中華慈善叢書出版號外暨序言集錦

慈善的胸襟和氣派

范寶俊

李玉林是個作家，近年來他的文學創作都與慈善事業有關，他的寫作動力是對慈善事業的熱愛，是對那些勤勞善良的生命的尊重與敬意，是為慈善家們美好的傳說所傾倒，他為慈善領域所涉及到的人和事魂牽夢繞，走遍各地，仔細觀察當地人的生活狀態，注重挖掘當地歷史文化資源，掌握了大量第一手資料，這種深厚的積累在《慈善大手筆》這部新作中得到了比較完美的體現。

《慈善大手筆》由“燦爛的星光”、“今天的航程”、“歷史的跨越”、“慈濟的世界”四個部分，共75個故事組成。這些故事連綴成篇，能依稀辨析出中國當代慈善史的大致輪廓，也能構成整整一個階段的回顧和總結。全書從古老的傳統美德啟程，穿越時間的隧道，進入現代慈善的大門。在這本書中，我們可以看到許多精彩的事件和故事的發生發展，有十幾年的東西方文化的碰撞，有世界風云的描述，有逐鹿于斯的史料，真實感人地記錄了斷臂求生、脫胎換骨的艱辛，充分展示了慈善工作者和慈善家們以堅忍不拔的毅力構筑新一輪中國慈善的決心和信心，回眸描述了昨日滄桑，謳歌展望了明日燦爛，顯示了較深的歷史文化意蘊和文化哲理思考。

小處著手，大處著眼，微觀探討，宏觀把握，視域寬廣是這部書的一個特點。其間，從吉林、上海、浙江等慈善老根據地的歷史跨越到云南、新疆等邊遠地區的風雨歷程：從“微笑列車”、“格列衛”等跨國項目的具體實施到“中國慈善飛躍印度洋”的華彩篇章，從社會知名人士高山厚土一般的執著剛毅到普通百姓山間流泉一般的自然淳樸；從“崔乃夫與中國福利彩票”鮮為人知的跌宕轉折到臺灣“慈濟的世界”美麗素潔的赤子之心，在宏大敘事之間，細節的描寫也立體地直觀地呈現出來，巨細相應，點面互照，集腋成裘，有吸引力，也有歷史價值。我很欣慰這部書最后的大功告成。

把慈善與生活結合起來，構成李玉林作品獨有的亮色；將慈善精神放在一個更廣闊的視野中去展現，是作家一個可喜的突破。《慈善大手筆》是一部慈善成長史，在歷史的長廊中勾勒出一個個慈善傳奇，立體多元的人文風光也隨著出現。慈善關乎每個人的內心，能承載更多的痛苦和歡樂；人在慈善中行走，感受到的是一種富饒和安寧；慈善是人們最后的精神家園，有著永不衰竭的活力，慈善的仁慈和活力是可以用來滋潤文學的。

一本書所記述的慈善活動與整個慈善事業相比，是一磚一瓦比之于高樓大廈；我國是世界上人口最多的國家，也應該是慈善事業最發達的國家之一，這個地域性的特點似乎把一個莊重的文學使命賦予了作家們，我期盼有反映慈善的各種佳作問世，使中國慈善之光能憑借語言的翅膀傳遍四方。而那些熱愛慈善事業的人們，或許已經為此期盼了很久。

最美的一道彩虹

閻明復

在中國文壇都曾有過一些好作品問世的作家航鷹、李玉林合著的《俗眼觀佛門·慈濟的世界》出版了。這本書用真摯的情感，生動的語言，真實感人的故事介紹了我國臺灣佛教慈濟功德會和慈濟慈善事業基金會，為我們的慈善事業，我們的社會做了一件大好事。

