新加坡與中國學(xué)生語文作業(yè)和考試之比較

謝世涯

新加坡初級學(xué)院和中國大陸高級中學(xué)的教科書里，都編選了魯迅的短篇小說《祝福》。不過，中國是把《祝福》作為“語文”教材，新加坡則把它作為“文學(xué)”教材。由于“語文科”和“文學(xué)科”在教學(xué)內(nèi)容的處理和教學(xué)方法等的設(shè)置中，雖然有相通、交叉的地方，但有更多的相異之處，何況兩國的學(xué)制有所不同，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)程度也有差別。故整個課程的設(shè)計，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)課型、教學(xué)方法、作業(yè)練習(xí)與考試題型等，都有或多或少、甚或顯著的差別。這里僅以《祝福》為例將兩國的作業(yè)練習(xí)、考試題型加以比較分析。

甲新加坡方面

一、在研討課里接受口頭練習(xí)

新加坡初級學(xué)院的研討課和大學(xué)一樣，是以學(xué)生為主的教學(xué)活動，老師主持，學(xué)生討論。研討課一般是每堂討論一個或兩個教學(xué)要點(diǎn)，如《祝福》的寫作手法、祥林嫂的形象與性格特點(diǎn)等，在每個要點(diǎn)下另設(shè)小提綱。學(xué)生在上研討課之前，必須研習(xí)相關(guān)資料，包括老師的講義和討論提綱，學(xué)生主動發(fā)言或質(zhì)疑問難，老師從旁指導(dǎo)、訂正、補(bǔ)充并作總結(jié)。學(xué)生上完一堂研討課后，一方面把握了該研討課的教學(xué)內(nèi)容，另方面則接受了口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。

二、撰寫專題報告

有的教師，要求學(xué)生撰寫專題報告。其方法是教師擬定題目，如《祥林嫂再醮再寡再到魯鎮(zhèn)的遭遇》《從封建禮教和迷信邪說探討祥林嫂的悲劇》等。教師也指定或提供有關(guān)參考資料，讓學(xué)生閱讀、分析，撰寫一篇專題報告，并在研討課上發(fā)言，讓其他同學(xué)就報告的內(nèi)容提出問題，共同討論，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也提高了學(xué)生的寫作能力。

三、關(guān)于創(chuàng)作練習(xí)

這是《考試綱要》提出的讓學(xué)生“嘗試進(jìn)行文藝創(chuàng)作”的建議。但由于時間和學(xué)生語文學(xué)習(xí)程度的關(guān)系，大多數(shù)初級學(xué)院的學(xué)生都難以做到。老師只鼓勵對文藝有興趣的同學(xué)，在課余時間進(jìn)行小說創(chuàng)作練習(xí)，交由老師批改。對文藝有興趣的同學(xué)，老師也會鼓勵他們參加由文藝或教育團(tuán)體主辦的文藝創(chuàng)作比賽，或參加“文藝營”，讓他們在文藝營的研習(xí)會上，由專人指導(dǎo)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，包括小說的創(chuàng)作。

四、學(xué)院的測驗(yàn)與考試

新加坡的學(xué)制，一學(xué)年分上下兩學(xué)期。初級學(xué)院的“華文主修”，大約每學(xué)期測驗(yàn)一次到兩次，同時又有期末考試。當(dāng)然，《祝福》的測驗(yàn)和考試題目，和其他的小說或戲劇同在一張試卷，全是主觀性而需要作綜合分析的問答題。現(xiàn)將這類題型舉例羅列如下：

1.祥林嫂兩次到魯四老爺家里當(dāng)傭人，給主人留下什么不同的印象？這反映了什么事實(shí)？

2.略述祥林嫂的遭遇。魯迅通過她表現(xiàn)了什么思想？

3.試分析魯迅短篇小說《祝福》的寫作技巧。

4.魯迅筆下祥林嫂的思想性格是怎樣的？試舉例加以說明。

5.魯迅的小說《祝福》，深刻地描寫了舊中國農(nóng)村中的落伍思想和迷信風(fēng)俗。試舉例加以說明。

6.魯迅的《祝福》反映了什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？試舉例說明。《祝福》這個題目是怎樣來的？

7.試說明祥林嫂前后兩次到魯四老爺家當(dāng)女工的不同形象。

五、劍橋會考

魯迅的《祝福》，自1980年至1996年，一直是“新加坡劍橋普通教育證書高級水準(zhǔn)會考”試卷文學(xué)部分的必考篇目，幾乎每年都會出一題，題型大致同各初級學(xué)院測驗(yàn)和考試的試題一樣，都是需要作綜合分析的表述題。現(xiàn)將1987至1996年共10年的試題舉例羅列如下，以見其與中國高考試題的不同：

