沒有成功的國共談判

1956年春，中共中央對臺灣國民黨當局發動了建國后第一次巨大的和平攻勢，提出了“國共第三次合作”的呼吁。1949年參加過北平和談的南京政府代表團代表章士釗激動不已。

他在北平談判破裂后，留下來參與新政協工作，新中國成立，他被任命為中央文史館館長。這位與國共雙方決策人物都能說上話的老人向周恩來總理主動請纓去香港，找他滯留在香港的一些國民黨故舊，去向蔣介石做工作，溝通與臺灣的關系，爭取實現新一輪國共談判。毛澤東、周恩來為盡早打通與臺灣的關系，同意了章士釗的請求。為此，中共中央專門給蔣介石寫了一封信，交章士釗帶到香港，通過關系轉交給蔣介石。

中共中央在給蔣介石的信中，倡導國共談判，實現第三次國共合作，并提出了臺灣回歸祖國，完成統一大業的辦法：除了外交統一中央外，其他臺灣人事安排，軍政大權，由蔣介石管理；如臺灣經濟建設資金不足，中央政府可以撥款予以補助；臺灣社會改革從緩，待條件成熟，亦尊重蔣介石意見和臺灣各界人民代表進行協商；國共雙方要保證不做破壞對方之事，以利兩黨重新合作。信中結尾說：“奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙”，希望蔣介石能在祖國統一后回故鄉看看。

在周恩來具體安排下，章士釗帶著中共中央給蔣介石的信，身負重任來到香港，會見了臺灣派在香港負責國民黨文宣工作、主持《香港時報》的許孝炎先生。許孝炎湖南沅陵人，章士釗也是湖南人，是同鄉。抗戰時期，許孝炎和章士釗同為國民黨參政員，交往密切，關系甚好。

抗戰勝利后，章士釗去上海，許孝炎在南京當立法委員，后又到天津任《民國時報》董事長，解放戰爭開始后不久去了臺灣。他們這次在香港重逢，分外親熱，感嘆不已。章士釗便向許孝炎談了中共以和平方式統一祖國，實現第三次國共合作的設想與誠意，并拿出中共中央給蔣介石的信，委托他親手轉交蔣介石。

許孝炎知道事情重大，即從香港飛往臺北，直接到蔣介石的“總統”府，親手將中共中央的信交給了蔣介石，并將他與章士釗的會談情況向蔣作了報告。蔣介石聽后，再展開中共中央的信件，反復看了幾遍，長時間沉默無語，沒作任何表示，許孝炎只好默默退出。

據蔣介石身邊的人后來透露，這天夜里蔣介石寢室的燈光，長夜不熄，他失眠了！豈不說他對中共中央信中的內容作何感想，僅就“奉化之墓廬依然，溪口之花草無恙”這一句話，足使深受中國傳統文化影響的蔣介石，便對多年來未對祖宗掃過一次墓，未對母親的墳上鏟過一鍬土難消愧疚之情。

這時蔣介石年已七十。中國的老人，至死難忘的是鄉情，多少學有所成的學子，多少功高蓋世的將軍，多少位居顯赫的大吏，多少海外發達的華僑，無不把回家返鄉當成晚年的頭等大事。也許此時蔣介石的眼前，不斷浮現出來的是溪口家鄉的山山水水，一草一木。也許他清楚地記得，溪口鎮的東口，是武嶺，山下的路旁有一武山廟。他還在1930年間在此修建了氣勢不凡、富有民族特色的武嶺門作為鎮的標志。

前門額上的“武嶺”二字是前“監察院長”于右任老先生所書，后門額的“武嶺”二字是他所寫。他喜歡把溪口別名為“武嶺”。也許他終身難忘，他是在南京被中共占領不久的4月26日下午，當中共三野七兵團二十二軍逼近寧波、奉化一線聲稱要活捉他的危難時刻，才泣別母墓，帶著兒子蔣經國愛孫愛倫匆匆離開故鄉到達象山港，原“總統府”軍務局長俞濟時扶著他登上早已停候在那里的“泰康號”兵艦。

當“泰康號”起航時，他不由來到了后甲板上，望著艦后漸漸遠去的家鄉群山，心想，今日一別，不知何日再歸故里，眼里不由濕潤了……也許蔣介石不眠之夜用“魂牽武嶺，夢系溪口”這八個字方可表達濃濃的鄉愁了！

