敢遣春溫上筆端

當我們在黑夜昏昏欲睡時，月亮為什么沒有丟失，就是因為有了那些用仁義之心看守心靈月亮的樹。—題記

歷史的潮汐蕩滌著世事，洗落一身塵俗。仰觀歷史，多少志士仁人用自己的身軀與言行溫暖著他人，讓人感受到春風般的溫暖。有了他們，歷史的面孔才不再冷酷。

“青冢有情猶識路，平沙無處可召魂。”我看到一個堅毅的身影—王昭君。她將如花的容顏與高遠的志向毅然付與荒涼的朔漠。和親的隊伍漸遠，可她依舊向孤寂走去，用最低婉的曲調奏成一曲蕩氣回腸的樂歌。“琵琶一曲干戈盡，論到邊功是美人。”昭君用自己的幸福換取了大漢百姓的安寧。她擁有的分明是大丈夫才有的天下為公，分明是志士仁人才有的堅定與仁義，分明是君子賢哲才有的胸懷氣度！誰說女子不如兒郎，是誰說柔勝不了剛？昭君用仁義之心，為所有紅顏立下了一座豐碑！

擁有仁義之心，讓天下為公成為人生的指明燈，點綴起社會，點亮家國。

駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭在暗流涌動的江河，我們能想見杜甫逆流而上的艱難。走在唐朝下坡路，他注定要彎腰低頭，一點一滴細數百姓的疾苦，然后蘸著濃于筆墨的悲哀含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“窮則獨善其身”，可杜甫卻用仁義的肩膀支出一片天地，容納大眾的嘆息。西川說：“在一個晦暗的時代，你是唯一的靈魂。”是的，杜甫有的是一顆仁義之心，他讓水深火熱中的百姓感受到了春天的溫暖，他用仁義的靈魂撐起了中國歷史上一座文學與道義的豐碑。

擁有仁義之心，讓胸懷天下裝飾人生之途，溫暖人心，甚至溫暖一整個時代。

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”冷風拂過婺江水，卻喚不起那個已沉睡的靈魂。孟祥斌，一個人民的兒子，在妻女的淚眼注視中，在群眾的呼喚聲中，為救輕生女青年一躍而入，茫茫婺江便從此將他28歲的青春定格。女兒那聲“爸爸，你快回來呀，我們回家”的哭喊，英雄已聽不見。那催人淚下的哭聲中，人們更多體會到的，是一個仁人志士的偉大。“你用一次輝煌的隕落，挽回另一個生命。不要問值不值得，生命的價值從來不用交換體現。你在江水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。”是的，他那一躍牽動了千萬人的心弦，感動了一座城市乃至一個中國，讓2007年的冬天不再寒冷。

擁有仁義之心，讓舍己為人成為心燭，溫暖他人。

魯迅曾說：“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端。”有了仁義之心，無論多少寒冷多少困難我們都不必畏縮，讓它濯洗心靈的源泉，去感化一個又一個生命。

讓心插上仁義的雙翅，沐浴春天的陽光，飛出屬于春天的溫暖來。

（原始得分：52分）

★點評：

該文所談的“義”是大義，是為民族，為民生，為他人的仁義，作者確立的觀點是有分量的。為此，作者選擇了三個典型事例：歷史名人王昭君、杜甫，當下的孟祥斌故事，取例的角度有所不同，但核心只有一個，那就是舍己而胸懷他人。

文章追求結構的嚴謹，反復提及“擁有仁義之心”，又揭示了事例中所蘊涵的意義。

比之第一篇文章，其文筆顯然要老到得多，如，“歷史的潮汐蕩滌著世事，洗落一身塵俗。”“走在唐朝下坡路，他注定要彎腰低頭，一點一滴細數百姓的疾苦，……”“女兒那聲‘爸爸，你快回來呀，我們回家’的哭喊，英雄已聽不見”等許多語句，將抽象的內容形象生動地表達出來，增強了文章的感染力。其間還用巧妙的詩句點綴，使之頗有散文化的韻味。結尾處也干凈而有文采。

不過，王昭君和杜甫的事例曾被眾多作文咀嚼過，那棵“看守心靈月亮的樹”也被許多人“看守”過。王爾德有句名言：第一個把女人比作花的是天才，第二個把女人比作花的是庸才，第三個把女人比作花的是蠢才。文章取材的新鮮，既反映了作者知識面的寬廣，也體現出作者的創新意識。這是應試作文中要注意的。

我還以為，開頭只提歷史不利于第三例；文章中三個層次在意義上雖然可以理解為平行關系，但總有點頭重腳輕的感覺；后文還缺少了“面”上的推演。可能是閱卷者厭倦了議論文那“三段論”的呆板，所以該文只給了52分，若從語言角度還可再給1～2分。

（本期學生卷供稿：丁治平）