1.魯迅怎樣通過祥林嫂的遭遇批判了封建禮教和迷信思想？

2.魯迅寫《祝福》的動機(jī)何在？試述這篇小說的主題思想。

3.試從結(jié)構(gòu)與語言兩方面來評述《祝福》的藝術(shù)特色。

4.魯迅在《祝福》里，對魯鎮(zhèn)社會環(huán)境的描寫，著重表現(xiàn)哪幾點(diǎn)？

5.魯迅在《祝福》中如何通過祥林嫂這個人物來反映封建倫理觀念？試舉例說明。

6.魯迅在《祝福》中，巧妙地運(yùn)用了對比的寫作手法。試舉兩個例子加以說明。

7.試以《祝福》中柳媽和短工二人為例，說明魯迅對勞動人民的批判。

8.試分析魯迅在《祝福》中如何利用“倒敘”和“第一人稱”的手法。

9.魯迅說要刻畫一個人的性格，最好是刻畫他的眼睛。試述魯迅如何采用這種藝術(shù)手法，來描寫《祝福》中祥林嫂的眼睛，并說明其意義。

10.試分析魯迅《祝福》中祥林嫂兩次不幸的婚姻。作者借此反映什么社會問題？

乙中國方面

一、“思考與練習(xí)”側(cè)重文學(xué)鑒賞能力的考查

人教版高中《語文》課本每篇課文之后，按例附有“思考與練習(xí)”。《祝福》課文后“思考與練習(xí)”共提供了六道練習(xí)題，其中前五題都是閱讀理解與文學(xué)鑒賞方面的題目，只有第六題才是語文練習(xí)題。足見《祝福》雖列入語文課本，但就課本的練習(xí)題來看，中國是以文學(xué)觀點(diǎn)來處理《祝福》多過以語文觀點(diǎn)來處理《祝福》的。現(xiàn)舉一道練習(xí)題為例：小說在敘述方式上用了什么手法？這種手法對表現(xiàn)主題有什么作用？

然而，不管“思考與練習(xí)”如何設(shè)計題目，不管題目設(shè)計得如何完善，只因與高考的題型有別，往往不被教師與學(xué)生重視，因?yàn)槿藗兯匾暤氖歉呖嫉摹皹?biāo)準(zhǔn)化”題型，而把“思考與練習(xí)”的“表述（問題）題視為‘傳統(tǒng)題型，置于被遺忘的角落。”（傅文昌《從高考看語文教學(xué)與練習(xí)》，載郭預(yù)衡主編《專家談中學(xué)語文教學(xué)》，山西教育出版社，1995，第227頁。）

二、提供與《祝福》內(nèi)容有關(guān)的寫作練習(xí)

這是一些教學(xué)參考書或有關(guān)教案的編寫者所提供的，目的在于訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，尤其是文學(xué)的寫作能力。例如：課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想像，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字。

同樣的，配合《祝福》內(nèi)容的寫作練習(xí)，因與高考的題型掛不上鉤，也往往不受教師與學(xué)生的重視。

三、配合高考的標(biāo)準(zhǔn)化試題

有越來越明顯的趨勢：考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)。這在中國也不例外，高考就是一個顯著的例子。“本來，高考的功能，只是為高等院校選拔合格新生。但是，中學(xué)的教學(xué)卻往往以高考試題為指揮棒，清晰地打上考試的烙印”（傅文昌《從高考看語文教學(xué)與練習(xí)》，載郭預(yù)衡主編《專家談中學(xué)語文教學(xué)》，山西教育出版社，1995，第212頁。）

基于上述原因，很多教學(xué)參考書和教案的編寫者就仿效高考的題型，設(shè)計出類似以下這些“標(biāo)準(zhǔn)化”的練習(xí)。（黃岳洲主編《新編中學(xué)語文教案》（高中，共六冊），語文出版社，1994，第三冊，第171—174頁。）

（一）選擇題

例題：祥林嫂被搶之后，魯四老爺說：“可惡，然而……”這句話的意思是：（ ）

A.一定程度上反映四叔對祥林嫂的關(guān)心同情。

B.四叔對衛(wèi)老婆子一伙的憎惡。

C.四叔同意祥林嫂婆婆的行為，只是自己失了面子。

D.四叔對損失祥林嫂這樣能干的幫工的一種痛惜之情。

（二）填空題

例題：《祝福》選自魯迅的《 》集，小說生動地塑造了______個_______典型形象，深刻地揭露了___________。

（三）閱讀下列文字，回答問題

例題：年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。

A.通過“年年如此，家家如此”“今年也如此”的描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村怎樣的狀況：_________________________。

B.通過這樣的環(huán)境描寫，揭示出：______________

______________。

C.兩處破折號的作用是：_________________。

（四）簡答題

例題：小說《祝福》中的“我”是怎樣的形象？在小說結(jié)構(gòu)上起什么作用？

由以上所提供的類似高考的題型來看，這樣的練習(xí)，除了第四項(xiàng)“簡答題”是需要作簡略綜合分析的文學(xué)試題以外，其他的試題多是側(cè)重于所謂“標(biāo)準(zhǔn)化”的語文練習(xí)。新加坡的《祝福》，則不提供這方面的練習(xí)或試題。因?yàn)樾录悠碌摹叭A文主修”分試卷一和試卷二，試卷一是語文科，其試卷則多屬標(biāo)準(zhǔn)化的試題，與中國的高考近似，而試卷二是文學(xué)科，全是側(cè)重于需要作綜合分析的表述（問答）題。