臺灣的慈濟、慈濟人、慈濟人的大愛精神是特別值得介紹宣傳的，特別值得我們學習的。

1996年，作家航鷹應邀到臺灣的幾所大學講學。此前她專程來京找我，我曾向她介紹了臺灣慈濟的一些情況，介紹并聯絡了她特別想見到的證嚴法師。到臺灣后，航鷹拜見了證嚴法師，比較詳細深入地采訪了臺灣的慈濟，回來后在《慈善》雜志連載了《俗眼觀佛門》。這篇文章使我們能比較全面地了解臺灣慈濟功德會的發展歷程，了解為人類的慈善事業作出了卓越貢獻的證嚴法師，了解1991年華東大水災發生后，臺灣同胞怎樣在證嚴法師的號召下，懷著兄弟般的情誼積極向遭災的華東百姓捐款。

在中華慈善總會《慈善》雜志擔任執行主編的李玉林，十幾年來在全國和世界一些地方執行工作任務時，總是注意追蹤“慈濟”的足跡。我擔任中華慈善總會會長的五年多的時間里，李玉林曾和我一起到河南、貴州、湖北等許多地方參加慈濟在那里的慈善活動。這些年，他相繼寫了幾十篇有關慈濟的文章，匯集成《慈濟的世界》。大家從他的這些文章中可以看到，慈濟的世界是一個多么美好的世界，在這個世界里，到處都充滿了愛，充滿了人間最美好的情感。在這個世界里我們會使自己的靈魂得到凈化，會對未來充滿希望。

我和臺灣佛教慈濟功德會、慈濟慈善事業基金會結緣始于1991年華東水災之后。那時候，證嚴法師和分布在世界各地的慈濟人驚悉華東地區發生大水災的消息，通過新聞媒體看到大水災給那里的人民帶來的災難，心里十分難受。證嚴法師日夜惦記著華東災民，向社會大眾發出呼吁，慈濟功德會決心發動賑災募捐。

不久，臺灣佛教慈濟功德會的副總執行長王端正先生專程抵達北京，代表臺灣佛教慈濟功德會訪問國家民政部救災救濟司，表示了慈濟會員對華東水災災民的關切和準備捐贈4億元臺幣救災款物的意愿。

接待王先生的是救災救濟司的一位負責人，這位同志為救助華東水災沒日沒夜地忙碌已十分疲憊，他也確實接待過一些說了大話而不能兌現的來訪者，現在他所面對的又是一個宗教組織，而且還是臺灣的，這在當時也許會使他在潛意識里多少有些顧慮，所以他和王先生的談話不夠投機，對慈濟人對大陸災民的誠意一時沒能很好地理解。

王端正先生有些無奈。他離開了民政部，可心卻還在災民身上。如果這件事不能做好，怎么回復“上人”(證嚴法師)的囑托，怎么能面對許許多多慈濟人對祖國同胞的一片愛心呢?

王端正先生沒有離開北京，他不能就這樣離開北京!他一定要把這件好事做成做好。

當天下午，陪同王端正先生到民政部的《名人傳記》工作室的顧國平同志，給我打了電話，向我介紹這一情況。我對這個當時我并不認識的顧國平說：“這樣吧，你請這些臺灣朋友還到民政部來，找我，由我來接待他們。”

見到王端正先生后，我代表接待過他的那位負責人表示了歉意，說：“我們的那位同志這些天來一直夜以繼日地工作，十分疲憊，對你所表達的意愿和誠意沒有很好理解，還請你多多諒解。”

王端正連連說：“這沒有關系，這沒有關系。”

我與王端正先生交談，談華東水災，談臺灣的慈濟功德會，談臺灣同胞對華東水災災民的關切。我代表民政部和災民向慈濟人表示了由衷的謝意。

王端正先生向我表示，慈濟人來大陸只賑災不傳教。說證嚴法師多次教誨弟子們：“海峽彼岸的制度要配合。”“我們去大陸只賑災不傳教。”

我們很高興證嚴法師如此圓融睿智知情達理，雙方有了一個“只賑災不傳教”的君子協定。

王端正先生說：“我們來大陸賑災有個原則，就是重點和直接。重點就是我們因為財力有限，只能重點救助最困難的地方和最困難的人；直接就是慈濟人對要救助的地方直接考察，善款直接發放。因為我們還有一個