雖然章士釗成功地把中共中央給蔣介石的信送到了蔣介石的手中，但臺海并未因此風平浪靜，5月15日金門、廈門之間又爆發激烈炮戰，一直持續到22日。

22日之所以國共雙方停止炮戰，是因為雙方要對付南海上的突發事件：菲律賓在當日提出對南沙群島的主權要求。29日北京、臺灣不約而同地發表聲明，指出南沙群島歷來是中國領土，抗議菲律賓的無理要求。6月6日國民黨海軍艦隊開始到南沙群島巡弋。12日，臺灣當局宣布派往南沙群島巡弋的艦隊在南沙群島樹碑、升旗。不久又派出了駐守部隊。北京對凡是有益于中華民族的事自然是默認的。

正因為臺灣當局還能堅持民族大義，6月28日，周恩來在全國人民代表大會二屆三次會議上，深情地再次向臺灣呼吁：“盡管這些年來由于美國的武裝干涉，我們和臺灣的國民黨軍政人員走上了不同的道路，但是只要大家以民族和祖國的利益為重，我們可以重新攜手團結起來，我們相信我們久經憂患的偉大民族一定能夠依靠我們自己的努力，實現祖國的完全統一。

我們愿意同臺灣當局協商和平解放臺灣的具體步驟和條件，并希望臺灣當局在他們認為適當的時機派遣代表到北京或者其他適當的地點同我們商談……如果他們還有疑問的話，他們可以通過在大陸上的親友得到解釋，或者派人來大陸考察，我們保證他們來去自由……”

三天后，時值7月1日，一位神秘人物風塵仆仆地從香港北上，出現在北京。這位神秘人物就是曹聚仁。

其實，曹聚仁這次北上，是他離開大陸到香港整整6個年頭后第一次回來。他這次回來，早在周恩來講話前，就作了商量與安排。

幾乎與此同時，還有一位神秘人物，比曹聚仁早不了多少日子北上。這位神秘人物歸來，導致了9年后的國民黨2號人物李宗仁的落葉歸根。這位神秘人物就是程思遠。

程思遠和曹聚仁兩人北上之行都很突然，都帶有神秘色彩。

曹聚仁當時集作家、教授、記者于一身，名噪海外。他是浙江省浦江縣人，是舊中國頗負盛名的文人。他雖說是個做學問的文化人，卻與國共兩黨的高層人物有很深的交情。他是國民黨元老章太炎的高足，還是魯迅的朋友，著有《魯迅評傳》、《魯迅年譜》等書。

他在抗戰時期擔任中央通訊社記者，常到新四軍戰地采訪，成為葉挺的上賓，并與陳毅結成至交。后來在贛南擔任《正氣日報》主筆、總編輯，與蔣經國成了無話不談的莫逆之交，當年蔣經國曾說：“知我者，曹公也。”正是這種特殊的身份，蔣經國派一位姓王的與曹聚仁聯系，希望他到北京去一次，使曹聚仁成了國共兩黨重開談判的居中調解人。

曹聚仁回到大陸，即受到了中共的熱情接待。7月16日下午，周恩來在頤和園宴請曹聚仁，陳毅、邵力子、張治中出席作陪。一見面，周恩來就熱情地說：“我們歡迎曹先生回來看看，我代表黨和政府歡迎你。”隨后，大家敘舊談新，氣氛十分熱烈。

談話很快進入正題，曹聚仁就中共和平解放臺灣的政策詢問周恩來：“你許諾的‘和平解放’的票面里有多少實際價值?”周恩來即答道：“和平解放的實際價值和票面完全相符。國民黨和共產黨合作過兩次，第一次合作有國民革命北伐成功，第二次合作有抗戰勝利。這都是事實。為什么不可以第三次合作呢?臺灣是內政問題，愛國一家，雙方完全可以合作……我們對臺灣決不是招降，而是彼此商談，只要政權統一，其他都可以坐下來共同商量安排的。”

周恩來的話使曹聚仁深受鼓舞，他當即向周恩來表示：身為炎黃子孫，當為國共重開談判盡力奔走，多做工作，決不推辭。

2個多月后，即10月3日，中共中央主席毛澤東在中南海接見曹聚仁。這天下午，黨和國家好些領導人都要出席歡迎印度尼西亞總統蘇加諾訪華的大會，毛澤東沒有出席這次大會，而在中南海居仁堂靜候曹聚仁，足見毛澤東對國共兩黨重開談判的重視。

