古詩(shī)詞中的常用典故

【摘要】本文主要總結(jié)了古詩(shī)詞中常見(jiàn)的13個(gè)典故，并說(shuō)明詩(shī)中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；典故

典故，或稱(chēng)用典、用事，是指用過(guò)去的事來(lái)說(shuō)明當(dāng)前的問(wèn)題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”詩(shī)中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。

1.龍城

楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。”沈佺期《雜詩(shī)三首（其三）》：“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。”王昌齡《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“龍城”，匈奴名城，秦漢時(shí)匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。

2.投筆

祖詠《望薊門(mén)》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。”辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”王勃《滕王閣序》：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”《后漢書(shū)》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。

3.折腰

李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”杜甫《官定后戲贈(zèng)（時(shí)免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹）》：“不作河西尉，凄涼為折腰。”毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”《宋書(shū)隱逸傳》：陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，詩(shī)人常反其義用之。

4.長(zhǎng)城

王昌齡《從軍行（七首）》：“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”杜牧《詠歌圣德遠(yuǎn)懷天寶因題關(guān)亭長(zhǎng)句四韻》：“廣德者強(qiáng)朝萬(wàn)國(guó)，用賢無(wú)敵是長(zhǎng)城。”李益《登長(zhǎng)城》：“漢家今上郡，秦塞古長(zhǎng)城。”陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”《南史檀道濟(jì)傳》：檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

5.鴻雁

杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。”李清照《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。”晏殊《清貧樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。紅雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。”商挺《潘妃曲》：“一點(diǎn)青燈人千里，錦字憑誰(shuí)寄？雁來(lái)稀。”《詩(shī)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”《漢書(shū)·蘇武傳》：匈奴單于欺騙漢使，言蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。

6.樓蘭

王昌齡《從軍行七首（其四）》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”杜甫《秦州雜詩(shī)（其七）》：“屬?lài)?guó)歸何晚？樓蘭斬未還。”《漢書(shū)》：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌疲〝兀翘m”指建功立業(yè)。

7.長(zhǎng)亭

王褒《送別裴儀同》：“河橋望行旅，長(zhǎng)亭送故人。”王昌齡《留別郭八》：“長(zhǎng)亭駐馬未能前，井邑蒼茫含暮煙。”武元衡《送李秀才赴滑州詣大夫舅》：“長(zhǎng)亭叫月新秋雁，官渡含風(fēng)古樹(shù)蟬。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”庾子山《江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。五里一短亭，十里一長(zhǎng)亭也。長(zhǎng)亭短亭，傳舍也。”古代驛站路上設(shè)長(zhǎng)亭短亭，供游人休息和送別。后來(lái)“長(zhǎng)亭”成為送別地的代名詞。

8.折柳

王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”李白《塞下曲六首（其一）》：“笛中聞?wù)哿荷丛础！崩畎住洞阂孤宄锹劦选罚骸按艘骨新務(wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”雍陶《題情盡橋》：“自此改名為折柳，任他離恨一條條。”柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！薄墩蹢盍穼儆跐h樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。折柳代表一種習(xí)俗、一種情緒，后來(lái)“柳岸”也指送別的地方。

9.陽(yáng)關(guān)

王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。”柳永《少年游》：“一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡，獨(dú)自憑蘭橈。”張先《蝶戀花》：“幾葉小眉寒不展，莫唱《陽(yáng)關(guān)》，真?zhèn)€腸先斷。”劉時(shí)中《雁兒落過(guò)得勝令·送別》：“長(zhǎng)亭，咫尺人孤另；愁聽(tīng)，陽(yáng)關(guān)第四聲。”“陽(yáng)關(guān)”位于河西走廊的西頭，和它北面的玉門(mén)關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。后來(lái)就把送別時(shí)唱的歌曲稱(chēng)作“陽(yáng)關(guān)”“陽(yáng)關(guān)三疊”。

10.關(guān)山

盧思道《從軍行》：“關(guān)山萬(wàn)里不可度，誰(shuí)能坐對(duì)芳菲月。”王褒《關(guān)山月》：“關(guān)山夜月明，秋色照長(zhǎng)城。”王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”高適《塞上聽(tīng)吹笛》：“借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”《樂(lè)府解題》：“《關(guān)山月》，傷離也。”無(wú)論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了“關(guān)”“月”二字。

11.尺素

《敦煌曲子詞·魚(yú)游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無(wú)雙鯉。云山萬(wàn)重，寸心千里。”李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。”晏殊《蝶戀花》：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。”秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺索，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。后來(lái)“尺素”“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱(chēng)。

12.青鸞

李商隱《無(wú)題》：“彭山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”李商隱《漢宮詞》：“青雀西飛竟未回，君王長(zhǎng)在集靈臺(tái)。”李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”晁補(bǔ)之《臨江仙》：“青鸞無(wú)計(jì)入紅樓。”《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：西王母每次出行，先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥(niǎo)”“青雀”借指?jìng)鬟f音訊的使者。

13.梁園

李商隱《寄令狐郎中》：“休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”岑參《山房春事二首（其一）》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”“梁園”一名“梁苑”又叫“兔園”，是梁孝王的宮苑。《漢書(shū)》記載：“梁孝王筑東苑，方三百余里，廣睢陽(yáng)城長(zhǎng)十里。”常有今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨。