結(jié)合我縣實(shí)際淺談農(nóng)村和諧文化建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)農(nóng)村的和諧文化建設(shè)。社會(huì)主義新農(nóng)村最根本的一點(diǎn)，就是要使農(nóng)民徹底擺脫貧窮，走上小康之路。除了使農(nóng)民擁有較為富足的物質(zhì)生活外，還要使他們擁有健康、向上的文化生活。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，絕大多數(shù)農(nóng)民解決了溫飽問(wèn)題，有相當(dāng)一部分已經(jīng)邁上了小康之路。許多地方的農(nóng)民群眾已經(jīng)不滿足于吃飽穿暖，他們想享受與城里人一樣的精神文化生活，但由于主客觀條件的制約，農(nóng)村的文化建設(shè)從總體來(lái)說(shuō)還比較薄弱，滯后于國(guó)際社會(huì)發(fā)展，還難以滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需要。從我縣情況看突出表現(xiàn)在：農(nóng)村群眾的文化生活缺乏有效的組織和管理，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的文化形式?jīng)]有得到挖掘和利用；群眾文化生活單調(diào)；有些地方封建迷信等愚昧活動(dòng)盛行，“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，少數(shù)地方非法宗教活動(dòng)抬頭；文化設(shè)施落后甚至一無(wú)所有等。這些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了農(nóng)村文明建設(shè)的順利發(fā)展，甚至危害到社會(huì)的穩(wěn)定。這與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)格格不入。

一、導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)滯后與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)落后的原因很多，主要有以下幾點(diǎn)：

1、對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。由于我縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移支付少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力普遍不足嚴(yán)重制約了文化建設(shè)的投入，這使有的管理部門和部分農(nóng)村干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，忽視了文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化做配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不利，農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。我國(guó)早在“六五”時(shí)期就提出要“縣縣有圖書(shū)館、文化站”，我縣雖然實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，但鄉(xiāng)里尤其是村里的文化站、文化室并沒(méi)有充分發(fā)揮其文化帶動(dòng)作用，藏書(shū)量少，文化器材不充足，每年開(kāi)展的活動(dòng)也少之又少；文化活動(dòng)場(chǎng)所少，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有文化廣場(chǎng)。即使有，其體育器材也少的可憐，農(nóng)民群眾普遍缺乏娛樂(lè)活動(dòng)的休閑場(chǎng)所。

3、農(nóng)村文化建設(shè)的體制不順、機(jī)制不活。一是縣鄉(xiāng)工作結(jié)合不緊密，工作出現(xiàn)斷條現(xiàn)象。由于機(jī)構(gòu)改革的因素，我縣文化站已全部下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)不注重文化建設(shè)，從而忽視了對(duì)文化站管理和投資力度，出現(xiàn)了站長(zhǎng)兼職其他工作、其他人員兼職文化站長(zhǎng)的局面，影響了文化站的發(fā)展。二是許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問(wèn)題難落實(shí)，隊(duì)伍不穩(wěn)定。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)不能足額發(fā)放工資，有的工資拖欠好幾個(gè)月，甚至達(dá)半年以上，嚴(yán)重影響了文化工作者的積極性。三是文化館、文化站業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障，我縣除了大安外，文化站經(jīng)費(fèi)普遍難以籌措。

4、農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)育不足、管理不善，為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)總量偏少、質(zhì)量不高。與廣大農(nóng)村地區(qū)其他商品市場(chǎng)繁榮形成反差，農(nóng)村文化市場(chǎng)情況冷清。一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)連一家書(shū)店也沒(méi)有，導(dǎo)致農(nóng)民買書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)生活，但農(nóng)村的文化建設(shè)卻相對(duì)滑坡，農(nóng)民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些不法分子為了牟利，私自印制或從海外走私進(jìn)口了大量帶有反動(dòng)、淫穢、暴力兇殺內(nèi)容的圖書(shū)和音像制品在農(nóng)村大肆銷售，嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)村青少年的身心健康。