毛澤東一見曹聚仁，便十分誠懇地問：“你這次回來，有什么感想?你可以多看看，到處走走，看我們這里還存在什么問題，不要有顧慮，給我們指出來。”

曹聚仁坦率地講了自己的觀點。

隨后，毛澤東與曹聚仁便開始了無拘無束的長談，他們談古典文學，談毛澤東的詩詞，談現代文學，談魯迅的作品，也談曹聚仁的著作。后來進入正題，談國共合作，談蔣介石、蔣經國。毛澤東聽說曹聚仁了解蔣經國的為人，曹聚仁便回憶了蔣經國在贛南的一些舊事，對蔣經國予以肯定，并告訴毛澤東，他在1948年寫過一本《蔣經國論》的書，由香港創墾出版社出版了。

毛澤東對曹聚仁的介紹很感興趣，要曹回港后，寄一本《蔣經國論》來，他說想看這本書。

在談到國共合作，談到蔣介石的時候，毛澤東認為，對蔣介石在某些歷史時期的作用，還是可以肯定的，并表示了他準備再次與蔣介石握手的想法。

毛澤東的一番談話，使曹聚仁更加了解中國共產黨對國共談判的態度，他信心百倍，希望盡快促成這一歷史性的談判。曹聚仁回香港后，很快將他在北京和中共領導人接觸的情況詳細轉告臺灣方面，并靜等臺灣的消息。

此時，臺灣的政局很不平靜。10月31日，以“宣揚民主、自由、反共”為宗旨，深受胡適資產階級自由主義思想影響，由當時臺灣“總統府”“國策顧問”雷震為發行人的政治性刊物《自由中國》刊出為蔣介石祝壽專號，發表胡適、蔣勻田、陳啟天、陶百川、徐道鄰、雷震、夏道天等人的15篇文章和社論，要蔣介石不要連任“總統”，要確立“責任內閣制”，不要一切由“總統”決定，勸告蔣介石做一個“無智、無能、無為”的“三無”元首，并強烈要求保證言論自由，實行民主憲政，改革臺灣經濟與國防制度，在臺灣引起巨大轟動，該期刊物連印9版，發行數月，為臺灣歷史所少見。胡適等人與美國淵源非同一般，名為蔣介石“祝壽”，實為發難，顯然充當著華盛頓“換馬”陰謀的急先鋒和吹鼓手。

蔣介石聞此勃然大怒，親自下令將雷震開除國民黨黨籍。而這時，早在1948年2月就提出“臺灣獨立”被現在臺灣民進黨人尊為“臺獨之父”的臺灣人廖文毅與廖文奎在美國與日本政府庇護下，在日本成立了“臺灣共和國臨時政府”，其“國旗”竟是一個大太陽旁邊附加一彎新月，而年號也不用中國年號，也不用公歷，均采用日本昭和紀年，每逢集會講日本話，唱日本歌。

他們心目中的“臺灣獨立建國”只不過是把臺灣建成一個日本的“衛星國”，妄圖重演“滿洲國”的歷史。雖然臺灣國民黨當局早在1952年采取鎮壓措施摧毀了“臺獨”分子史明準備在島內進行暴力“革命”的計劃，使臺灣本島的“臺獨”活動處于沉寂，由于臺灣特殊的歷史原因，廖文毅一伙人在海外的活動無疑對國民黨政權是很大的沖擊。

北京密切注視著臺灣的政局。

不久，周恩來在全國政協委員會二屆三次會議上發表講話，嚴正指出：“美國千方百計地破壞解放臺灣，策動一批所謂‘自由中國’分子和‘臺獨’分子進行推翻臺灣當局的活動，企圖把中國的臺灣變成像檀香山一樣的美國屬地。其實美國政府的這種手段只能使一切愛國的中國人更加認清美國政府企圖奴役中國的真面目。

今天美國政府既然可以發動推翻臺灣當局的運動，明天美國政府何嘗不可以拋棄那些標榜所謂‘自由中國’和‘臺灣獨立’的分子呢?賣國求榮不僅無榮可得，而且還將遺臭萬年。一切有血性的中國人都應本著愛國一家的精神團結起來一致對外，粉碎美帝國主義的陰謀！”

