不讓學(xué)生生活在他人話語中

汪益軍

一

“自我話語”和“他人話語”是對話理論的始祖巴赫金提出的一組概念。“自我話語”又稱“個人話語”，是“每個人的個性話語”①；“他人話語”也稱“集體話語”，“是指社會語言”。②

在《呂叔湘論語文教育》一書中，筆者看到兩段中學(xué)生的習(xí)作，其中第一段是初中生寫的，第二段是高中生寫的。呂叔湘先生在點評這兩段文字時說：前一段作者說的“全是自己的話”，后一段作者就有“不少地方套用現(xiàn)成話語”。如果把這兩段文字看成是同一個少年在不同時期寫的，“那就有點叫人擔(dān)心了”。因為“多用套語不是寫文章的正經(jīng)路子”，“很容易把寫作的人引到邪路上去”。③

可現(xiàn)在更“叫人擔(dān)心”的是，小學(xué)生就開始套用“他人話語”了。前幾天，筆者就從一位同事的小孩——一個小學(xué)四年級的學(xué)生那里讀到一篇盡是“他人話語”的作文《老師，我想對您說》：

尊敬的老師，光陰似箭，眨眼之間，第二十三個教師節(jié)即將來臨。金秋時節(jié)，在這個偉大的節(jié)日即將來臨之際，我想對您說：

老師，您就像那辛勤的園丁。每天辛辛苦苦地為我們澆水、施肥、除草，盼望我們健健康康地茁壯成長。

老師，您還像那偉大的媽媽。每天為我們說知識、講道理。而我們，下課鈴一響就迫不及待地沖出教室，在走廊上追逐打鬧。

老師，您也像那熊熊燃燒的蠟燭。放射出五顏六色的光芒，讓黑暗和愚昧在我們心中退去，讓光明進(jìn)入我們的身體。讓我們的胸懷更加廣闊，為以后打下良好的基礎(chǔ)。

最后，我祝您教師節(jié)快樂。請老師放心，以后我們一定好好學(xué)習(xí)，天天向上。

一個四年級的學(xué)生，說的盡是社會上通用的套話、流行話，盡是人云亦云的“他人話語”，幾乎沒有自己的獨特體驗，沒有個性化的“自我話語”，簡直可以“復(fù)印”給全國每一個小學(xué)生共同使用！

更為嚴(yán)重的是，一些小學(xué)生作文除了遣詞造句盡是“他人話語”外，連記敘抒情的樣式也盡是通用型的“他人話語”。不妨看看筆者早些時候曾收錄的兩篇小學(xué)生作文。

第一篇是一名小學(xué)三年級的學(xué)生寫的，名為《醫(yī)院見聞》：

聽說幼兒園教我的廖老師因生孩子住進(jìn)了市人民醫(yī)院，吃過晚飯，我就隨爸爸媽媽到醫(yī)院住院部去看望廖老師。

在護(hù)士辦公室，我見到護(hù)士很忙。一會兒給小嬰兒打針，一會兒給病人掛葡萄糖，忙得出了汗。

好不容易忙完了，我關(guān)切地對阿姨說：“阿姨，您忙了好一陣子，現(xiàn)在可以休息一下了吧！”“不，”阿姨微笑著搖了搖頭，“我還得去巡視病房，了解病人情況，看看有什么需要解決的。”“您這樣忙個不停，不覺得累嗎？”“累是有點累，可是為病人服務(wù)，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，再苦再累也值得。”

望著護(hù)士阿姨遠(yuǎn)去的背影，我忽然覺得她的形象是那么的高大，啊，真不愧是品德高尚的“白衣天使”！

第二篇是一名小學(xué)五年級的學(xué)生寫的，名為《一張朝鮮紙幣》：

今天，全家大掃除，我無意中發(fā)現(xiàn)一張發(fā)黃的朝鮮紙幣。

這是一張伍元的紙幣，反面的下方印著“1947”幾個數(shù)字，其它的都是朝鮮文字。我想：“‘1947可能是這張紙幣發(fā)行的時間吧。”我掐著指頭算了算，哇！這張紙幣已經(jīng)有57歲了。我非常納悶，家里怎么會有朝鮮紙幣呢？

這張紙幣是哪兒來的？我就去問家中年齡最長的爺爺，爺爺說：“那是我在朝鮮打仗時候，在炮聲隆隆、硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，揀到一個僅有三四個月的小女孩，她的父母都被炸死了，小女孩的身上有張紙條，上面寫著姓名，家庭住址。”爺爺喝了口茶，接下去說：“我就把她帶回了部隊，因我們要打仗無法照顧她，就把她交給了政府撫養(yǎng)。后來，小女孩的姨媽知道自己的妹妹和妹夫被炸死了，只留下了自己的外甥女情況后，就把她給領(lǐng)了回去。戰(zhàn)爭結(jié)束了，小女孩的姨媽為了感謝救她外甥女的人，就千方百計地尋找我。而我們部隊已經(jīng)離開了朝鮮，來到了海南島。這位姨媽花了整整三年的時間，才找到我。并通過軍委把這張錢寄給我，以表感激之情。”說完，爺爺一臉的自豪，又呷了一口茶，目光炯炯有神的注視著遠(yuǎn)方……