原則是幫助窮人，教育富人。直接的原則，有助于使富人得到教育。同時，直接的原則也能使捐助者心明眼亮o”

我說：“這很好，這也正是我們所希望所追求的。”

當即，我通過救災救濟司了解到了那次水災最嚴重、災民最困難的地方，介紹給王端正，以便他們盡快考察并實施賑災計劃。

慈濟人對華東水災災民的救助十分迅速及時深入周到。他們不僅把災民急需的糧食、衣被、藥品直接送到了災民手上，而且為災民建造了成片成片漂亮、堅固的新房，為孩子們建了許多設備齊全的學校，為孤寡老人和孤兒建了許多舒適的敬老院、兒童福利院。

1991年華東水災救助工作以后，慈濟人在大陸的慈善救助并沒有中斷。從那時候起，祖國大陸哪里有災難，哪里有特別需要救助的困難群體，慈濟人親切忙碌的身影就會出現在哪里，無論路途多么遙遠，天氣多么惡劣。慈濟人不僅在大陸留下了許許多多有形的東西，更留下了他們非常好的作風，留下了一顆顆大愛的種子。十七個春夏秋冬過去了，如今這些種子已經在神州大地生根、開花、結果。

我們中華民族有著久遠的慈善傳統，新中國的慈善事業起步比較晚，可喜的是發展迅速，社會公眾的慈善意識不斷增強，參與慈善事業的熱情日益高漲。中國慈善事業的發展主要靠我們自身的努力，同時中華慈善總會與我國港澳臺地區及海外的慈善組織建立了廣泛的聯系，有著緊密而成功的合作。

慈善是沒有疆界的，慈善使我們的世界、我們的社會更加和諧，更加美好。

溫暖的傳遞

范寶俊

我非常在乎這本《在乎》的出版時間，因為這本書關注當下人們對慈善事業的需要，全面展現作者對“慈善人”與“受助人”關系的理解，打破慈善事業與外界的藩籬，以清新健康的氣息告訴讀者一個真實可靠的慈善世界。

按照書的目錄分類可以清晰看出，第一部分“情暖萬家”柔情似水，水滴石穿：第二部分“大地陽光”雨水豐沛，溪流縱橫；第三部分“瀚海慈航”芳草綠洲，旋律明亮，在人物與事件的更替中保持著一致的情感流速。

胡錦濤同志在十七大報告第八部分中提出，社會建設與人民幸福安康息息相關，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。慈善事業須自覺或不自覺地承擔起一部分平衡的責任，努力彌合和修復各種裂痕。

我們慈善工作者的牽掛和感情維系于貧困群體，他們的甜酸苦辣就是我們的喜怒哀樂，他們艱難的人生故事長久地印在我們心里，失學孩子們清澈無邪的眼睛總是提醒我們，命運存在著多種可能，經濟上的資助責無旁貸，心靈的撫慰與安寧必不可少。

《在乎》有一股黎明的泥土氣息，蜿蜒而來的松林小路傳達著久旱逢甘霖的喜悅，淳樸率真的笑容在書里綻放。慈善人和受助人，雙方互為溫暖，互為激勵。各種具有針對性的慈善項目正在逐一實施，希望大家的歸宿都能圓滿幸福。

杰出的貢獻·慷慨的援助·成功的合作

范寶俊

以魏思樂博士(Dr.Danil Vasella)為董事長和首席執行官的諾華公司，發現、研制了對慢性粒細胞白血病和胃腸道間質腫瘤有特殊療效的突破性藥物格列衛，為全球人民健康作出了杰出貢獻。諾華公司的格列衛全球患者援助項目，為成千上萬因貧困而無力購買格列衛的患者提供格列衛援助，成為醫藥界最慷慨的慈善援助項目。中華慈善總會和諾華公司合作，于2003年9月在中國開展了“中華慈善總會格列衛患者援助項目”，使中國貧困的慢性粒細胞白血病和胃腸道間質腫瘤患者看到了希望，看到了生命的前途。