這無疑表明，北京出于民族大義聲援蔣介石。

周恩來的講話很快傳到臺灣。此時處于嚴重“內憂外患”的蔣介石，自接到中共中央給他的信之后，再加之曹聚仁從北京帶回的信息，經過一年認真的思考，就在周恩來講話稍后不幾天———即1957年初突然召許孝炎回臺北，在“總統府”與他進行了長時間的密談。蔣介石說：“基于‘知己知彼，百戰不殆’的原則，針對中共發動的和平統一攻勢，決定派人往北平一行，實際了解一下中共的真實意圖，至于人選，不擬自臺灣派出，而在海外選擇。”讓許孝炎推薦人選。

這表明蔣介石愿與中共“談一談”。

許孝炎考慮再三后，當即提出3個人選，分別是：曾任立法院院長的童冠賢、秘書長陳克文、現任立法委員宋宜山。蔣介石反復權衡后，選中了宋宜山，派他到北京去探聽虛實，以打開國共僵持的局面。

蔣介石為什么選中宋宜山呢?其一，宋宜山是蔣的學生，自南京中央黨務學校畢業后，派往英國留學，歸國后一直在中央黨部工作，曾任國民黨中央候補委員，經過長期考驗，是忠于蔣介石，忠于國民黨的；其二，宋宜山是臺灣立法委員，為所謂“中央民意機構”代表，身份比較靈活；其三，宋宜山的胞弟宋希濂是國民黨高級將領，被解放軍俘虜后，關在戰犯管理所改造，宋宜山到北京去，可以說是去探親；其四，宋宜山為湖南人，而中共主要領導人毛澤東、劉少奇以及負責統戰工作的李維漢、中共派往香港活動的章士釗亦是湖南人，利用鄉情進行對話，比較方便。

1957年4月，宋宜山自香港經廣州乘火車到達北京，章世釗、唐生明(曾與蔣介石爭雄中原的唐生智的弟弟，也是湖南人)到車站迎接。宋宜山到北京的第三天，周恩來在北京有名的飯店東興樓“宴請”宋宜山，由唐生明作陪。當然，這次“宴請”宋宜山，周恩來是以在飯店中見面的方式安排的。

他親切地笑指著唐生明對宋宜山說：“唐生明是國民黨人，也為共產黨做過很多好事，在南昌起義和秋收起義時，為共產黨提供過槍支彈藥和物質，營救和掩護過一些傷員，共產黨始終不會忘記自己的朋友。”隨后，周恩來又談起宋宜山的弟弟宋希濂，說宋希濂是抗日名將，他在滇西通惠橋指揮的戰役重創日軍，人民永遠不會忘記，還說今年是宋希濂50歲生日，讓宋宜山去看看胞弟，這使宋宜山深受感動。

最后，話題轉到國共和談方面，宋宜山告訴周恩來，臺灣派他來的目的就是了解中共關于和談的意向。周恩來聽后意味深長地說：“總的說來，在中華民族大家庭里，我們都是一家人嘛。抗戰勝利在重慶談判時，蔣先生就說，大革命的時代，國共兩黨的同志們曾在一個屋里開會，共一個大鍋吃飯。希望我們還會在一起合作。具體問題，李維漢先生跟你商談。”

會談結束時，周恩來還深情地提到了童冠賢，并回憶了他過去與童冠賢的友誼，說他早年在國外留學時很苦，曾得到過童冠賢的幫助。周恩來對宋宜山說，你與童先生共過事，你回香港后，請一定轉告童先生，歡迎他回國定居。周恩來還表示，中國共產黨歡迎滯留海外的國民黨人和愛國人士回祖國考察、觀光、探親、訪友，更歡迎他們回國工作，并表示來去自由。

