【摘要】如何改變中學語文教學中尷尬與遺憾并存的處境,還語文以本真的浪漫和嫵媚?本文從文學熏陶、文言文教學、吟悟和背誦、課外閱讀與練筆四個角度談談對語文教學的看法。
【關鍵詞】文學熏陶;文言文教學;吟悟與背誦;課外閱讀與練筆
語文,是“心中的一泓清泉”,還是“想說愛你不容易”?2007年江西省高考語文作文題,又一次提示我們重新審視我們的語文教學,是讓語文成為食之無味棄之可惜的雞肋,還是還語文以浪漫和嫵媚,真正成為學生心中最美的一道風景?下面談談我對語文教學的幾點看法。
一、應重視文學熏陶
傳統語文教學,重語言輕文學,重實用輕熏陶,重工具性輕人文性,顯得急功近利。其實,文學是致于人的內在精神,而語言則是致于人的外在交際,可以說,一切語言教學,離了“文學化”的教學方法,簡直寸步難行。高超的語文教育的藝術,完全是借助于文學的;基本的語文教育藝術,同樣是離不開文學的。文學是語言的藝術,最能體現語言價值和語言真諦,也最能負載語言價值與語言真諦。一句“蒼黃的天底下,橫著幾個蕭索的荒村”,這就是文學化的語言。作為語文教師,在教學過程中除了要重視對文學作品的精選和賞析指導外,還要為學生提供初高中必讀書目和推薦書目,幫助學生訂好讀書計劃,并定期檢查督促。我每學期要利用一周的時間組織學生進行讀書心得交流,美其名曰“讀書周”。此舉并不在于要交流多少,主要是鼓勵學生多讀書,多思考,盡量讀有所得,讀有所獲。
二、應重視文言文教學
現代人多以為文言已不順應時代潮流,深奧難懂不實用,即使硬著頭皮學也是為了應付考試,而全無欣賞之念。其實,這種理解是十分膚淺的。文言中有糟粕,但更有精華。文言之美,在于精,寥寥數語,精髓頓現。其音,抑揚頓挫,瑯瑯上口;其意,言簡意賅,無累贅之嫌。美于形而精于內,意境深遠,品之則愈得其味。屈原、司馬遷、李白、蘇軾等先賢大師,以文言構筑的詩文,文質兼美,堪稱輝煌燦爛的“精神燈塔”,足以照徹千萬年,足以沐浴古今人。另外,文言與白話,是母子關系,根葉關系。白話絕大部分來源于文言,大部分雙音節詞是由文言的附綴、演繹而來;絕大部分鮮活的成語,源自文言典故。因此,在教學中,我們不僅要精讀、熟讀甚至背誦選入課本中的文言文,還要結合課文做適當的延伸拓展,增加文言文的閱讀量,形成較為扎實的文言功底。
三、應重視吟悟與背誦
書讀百遍,其義自見。葉圣陶先生也說:“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法……現在國文教學,在內容與理法的討究方面比以前注意得多了;可是學生吟誦的功夫太少,多數學生只是看看而已。這是偏向了一面,丟開了一面。惟有不忽略討究,也不忽略吟誦,那才全面不偏。吟誦的時候……親切地體會,不知不覺之間,內容與理法化而為讀者自己的東西,這是可貴的一種境界,學習語文學科,必須到這種境界,才會終身受用不盡。”葉老認為應該吟誦討究并舉,在吟悟中加深理解,增強語感。據說巴金先生能夠背誦200篇的《古文觀止》,茅盾能夠背誦全本的《紅樓夢》,這是他們作為文學家有著超人的語言能力的重要原因。因此,我們的語文課堂就應該書聲瑯瑯,師生在讀背聲中體悟語文文字之美、音韻之美、結構之美、畫面之美、哲思之美、人格之美。
四、應重視課外閱讀與練筆
陸游說:“汝果要學詩,工夫在詩外。”我們的語文教學也是如此,“得法于課內,得益乃至成才于課外”,只有樹立這種大語文教學觀,才可能達成真正的有效教學。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”課外閱讀和課外練筆正是語文教學的源頭活水。語文教師應該幫助學生養成良好的課外閱讀習慣和課外練筆習慣。第一,要為學生提供課外閱讀推薦書目,引導學生走進經典。第二,要引導學生關注社會生活,關注現實人生。第三,要指導學生掌握一些科學高效的閱讀方法和寫作技法,兼收并蓄,讀寫并重。第四,要有得力的監督檢查辦法,或課堂推薦,或巡回展示,或評語交流,或組織參賽,或推向報刊,鼓勵學生保持興趣,持之以恒,最終形成習慣。
最后,我想引用江西高考滿分作文的一段文字結尾:
“語文,從浪漫的心靈出發,走向深廣,走向博大。因著語文,孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱;因著語文,木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。因著語文,雪萊的‘冬天到了,春天還會遠嗎’溫暖了多少失意者的心懷;因著語文,但丁的‘走自己的路,讓別人去說吧’激蕩著每一個開拓者的胸襟。因著語文,我們收藏了春的溫馨,夏的火熱,秋的豐碩,冬的冷峻;因著語文,我們領略了北國的冰雪,南疆的椰林,西域的雄鷹,東海的潮汐。語文,是天生浪漫的文化載體。睿智的思想,高尚的情感,靈動的才智,無不棲于根深葉茂的語文之樹,它生生不息地傳承著人類文明,它滌蕩污濁,提精煉粹,陶冶身心,它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。”