我國已消失的古代節日等

隨著時代的變遷，一些新的節日出現了，一些舊的節日消亡了。我國古代的一些節日現在已經沒有了，也不為現代人所知。但這些消失的節日還是很有意義的，比如：

“田生日”。元陸友仁《研北雜志》載：“世所謂正月三日為田本命。”周亮工《書影》載：“吳俗以正月三日為田生日。”中國歷來重農，到今日為止，仍然也還是個農業國度，所以農民還是視農田為他們的根本。

“開市日”。清顧祿《吳趨風土錄》載，正月五日是“路頭神”的誕辰，一到這天，眾商家便“金鑼、爆竹、牲醴畢陳”，“早起迎之”，“謂接路頭”。祭過路頭神，“懸旌返肆”，便開市大吉了。

“送窮日”、“迎富日”。“送窮日”大約因地方不同，具體日期也不一樣。宋陳元靚《歲時廣記》載，正月五日“掃聚糞，帚人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮”。《歲時廣記》說“正月晦日，以芭蕉船送窮”。晦者月盡也，正月晦日也就是正月月末。“迎富日”乃蜀中之俗，清錢大昕《養新錄》載，魏華父有《二月二日遂寧北郭迎富詩》：“才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。誰為貧驅競難逐，素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲，富若可求我亦為。里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。”

“名列前茅”屬第幾

“前茅”一詞源于古代的行軍作戰。古代行軍時，“斥侯”(相當于現在的偵察兵)拿著綁了牦牛尾的木桿當旗子，走在隊伍前頭，叫“前旄”。如果遇到敵情變化，就舉起牦牛尾桿來通知后面的部隊。因“茅”通“旄”，所以就叫“前茅”。“前茅”的意思是“名次列在前面”，它不是固定的指第幾名，人數少，前二三名叫前茅；人數多，前五六名也可以叫前茅。

抓周始于魏晉南北朝

抓周，又稱“啐盤”、“試兒”，它是我國一項古老的風俗。據史書所載，此風俗始于魏晉南北朝。《顏氏家訓·風操》有述：“江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男由用弓紙筆，女則用刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。”一期，即一周歲。唐宋時期，抓周已很流行，民間十分重視，儀式也很隆重。《夢粱錄·育子》篇中有關南宋時杭州風俗說：“至來歲得周，名日‘周啐，其家羅列錦席于中堂，燒香秉燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩段花朵、官楮錢陌、女工針線、應用物件、并兒戲物，卻置得周小兒于中座，觀其先拈者何物，以為佳讖，謂之‘拈周試啐。”

秘書溯源

在我國古代，秘書是掌握典籍或起草文書的官。漢代，我國中央政府便設有秘書監、秘書郎；魏朝，設有秘書令、秘書丞。可見秘書一詞源遠流長。“秘書”一詞出現早于“書記”。但秘書并非官名，要在秘書下綴上“令、監、丞、郎”等才是完整的官名。秘書這個名稱，原來是指皇家秘密的藏書。東漢恒帝時開始設秘書監這個職官，相當于現在的國家圖書館館長，年俸六百石。漢初有“長史”一職，負擔實際的秘書工作。后來，“長史”易名為“中書侍郎”、“翰林學士”。幕僚中的“記實”、地方官府的“主簿”，都相當于秘書。

南島民族源于大陸百越

一項最新的研究成果證實：遍及兩大洋的南島居民，直接源于中國大陸的百越民族。在殖民時代之前，南島民族是世界上分布最廣泛的族群，其范圍西至非洲的馬達加斯加島，東至南美智利的復活節島，南至新西蘭，北至我國臺灣島，幾乎遍及太平洋和印度洋。通過對南島多個民族的Y染色體的分析，發現南島民族發源于大約3萬年前的中國廣東沿海。大約兩萬年前，臺灣族群的祖先開始從廣東沿海通過當時還露出海面的臺灣地峽向臺灣遷徙。大約1萬年前，馬來族群的祖先離開北部灣的廣東沿岸，沿著越南的海岸向南遷徙，一直到達馬來半島和印度尼西亞。大約3000年前，印度尼西亞的馬來族群開始向太平洋和印度洋的深處探索，到達了夏威夷、復活節島、新西蘭和馬達加斯加。這一結論改寫了南島民族的史前史，對于人類早期移民過程的研完意義重大。

“票友”的來歷

票友是指舊時對戲曲、曲藝非職業演員、樂師的一種稱謂，特別是對業余愛好者而言，如川劇界、滇劇界稱之為玩友，京劇界則稱之為票友。為什么要把業余戲曲愛好者稱作票友呢?據說，清朝初年，八旗子弟憑清延核發“龍票”赴各地演唱子弟書，為清王朝作宣傳鼓動。就此以后就把八旗子弟中的戲曲愛好者稱為票友，并且廣而大之，凡是非職業伶人演唱戲曲者亦被稱為票友，故延續至今。

事關禮節的古人腰帶

古人對腰帶十分重視，不論穿官服、便服，腰間都要束上一帶，天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。連兄弟之間夜里見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜如陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，于是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。

內衣溯源

在中國，內衣的歷史非常悠久。東晉十六國時期，出現了一種內衣一“兩當”。這種衣服是由北方游牧民族傳入中原的。“兩當”有前后兩片，“既可當胸又可當背”。它通常有兩層，夾層可襯棉，貼身保暖。唐朝經濟繁榮，人民生活安定。當時的女子喜穿“半露胸式裙裝”。她們將裙子高束在胸上，胸下圍一條寬帶，肩、頸、后背無帶。穿時由后及前，胸前有一排扣子系合舍，或用其他帶子系緊。明代女子受外來文化的影響，已深諳如何凸現曲線美之道。當時的內衣一主腰，與背心類似。開襟、兩襟各綴有3條襻帶，肩部有檔，檔上有帶，腰側還各有系帶，將所有襻帶系緊后形成明顯的收腰。清代的肚兜一般為菱形，兜肚只有前片，后背袒露，上有系帶套于頸間，腰部另有兩根帶子，束在背后。系帶的材料不一，兜肚上有各類精美刺繡。

文稿李莉

責任編輯蒲暉