周恩來一席話，使宋宜山如沐春風，過去對共產黨的種種疑慮一掃而光，與共產黨的距離也一下子親近了許多。他表示回去后一定宣傳新中國的成就，并為國共再度和談而盡力。

不久，在周恩來安排下，中共中央統戰部部長李維漢出面與宋宜山商談，就第三次國共合作、祖國統一的一些具體問題進行協商。李維漢提出了中共關于合作的具體條件：

(一)兩黨可以通過對等談判，實現和平統一；

(二)臺灣可以作為中央政府統轄下的自治區，享有高度自治權；

(三)臺灣地區的政權仍歸蔣介石領導，中共不派人參與，而國民黨可派人到北京參加中央政權的領導；

(四)美國軍事力量撤離臺灣海峽。

李維漢還表示，國共兩黨可先在香港進行談判，如能實現，他將率團前往。

宋宜山對中共所提條件沒有表示異議，他說回臺灣后，將向蔣介石報告，并為促成兩黨談判而努力。

宋宜山在北京期間，在章士釗、唐生明等人的陪同下，參觀了工廠、農村，游覽了故宮、頤和園，還到北京功德林戰犯管理所探望了他的胞弟宋希濂，宋宜山見胞弟在戰犯管理所學習、改造、生活都很不錯，也十分放心。

當時，反右斗爭尚未展開，大陸正廣泛宣傳“百花齊放、百家爭鳴”的方針，又加之號召和平統一祖國，整個政治氣氛和社會面貌顯得很有生氣，給宋宜山以欣欣向榮的印象。

5月，宋宜山回香港，章士釗、唐生明等人到車站送行，他們握著宋宜山的手，情意深長地說：“希望再見到你，是陪同國民黨更高的官員前來談判。”宋宜山笑了，他也充滿信心地說：“我們會再見的。”

宋宜山回香港后，蔣介石并沒讓他回臺灣當面匯報，而是讓他先寫書面報告。宋宜山即寫了一篇一萬五千字的報告，交許孝炎轉蔣介石。宋宜山的書面報告中敘述了與周恩來、李維漢見面商談的情況，還描寫了沿途及北京的各種見聞，包括農村平疇綠野，豐收在望，工廠生機盎然，蓬勃發展，市場物品豐富，供應良好等情況，把共產黨治理下的中國大陸寫得很有一番新氣象，還說“我以為中共意圖尚屬誠懇，應當響應。大陸從工廠到農村，所到之處，但見政通人和，各業俱興，民眾安居樂業，猶如魚水相依，以前提的‘反共復國’似已無望。”

蔣介石看后大為不悅，認為宋宜山被赤化了。他命許孝炎轉告宋宜山，不必回臺灣見他了，立法委員的薪金可以按月匯給。就這樣，他派往大陸的第一個和談密使被他給擱淺在香港。

不久，在香港一直靜等臺灣消息的曹聚仁接到臺灣的指令，要他再去大陸一趟，主要任務是委托他到浙江奉化，去看看蔣氏祖墳是否完好。顯然，蔣介石對中共還不相信。

曹聚仁第二次返回大陸，在北京呆了短短幾天后，便匆匆趕到浙江，在奉化溪口鎮，他住進了當年蔣介石回溪口時常住的妙高臺。在溪口，曹聚仁游覽了武嶺、雪竇寺，并在蔣介石寓居過的豐鎬房和蔣經國寓居過的文昌閣仔細看了很久。同時，曹聚仁還代蔣氏父子到蔣母的墓園掃墓，敬香燒紙，行民族傳統的孝儀。所到之處，曹聚仁都一一拍攝了照片。

曹聚仁回香港后，即給蔣經國和臺灣方面寫信，報告他的大陸之行，并寄去了他在溪口拍的照片。信中詳細介紹了蔣氏父子故里的情況，說“溪口景況比過去還繁榮一點。尊府院落庭園，整潔如舊，足證當局維護促使之至意。聚仁曾經謁蔣母及毛夫人墓地，如照片所見，足慰老人之心。聚仁往訪溪口，原非地方當局所知，所以溪口政府一切也沒有準備。政治上相反相成之理甚明，一切恩仇可付腦后。聚仁知老人謀國惠民，此等處自必坦然置之也。”信中“老人”指蔣介石。曹聚仁在另一信中，還談了他對國共兩黨重開談判，進行合作的看法。

他說：“目前，國際形勢如此復雜，聚仁不愿做任何方面的政治工作，我個人只是道義上替臺座奔走其事。最高方面如無意走向解決國是的途徑，似乎也不必聚仁再來多事了。誦于右任先生讀史詩：‘無聊豫讓酬知己，多事嚴光認故人’之句，為之惘然！”此時大陸已開始“整風”，為征求黨外的意見號召“大鳴大放”，可謂搞得轟轟烈烈。海外謠傳大陸反共浪潮滾滾，武漢漢陽學生上街示威游行，社會秩序混亂不堪。