根據(jù)以上比較研究，可以得出如下結(jié)論：

一、歸屬文學(xué)科或語文科的緣由

新加坡教育部《考試綱要》（新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準(zhǔn)考試綱要》，新加坡教育部，1995。）把《祝福》列為“文學(xué)科”教材，中國《語文教學(xué)大綱》則列《祝福》（中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）為“語文科”教材，可見《祝福》歸入文學(xué)科或語文科，受新中兩國整體課程設(shè)計所制約。新加坡的“華文主修”科分設(shè)兩個試卷，試卷一為語文教材，考核學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，試卷二為文學(xué)教材，考核學(xué)生鑒別、欣賞和評述文學(xué)作品的能力。中國則把語文教材和文學(xué)教材統(tǒng)歸為語文科，故《祝福》在新加坡屬文學(xué)科，在中國則屬語文科。

二、新中兩國都重視文學(xué)教學(xué)

前面說過，新加坡初級學(xué)院的“華文主修”，分為語文科和文學(xué)科，而中國高級中學(xué)的文學(xué)教材，則涵蓋在語文科里。但中國語文科里的文學(xué)教材，較之新加坡文學(xué)科里的文學(xué)教材卻要來得多，足見新中兩國都很重視文學(xué)教學(xué)。為了使學(xué)生“讀懂較有內(nèi)涵的文藝作品，讀懂并能欣賞思想內(nèi)容較深入、寫作技巧較高超的文藝作品。”（注：新加坡教育部課程規(guī)劃署編《中學(xué)華文科課程標(biāo)準(zhǔn)》，新加坡教育部，1993，第5頁。）新加坡課程發(fā)展署于1994年重新編纂的《中學(xué)華文》（第二語文）和《中學(xué)高級華文》（第一語文），已經(jīng)增加了文學(xué)教材的比重，這對于學(xué)生將來進(jìn)入初級學(xué)院修讀有關(guān)華文的課程，將有莫大幫助。至于初級學(xué)院的“華文主修”（第二語文）和“高級華文”（第一語文）的文學(xué)教材，從1997年起，也增加了篇幅，這確實(shí)是一個可喜的現(xiàn)象。

三、教學(xué)目標(biāo)相同測試題型則略有分別

新加坡教育部《考試綱要》曾列出文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)和“考查學(xué)生對文學(xué)教材的閱讀、欣賞和分析能力。”（新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準(zhǔn)考試綱要》，新加坡教育部，1995。）中國《語文教學(xué)大綱》也曾列出文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，是在初中的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生“具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力。”（中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）足見新中兩國都有相同的文學(xué)教學(xué)目標(biāo)。為了達(dá)到這個目標(biāo)，《祝福》的作業(yè)練習(xí)和考試，新加坡全是側(cè)重需作綜合分析的表述（問答）題，中國在平時作業(yè)里，則包含了表述題和“標(biāo)準(zhǔn)化”的練習(xí)，但高考的試卷里，卻主要是標(biāo)準(zhǔn)化的題型。影響所及，《祝福》的教學(xué)參考書或教案的編寫者，多提供類似高考的題型，如選擇題、填空題等。分析這些標(biāo)準(zhǔn)化的題型，是否能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，則有待商榷。

四、教學(xué)內(nèi)容相同教學(xué)方法則有異

《祝福》的教學(xué)內(nèi)容，從新中的教學(xué)要點(diǎn)來看，大體上是相同的，都包括了下列內(nèi)容：作者簡介、寫作動機(jī)、時代背景、故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫、主題思想或思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。但《祝福》在新加坡是歸入華文第二語文的“華文主修”中。華文對中國學(xué)生來說，是他們的母語，無所謂第一或第二語文，他們所讀的文學(xué)教材，比新加坡學(xué)生多，程度也較高。故兩國的授課時間和教學(xué)方法，顯然要有所分別。《祝福》在中國的授課時間，只有3小時，比新加坡課時少，多采用學(xué)生研讀、思考、質(zhì)疑，師生共同討論和教師點(diǎn)撥歸納的綜合教學(xué)法。新加坡《祝福》的教學(xué)時間，大約需12小時，其中四分之三屬講堂課，全由教師主講，四分之一屬研討課，教師事先擬定有關(guān)提綱，學(xué)生在研討課時根據(jù)提綱進(jìn)行討論，以學(xué)生發(fā)言為主，教師從旁指導(dǎo)并作總結(jié)歸納。這種既有講堂課又有研討課的教學(xué)方法，較之中國的教學(xué)方法，確實(shí)是有所不同的。

[作者通聯(lián)：新加坡南洋理工大學(xué)國立教育學(xué)院]