二、加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的對(duì)策和措施

針對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)應(yīng)主要抓好以下三個(gè)方面：

（一）加大農(nóng)村和諧文化的物質(zhì)建設(shè)。

隨著歷史的進(jìn)步，雖然大部分農(nóng)村還是以農(nóng)業(yè)社會(huì)為主，但伴隨著工業(yè)化、城市化、信息化的進(jìn)程加快，廣大農(nóng)村也已步入了嶄新的時(shí)代，農(nóng)村文化活動(dòng)的方式與方法、載體與場(chǎng)所、產(chǎn)品與內(nèi)容、組織與實(shí)現(xiàn)等也有了更高的要求，建設(shè)這個(gè)時(shí)代的農(nóng)村文化即要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，依靠新科學(xué)和新科技建設(shè)農(nóng)村文化，又要不脫離農(nóng)村實(shí)際和歷史傳統(tǒng)，有針對(duì)性的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的農(nóng)村文化。這就要求：一是要加大投入，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化設(shè)施是開(kāi)展群眾活動(dòng)、傳播先進(jìn)文化的陣地，加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入，是各級(jí)政府義不容辭的責(zé)任。但是，農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無(wú)論如何是難以奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資興辦農(nóng)村文化事業(yè)或捐助公益性文化事業(yè)，逐漸建立起多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資新體制，逐步改變農(nóng)村文化館、文化站的落后狀況，多層次、多渠道的開(kāi)展健康向上的群眾性文化活動(dòng)，滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求。二是要從全社會(huì)的角度加強(qiáng)和加大農(nóng)村文化開(kāi)發(fā)，針對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民需求生產(chǎn)和提供優(yōu)質(zhì)和優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)形式，使農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)。比如，在節(jié)日文化上，農(nóng)民群眾可以針對(duì)“五月五”端陽(yáng)節(jié)，“七月七”七夕節(jié)等農(nóng)歷民俗節(jié)，在傳統(tǒng)慶祝方式的基礎(chǔ)上，將端陽(yáng)節(jié)、七夕節(jié)分別賦予尊師重教、夫妻恩愛(ài)的主題，廣泛開(kāi)展農(nóng)民文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化有了新的意義，更具有現(xiàn)代特色。或者可以結(jié)合城里人喜歡農(nóng)村傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，開(kāi)展農(nóng)村游、農(nóng)家樂(lè)，開(kāi)發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品如農(nóng)民親手做的鞋墊、編筐、剪紙等各種手工藝品，拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也可以將農(nóng)村能歌善舞的農(nóng)民組織起來(lái)，形成具有地方特色和鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民文工團(tuán)，到各地巡回演出。使他們通過(guò)這樣的活動(dòng)，提高自己的人生價(jià)值，也有利于帶動(dòng)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

（二）加大農(nóng)村和諧文化的主體建設(shè)

農(nóng)村沒(méi)有一個(gè)好的環(huán)境，農(nóng)民沒(méi)有一個(gè)好的精神風(fēng)貌，就談不上是新農(nóng)村。要改變農(nóng)村貧困落后的狀況，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌，必須提高農(nóng)民素質(zhì)。必須在農(nóng)村廣泛開(kāi)展塑造新風(fēng)貌活動(dòng)，使農(nóng)民的思想觀念、道德素質(zhì)、科學(xué)文化水平、民主法制意識(shí)在潛移默化中得到提高。一要普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育，提高教育水平。使決大多數(shù)農(nóng)民能夠識(shí)文斷字，能夠讀書(shū)看報(bào)，有一定的文化修養(yǎng)。二要拓寬農(nóng)村培訓(xùn)領(lǐng)域，提高農(nóng)民的職業(yè)技能。根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不同要求和市場(chǎng)需求，按照不同行業(yè)、不同工種對(duì)從業(yè)人員基本技能的要求，安排培訓(xùn)內(nèi)容，實(shí)行定向培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的針對(duì)性和適應(yīng)性。三要著力推進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育和農(nóng)函大現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，使之不僅服務(wù)與農(nóng)村教學(xué)，而且成為農(nóng)業(yè)科技推廣、農(nóng)民獲取信息、農(nóng)村精神文明建設(shè)的平臺(tái)；同時(shí)要注重普及自然科學(xué)和哲學(xué)的基本知識(shí)，向農(nóng)民宣傳科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，普及科技知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，全面提高文化的創(chuàng)新能力。四要開(kāi)展各種創(chuàng)建活動(dòng)。著眼與提高農(nóng)民的思想道德品質(zhì)，把和諧村組、和諧家庭、和諧鄰里創(chuàng)建活動(dòng)，同“十大杰出農(nóng)民”、“十大杰出婦女”，“十大致富標(biāo)兵”、“十大農(nóng)民歌手”等評(píng)選活動(dòng)及平安村組建設(shè)等相結(jié)合，大力開(kāi)展群眾性精神文化創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛吸引群眾參與，推動(dòng)形成我為人人，人人為我的社會(huì)氛圍。從而正確對(duì)待自己、他人、家庭和社會(huì)，正確對(duì)待矛盾、困難、挫折和榮辱，塑造自強(qiáng)自信，理性平和，積極向上的社會(huì)心態(tài)。

（三）加大農(nóng)村和諧文化制度建設(shè)

農(nóng)村制度文化包括法律法規(guī)、紀(jì)律制度、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)約定等。制度文化建設(shè)也要隨著社會(huì)的發(fā)展和文明進(jìn)步與時(shí)俱進(jìn)，一些好的制度文化要弘揚(yáng)和完善，一些落后的制度文化要革除，一些適應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的新的制度文化要建立，整個(gè)社會(huì)制度文化要符合以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求。比如要倡導(dǎo)宜風(fēng)宜俗的殯葬制度，喜事新辦制度等等。

總之，在社會(huì)道德、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面要堅(jiān)持正確引導(dǎo)教育，同時(shí)要注重推進(jìn)符合人類進(jìn)步規(guī)律、促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)化的社會(huì)改革，為農(nóng)民群眾的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)和諧、健康、向上的社會(huì)主義新農(nóng)村。