曹聚仁特意在信中說，“以聚仁在大陸所見，一般情況，比去年秋冬間更有進步，秩序更安些。聚仁所可奉告臺座者，我和朋友同在漢口，晚間在武昌看川劇演出，社會秩序一點也沒有混亂過。海外謠傳，萬不可信。聚仁期待臺座早日派員和聚仁到大陸廣泛游歷一番，看看實情如何?千萬勿輕信香港馬路政客的欺世浮辭。

周氏(指周恩來)再三囑聚仁轉告臺座，尊處千萬勿因有什么風吹草動，就意志動搖，改變了原定計劃。以聚仁所了解最高方面，千萬勿認為時間因素對臺有利。這一因素，對雙方同樣有利，或許對大陸比臺更有利些。聚仁為了國家、民族、才來奔走拉攏，既非替中共作緩兵之計，也不想替臺方延長政治生命。說老實話，中共當局不獨以誠懇態度對我，也耐著性子，等待你們的決定。希望最高方面，在不必玩弄機謀時玩權術，要看得遠一點才是。”

曹聚仁的信既如實地介紹了大陸情況，再次轉達了中共對和平統一祖國的意愿，同時也坦率地提出了自己的意見，再加上隨信寄去的實地拍攝的溪口照片，對蔣氏父子不能不有所觸動。蔣介石托人轉告曹聚仁，請他多到大陸巡游，增加彼此了解。

此后，曹聚仁又多次回大陸，為國共重開和談而奔走，這段時間，他與陳毅談得“最多最久”，因為陳毅不但與蔣經國認識，而且彼此熟悉和了解。陳毅早在抗戰時期就在南昌認識了蔣經國，后來關系一直很好，陳毅對當時蔣經國在江西推行的新政給予好評。

因此，曹聚仁極力促成陳毅與蔣經國見面，并為此做了很多工作，雙方達成默契，表示一旦條件許可，即可見面，而且約定了會面的地點。據曹聚仁后來在《致費彝民先生》一文中透露：“當時是想讓經國和陳先生在福州口外川石島作初步接觸的。”但由于種種原因，陳毅與蔣經國終于未能會面，這不能不說是一大遺憾。當然這根本原因是取決于蔣介石的態度。沒有獲得他的許可，蔣經國是不敢膽大妄為的。

其實，蔣介石始終在國家統一與反共之間進行艱難的選擇，走不出自己筑起的命運上的怪圈。他無法忘懷在大陸的失敗，他時刻思考的主題就是如何完成“復國夢”。

他總認為中共提出的和談不過是戰爭的另一種形式，是中共“想以政治顛覆臺灣和外島基地的統戰陰謀”，“是混亂國際間對我們反攻復國決心的認識”。這時大陸已開展“反右”斗爭，他倒認為從大陸的“反右”斗爭，可看出“大陸的抗暴斗爭日益增長，鐵幕后的人民已經開始覺醒”。現在不是與中共和談的時候，而是“反共復國”的大好時機。

此時，隨蔣介石逃往臺灣的人們，尤其是被蔣介石騙到臺灣的國民黨軍政人員，對長期留居臺灣缺乏思想準備和物質準備，他們思鄉心切，要求回歸大陸，因而要求蔣介石采取有力措施反攻大陸，以踏上返鄉之路，但是，他們也對軍事反攻抱有疑問，又無法促使蔣介石同意和平解決統一問題，在這種矛盾狀態下，島內民眾人心不穩。

蔣介石面對這種形勢，從鞏固自身權勢考慮，作出決斷：加緊進行軍事反攻準備，以轉移島內民心的注意力。

由于蔣介石缺乏誠意，本來可以以中共提出的條件為起點而深入談下去的新一輪國共和談擱淺了！

本來害怕國共和談的華盛頓密切注視著北京與臺灣的動向。美國國務卿杜勒斯趁蔣介石拒和之機發表對華政策三原則：（1）支持臺灣當局；（2）不承認大陸政權；（3）反對大陸政權進入聯合國。接著美國副總統尼克松訪問臺灣向蔣介石轉交了美國總統艾森豪威爾的信件，贊揚蔣介石的反共精神。