聽完爺爺?shù)脑挘揖o緊地握著這張紙幣，眼前仿佛看見爺爺當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，英勇拼殺，又仿佛看見兩國人民心連心，手拉手。

看了這兩篇充滿“文革遺風(fēng)”的小作文，我們一定會非常吃驚。小學(xué)生是語言模仿能力最強的時候，可他們模仿到的盡是公式化的話語，沒有自己的個性，沒有自己的獨特體驗。

二

誰該對此負(fù)責(zé)？

社會要負(fù)責(zé)，學(xué)校、教師也要負(fù)責(zé)。

先說社會。我們的社會，“通用語”太多，“公用語”太濫，報紙、電視、廣播里出現(xiàn)的盡是高度“標(biāo)準(zhǔn)化”的通用話語。比如：自從有了“希望工程”這個話語后，什么公益事業(yè)都叫“工程”了，甚至連學(xué)校的營養(yǎng)餐也叫“營養(yǎng)餐工程”；自從出現(xiàn)了“亮麗的風(fēng)景線”這個話語后，什么東西都可以叫“亮麗的風(fēng)景線”了，連校園角落里的一棵小草、教室后墻上的一張講義也都是“亮麗的風(fēng)景線”了。2005年，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上演出了浙江電視臺選送的一個小品《匯報詠嘆調(diào)》，諷刺社會上“他人話語”橫行，套話空話泛濫，大大小小的會議，使用的話語竟然都是一個模式：一，提高認(rèn)識，強化意識；二，主要領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥；三，發(fā)動群眾，做好宣傳；四，持之以恒，環(huán)環(huán)相扣；五，各項工作落到實處。

再說學(xué)校。大多數(shù)學(xué)校對學(xué)生說的教育話語都是通用的套話，連校訓(xùn)也十有八九是“團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、求實、創(chuàng)新”。還有教師。教師忙于應(yīng)試，大多讀書不多，“自我話語”較為缺失，而“他人話語”卻很豐富；可他們偏偏又“有意無意地以‘他人話語去浸侵直至吞沒學(xué)生的‘自我話語，從命題、指導(dǎo)到批改、評價都特別看重文章的社會意義”，于是“導(dǎo)致學(xué)生在作文時會情不自禁地說著‘他人話語，并且能夠說得頭頭是道，滴水不漏。”④上面兩篇小學(xué)生作文《醫(yī)院見聞》和《一張朝鮮紙幣》就是被任課教師看好并送到報刊上發(fā)表出來的“優(yōu)秀作文”！韓軍在《反對偽圣化》一文中曾舉到這樣的例子：中央黨校一位34歲的教授李書磊博士痛惜地說，現(xiàn)在他是一個“吃寫作飯”的人，而自己寫作最大的困難也是最大的痛苦，“就是總得費力地排除來自學(xué)生作文時代的陳詞濫調(diào)”。他至今也沒有怨恨過自己的語文老師，但卻無法原諒這種寫作培養(yǎng)方式。⑤

當(dāng)然，學(xué)生自身也有一點責(zé)任。人生來就有惰性，喜歡搬用現(xiàn)成的“他人話語”。朱光潛先生在《咬文嚼字》一文中說：“一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說的‘套板反應(yīng)。”“人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到‘套板反應(yīng)里去。”“語言跟著思想感情走，你不肯用俗濫的語言，你的文章也就真正是‘作出來的，不致落入下乘。”

有位專家說：“如果自我不是在向他人的趨進(jìn)中證明自己、發(fā)展自己，不是在向群體的匯聚中撞擊自己的生命火花，而是以自我的喪失匯入他者的生命之流，把我的參與，變成他性的效仿，那么，集體話語可能導(dǎo)向喪失個體自覺的傀儡生存。”⑥

三

面對學(xué)生嚴(yán)重的“自我話語”缺失現(xiàn)象，教師應(yīng)起到正確的引導(dǎo)作用。

一要鼓勵學(xué)生運用自己的個性化語言。要讓學(xué)生克服惰性，不安于套語濫調(diào)，不輕易滑到“套板反應(yīng)”里去，努力呈現(xiàn)自己的語言個性。2007年高考福建卷作文是《季節(jié)》，孫紹振先生介紹說，在眾多考卷中，出現(xiàn)了對現(xiàn)成套話進(jìn)行顛覆的富有新意的個性化警句，如：“城市人是季節(jié)拋棄的人”；“上班族是被迫離開季節(jié)的”；“季節(jié)是一種秩序，而我們卻是秩序的破壞者”；“這是個欲望充斥靈魂的季節(jié)”；“在古典詩意中習(xí)慣于：因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文；而現(xiàn)代社會則習(xí)慣于：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文”。張兆浩老師的一位學(xué)生這樣寫同學(xué)的笑：“語文老師說了點笑話，她呢？馬上賣笑。矜持一點的，咯咯的發(fā)出似乎是‘銀鈴般的笑聲，說好聽點像是武俠小說中的那種嬌笑，說難聽點，晚上遇到這種聲音非汗毛倒立，觳觫不可，以為女鬼找到相好的。她那聲音像是專門練出的，同一波長，同一頻率，做功相同，傳遞能量相同，甚至連振幅都一樣。沒有前奏，自然不會上升，不會下降……”并不是每個學(xué)生的話語都能達(dá)到如此個性化，但每個學(xué)生都應(yīng)該朝著自己的個性化努力。

