三十年中言定驗(yàn)

江小魚

從那時(shí)候開始，華文世界就多了許多神采飛揚(yáng)的亮色。張五常通過大量的專欄文字，把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)用于分析他所接觸到的現(xiàn)實(shí)世界。

1978年，張五常花費(fèi)了3個(gè)月時(shí)間，為英國經(jīng)濟(jì)事務(wù)社撰寫了一篇關(guān)于產(chǎn)權(quán)和交易費(fèi)用的文章《ＴｈｅＭｙｔｈｏｆＳｏｃｉａｌＣｏｓｔ》。那時(shí)的他，從1967年在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界一舉成名的博士論文《佃農(nóng)理論》，到隨后幾年發(fā)表的幾篇重要學(xué)術(shù)文章《合約的結(jié)構(gòu)》、《蜜蜂的神話》、《價(jià)格管制理論》、《產(chǎn)權(quán)與發(fā)明》，已經(jīng)逐漸奠定了在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)地位。

他為這家學(xué)社寫就的另外一篇文章更廣為世人所知，它是標(biāo)志著張五常開始持續(xù)近30年的對(duì)中國經(jīng)濟(jì)改革的跟蹤研究的代表作——1980年開始研寫、1982年出版成書的《Ｗｉｌｌ Ｃｈｉｎａ Ｇｏ Ｃａｐｉｔａｌｉｓｔ？》。正是在這篇文章中，張五常推論，中國將會(huì)采納一種近似私有產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。

那時(shí)候的張五常，是華盛頓大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授；那時(shí)候的中國，剛經(jīng)歷過“文革”的劫難。雖然1978年年末的十一屆三中全會(huì)做出了改革開放的決策，但實(shí)際上，一切都還處于摸索階段，一般人的所見所聞，甚至在海外經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的眼里，都無法看到更多樂觀的信息。1979年張五常曾經(jīng)有過一次國內(nèi)之行，到廣州佛山等地探訪，看到的景象也使他唏噓不已：兩個(gè)女工的工作就是在幾十平方米的地上掃來掃去；修補(bǔ)墻上一個(gè)小洞需要3個(gè)人；早餐時(shí)間有1小時(shí)，但半小時(shí)后已經(jīng)無人理睬，服務(wù)員聚在一旁閑聊；大學(xué)里頭的師生們對(duì)他帶過去的一個(gè)計(jì)算器大感驚奇……

然而張五常卻從一片殘敗與灰暗中，同時(shí)看到了這樣的信息：人們私下有市場，二價(jià)的商品容易買到，他們忙于交換貨品和門路的信息；已經(jīng)有《原富》《通論》的中譯本，有人譯出了薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，弗里德曼的《資本主義與自由》也已翻成了中文。由此，張五常斷定，“鐘擺已有力地往另一個(gè)方向擺動(dòng)”，“假以時(shí)日，則必定帶來改革體制的要求”。

而當(dāng)時(shí)這些推論，張五常周圍的師友們絕大多數(shù)都認(rèn)為他過于樂觀了，包括剛?cè)ミ^中國訪問的弗里德曼，包括加里貝克，而舒爾茲（Ｔ．Ｗ．Ｓｃｈｕｌｔｚ，1979年諾獎(jiǎng)得主）則寫信給他，直言經(jīng)濟(jì)學(xué)不可以作這樣的推斷。

張五常雖然出生在香港，并且在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾經(jīng)避難于內(nèi)地，但是負(fù)笈海外之后，有關(guān)中國的信息，多從香港和內(nèi)地的親朋口中得知。特別是香港，無疑是觀察祖國內(nèi)地的極佳場所。而1982年是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年張五常聽從科斯等人的建議，從華盛頓大學(xué)回到香港，任職香港大學(xué)金融學(xué)院。有人為他的離開而惋惜，張五常華大同事諾思認(rèn)為他是唯一能全面革新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人。張五常從23歲開始進(jìn)入本科學(xué)習(xí)，到取得經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授的職位，只用區(qū)區(qū)9年時(shí)間。而一般來說，如果能夠十分漂亮地取得博士學(xué)位，也需要大致12年才能夠當(dāng)上正教授。就憑這一點(diǎn)，張五常學(xué)術(shù)天賦之佳的確是罕有的。

從那時(shí)候開始，華文世界就多了許多神采飛揚(yáng)的亮色。張五常通過大量的專欄文字，把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)用于分析他所接觸到的現(xiàn)實(shí)世界，當(dāng)然，最重要的是中國改革進(jìn)程的每一步了。而大多數(shù)中國學(xué)子，也通過張五常的這些中文專欄和書刊，接觸和理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，得知了經(jīng)濟(jì)學(xué)界許多異彩斑斕的故事。

中國的進(jìn)一步改革開放，使張五常也有了深入觀察和研究的機(jī)會(huì)，掌握了許多第一手資料。而中國的改革進(jìn)程實(shí)在讓人眼花繚亂，目不暇接。“再也找不到比現(xiàn)在的中國更活力四射、生機(jī)盎然的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室了。”

成名于佃農(nóng)理論的張五常，數(shù)十年后的今天發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，他所跟蹤的中國改革到了近十多年，又回到了分成合約上。用他的原話，是“這個(gè)層層承包的發(fā)展，1994年采用增值稅后，發(fā)展為我1967年以論文分析的佃農(nóng)分成的合約安排。以縣為經(jīng)濟(jì)決策重點(diǎn)，這安排促成的地區(qū)之間的產(chǎn)出激烈競爭，史無前例。”而正是源于此，張五常不遺余力地在多個(gè)場合大聲贊揚(yáng)，包括70歲生日宴會(huì)，包括不久前在深圳的一個(gè)經(jīng)濟(jì)論壇上，認(rèn)為“撇開沙石”，從經(jīng)濟(jì)效率的角度看，這制度是人類歷史最杰出的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上的解釋，要源自科斯定理。科斯定理指出，有了產(chǎn)權(quán)上的界定，再允許自由轉(zhuǎn)讓，資源會(huì)達(dá)致效率最優(yōu)。用于土地制度上，就是說先有土地產(chǎn)權(quán)的界定，再通過轉(zhuǎn)讓合約來使用土地。然而，張五常觀察到，中國所走的是另外一條路：土地并非先進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定，再進(jìn)行市場合約的運(yùn)作，而是土地的產(chǎn)權(quán)就是通過市場的分成合約來界定的，也就是說，市場合約就是產(chǎn)權(quán)界定的合約。

一百八十年前，龔自珍關(guān)于治理新疆的建議文章不被重視，悲慨之余，詩曰“文章合有老波瀾，莫作鄱陽夾漈看。五十年中言定驗(yàn)，蒼茫六合此微官”，推定五十年定有應(yīng)驗(yàn)；一百八十年之后，中國的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)進(jìn)入了第三十個(gè)年頭，改革成就有目共睹，而張五常關(guān)于中國改革的精確推斷，無疑也將會(huì)同這一段歷史本身一起被人們牢記。三十年中言定驗(yàn)，文章合有老波瀾。五常當(dāng)之無愧！