自1955年《臺美共同防御條約》生效后，美國不斷增加駐臺美軍兵力，其中軍事顧問多達2600名，其海軍在臺灣海峽設立了永久性的海上基地。

當蔣介石再次得到美國的支持，對國民黨的未來充滿信心的時候，5月24日，因美國軍事法庭宣布無故開槍殺害國民黨軍少尉劉自然的駐臺軍士兵雷諾無罪，激起臺灣人民極大憤怒，爆發了反美怒潮。蔣經國利用民怨發泄對美逼蔣“換馬”的不滿，暗地里慫恿憤怒的人群近萬人搗毀美國駐臺灣“大使館”，砸了保險柜，拿到了一些美國政府“棄蔣”的文件，接著又沖擊美國在臺其他機構。不知內幕的臺北當局派出警察、裝甲車到現場，仍不能制止，斗爭迅速擴展到基隆、高雄、臺中、臺南等地，抗議駐臺美軍胡作非為。

此事迅速傳到北京，《人民日報》即發表社論《臺灣人民不可屈》，支援臺灣人民的正義斗爭。臺灣“行政院長”慌忙就劉自然被槍殺案發表聲明，威嚇群眾行動不得越軌，要保持鎮靜。臺北實施宵禁。5月26日臺灣“行政院”為五二四事件以失職為由向蔣介石提出辭職，蔣介石不準。老謀深算的蔣介石深怕五二四事件影響美臺關系立即約見美駐臺“大使”蘭欽，硬著頭皮表示五二四事件是民眾對處理美國士兵不滿，不是反美運動，表示將秉公處理此事。29日，美國國務卿杜勒斯為掩蓋美蔣之間更深的裂隙，假惺惺地為安慰蔣介石發表聲明，稱五二四事件不會影響臺美關系。

與此針鋒相對，同日北京中華全國總工會、全國青聯、僑聯、婦聯等人民團體負責人發表談話再次支持臺灣人民的反美斗爭。6月1日，蔣介石為穩住政局，特發文告，告誡臺灣軍民：“認真檢討五二四事件，要在反共的進程中辨明是非敵友，勿自毀長城，‘反共抗俄’只有和美國站在一起。”6月18日，臺灣當局審判五二四事件中的被捕人員，臺北地方法院對被捕的28人，以擾亂社會治安罪判處有期徒刑。北京憤怒起來了，22日再次炮擊金門，以示懲罰，金門、廈門之間又爆發激烈炮戰，為1955年以來最激烈的一次。

為向北京顯示臺美“牢不可破”的“友誼”，同日，臺灣“外交部”和美國駐臺“大使館”聯合宣布：美國“斗牛士”戰術導彈部隊進駐臺灣，部署了以中國大陸腹地為目標的，可攜帶核彈頭的地對地的導彈。接著蔣介石向西方各國記者發表談話：“反攻復國的基本國策決不會改變。如果怕打局部戰爭不敢攻擊就正好中了中共的奸計。”

10月10日，為慶祝“雙十節”，蔣介石發表文告，提出“反攻大陸”后恢復“6項自由”：“（1）勞動就業自由，廢除工奴與集中營；（2）溫飽康樂自由，廢除合作社、國營農場、糧食配給暴政；（3）思想研究自由，根絕洗腦筋；（4）經濟自由，取消統購統派與公私合營；（5）生命安全自由，取消階級斗爭，禁止制造仇恨清算；（6）選擇生活方式自由，發揚民族精神，保證言論、集會、結社、出版之自由。”提出“3大保證”：“（1）凡脫離共軍來歸官兵一律一視同仁，論功行賞；（2）凡參加中共團體既往不咎；（3）除元兇外一律平等對待。”號召“大陸的右派分子參加反共陣營。”

11月11日，為配合蔣介石“反攻復國”的叫囂，美國第7艦隊在臺灣南部海域舉行以中國大陸為目標的大規模軍事演習。

為向北京示威，緊接著12月6日，蔣介石身穿戎裝檢閱參加“昆陽”大演習的部隊。演習從11月28日開始，出動國民黨軍隊11萬人，范圍在整個臺灣島，為國民黨敗退到臺灣后規模最大的軍事演習。與此同時，蔣介石下令向金門、馬祖諸島增兵。

至此，一度緩和的臺海局勢又硝煙彌漫，戰云密布！

(選自《1949－1979國共對話秘錄》/ 劉丕林 著/湖北人民出版社/2006年1月版）