二要鼓勵學(xué)生錘煉自己的語言。有時候個性化的“自我話語”通過句中的一兩個字詞就體現(xiàn)出來了。《容齋續(xù)筆》中關(guān)于王安石推敲字詞的記載傳頌至今：王安石寫“春風(fēng)又綠江南岸”一句，“初云‘又到江南岸，圈去‘到字，注曰‘不好，改為‘過，復(fù)圈去而改為‘入，旋改為‘滿……凡如是十許字，始定為‘綠”。宋祁詩中有“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字，勾勒出了一幅花紅、蝶舞、蜂鳴的盎然春景，金圣嘆點評說：“著一‘鬧字，而境界全出！”作家孫犁在《好的語言和壞的語言》一文中說：“應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語言放在你的心里，用紙的砧、心的錘來錘煉它們。”

三要鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的獨立思想。有獨立的個性化的思想才會有獨立的個性化的“自我話語”。曾任上海《青年報》主編、《中國青年報》副總編輯的錢沛璋先生這樣回憶自己讀小學(xué)四年級時的一次寫作：“有一次，老師出了一個《人之初》的作文題目。同學(xué)們大多是從人之初性本善還是性本惡上做文章。我認(rèn)真地思索了一番，感到不對，人生下來怎么會就是善或者惡呢？我按自己的體會，一開頭就寫下了這樣幾句：‘人之初，本是無知無識的。隨著教育、環(huán)境和本人努力的不同，逐漸發(fā)生了差異。這篇與眾不同的小論文，受到了語文老師顧輯明先生的贊揚。他對同學(xué)們說：‘作文，不能光是美麗辭藻的堆砌，而首先要有自己的思想。像鐘信超（我當(dāng)時在學(xué)校的名字）同學(xué)的這篇作文，就有一種哲學(xué)思想。”⑧這樣的老師，令人欽佩。

四要鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的個性化想象。一位語文老師布置作文《我是誰》，郭靜儀同學(xué)發(fā)揮了新奇的個性化的想象：“我想，我是一首詩。每天日出日落，云卷云舒，深味世間萬象，俯仰間有多少詩情畫意有感而發(fā)。不同年齡、不同季節(jié)、不同時刻的我，是不同的詩。有時穩(wěn)重踏實，像一首格律詩；有時活潑開朗，像一首自由詩；有時細(xì)膩善感，像一首婉約詩；有時熱烈奔放，像一首豪放詩。……/我想，我是一棵樹吧。當(dāng)綠意覆滿了樹冠，樹靜靜地將芬芳灑向每個人心上；當(dāng)烈日炙烤，樹偏要在各種思緒紛擾下長得更茁壯、更茂盛；當(dāng)西風(fēng)蕭瑟，樹只在寂靜中低語，不管秋風(fēng)秋雨的澆淋……”作者個性化的想象引出了個性化的“自我話語”，語文老師很快把這篇佳作推薦到報刊上發(fā)表。還有這樣一篇美國小學(xué)生的想象作文：“有幾個小男孩，到郊外去玩，在蘆葦叢中發(fā)現(xiàn)了一只蛋，有的說是蛇蛋，有的說是鳥蛋，爭論沒有結(jié)果，他們決定把蛋拿回去放到烘箱中去孵……蛋殼快破了，大家緊張地盯著看，哈，蛋里孵出的是里根總統(tǒng)！”據(jù)說這篇作文被推薦到美國全國性的報上登載，受到廣泛的推崇。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》對寫作提出的要求之一是：“力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)。”⑨其實就是要求學(xué)生走出“他人話語”，形成“自我話語”。目前學(xué)生的表達(dá)狀況不容樂觀，需要我們每位語文教師共同努力。

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注釋：

①②董小英著：《再登巴比倫塔——巴赫金的對話理論》第24頁、第23頁，北京三聯(lián)書店1994年版。

③李行健等主編：《呂叔湘論語文教育》第324頁，河南教育出版社1995年版。

④王尚文：《語文教學(xué)對話論》第272頁，浙江教育出版社2004年版。

⑤《中國青年報》1999年6月7日“冰點”專欄。

⑥譚學(xué)存：《人與人的對話》第131頁，安徽教育出版社2000年版。

⑦語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組編寫：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）解讀》第50頁，湖北教育出版社2004年版。

⑧錢沛璋：《筆與我》，選自王麗主編的《我們怎樣學(xué)語文》第88頁，作家出版社2002年版。

⑨中華人民共和國教育部制訂：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》第9頁，人民教育出版社2003年版。

[作者通聯(lián)：浙江衢州市衢州第一中學(xué)]