經過4年多的努力，中華慈善總會與諾華公司合作的格列衛患者援助項目已發展成為中國慈善組織的一個重要援助項目。自2003年9月項目啟動以來，得到了全國30多個省、市、自治區慈善總會通力協助，在全國形成一個完整的網絡，共同開展這項工作，建立了133個項目醫療中心，聘請了229名注冊醫生為申請項目援助的患者服務。4年的時間里，格列衛病人援助項目向4800名慢性粒細胞白血病和胃腸道間質腫瘤患者提供了總價值1,992,519,000元人民幣的免費藥品援助。最大的慈善莫過于無償地傳播知識，拯救生命。正是由于我們的努力，諾華公司這一慷慨捐助得到了最好的落實。越來越多身患絕癥的貧困患者看到了生命的曙光。

我們相信，通過我們雙方的誠摯合作，中國的格列衛患者援助項目一定會健康、穩步、持續地發展，以造福中國人民。

交流與合作景觀

范寶俊

以國際化慈善為經緯，《興橋》在“慈善紀實”方面又開辟出一塊新天地，編織出一幅“風景這邊獨好”的交流與合作景觀；分析、研究、探索世界慈善組織的精神歷史和生存狀態，恰逢其時地回應了中國當代慈善的諸多問題。

翻開《興橋》，一股暖流撲面而來，我們看到縱橫交錯的國際化經驗，精彩紛呈的風格流派，多種因素的有效組合，跨國度跨區域的大范圍高效流動，社會資源和動力強度超過了想象范圍。支撐慈善事業成長的社會文化環境，是這種潮流最有力的推動者。

一種事業，只有獲得巨大發展后，我們才有精力回首走過的道路。《興橋》以大量事實說明了慈善事業從來不是孤軍作戰，而是互通聲氣，一波接一波的。中國慈善正在以一種現代身份匯入世界慈善洪流中去，并成為光榮的一部分。

慈善文化正在逐漸成為一種復合性文化，在積淀深厚的傳統美德基礎上，也摻雜了許多西方文化的影子，繼而轉化成一套融入了國際標準的具有強烈的本土意識的價值標準。中國具有慈善事業的超大空間，應該是世界慈善的重要區域。

每個有特色的慈善組織都會有豐富的從業經驗和獨特的情感體驗，無論是有著具體背景的慈善理念，還是充滿智慧和創意的品牌項目，都是審慎明確、深思熟慮、經過實踐的嚴格檢驗的。對于正在思考怎樣創造新的契機或有志于實施各種規劃的慈善組織，《興橋》一書提供了有益的參考和借鑒。

慈善大舞臺春風拂錦繡

范寶俊

在《慈善大舞臺》即將出版之際，我很高興寫這個序，因為我很高興地看到，在波瀾壯闊的社會變革中，在碩果累累的文學與攝影天地中，我們的“慈善”沒有缺位，我們的作家沒有缺席。

慈善主題和舞臺片斷匯聚成《慈善大舞臺》的敘事激流，在各種風格盛行的舞臺上，慈善無疑是一股溫情的暖流，一道明媚的午后陽光，極易滲透觀眾的心田，形成巨大的向心力，一個“愛”字是核心，“讓世界充滿愛”是大家共同的心聲。

用舞臺來折射慈善，繪畫一樣的鮮艷。在舞臺上演的慈善節目，似珍珠，璀璨無比。舞臺受到慈善的陶冶，會變得潔凈光明，瞬間成為永恒。慈善和舞臺，將成為一種美妙的約會。慈善這個舞臺對演員們來講，比歌唱更為寬廣。

《慈善大舞臺》抓住慈善事件的時代閃光點，觸發今天的讀者，鼓動明天的人生，掌聲雷動，歡聲如潮，都是獻給慈善事業的。同時釋放一種深度的熱愛，挫敗一種焦慮和遺忘，給予“慈善的吁求”一種藝術效果，構筑不同角度、不同時期的慈善成長史。

慈善創作，需要向善的激情，也需要走萬里路的體力，需要展現弱勢群體艱辛的韌勁兒，也需要扛著慈善大旗向前方矚望的理性。慈善事業對慈善工作者來講是日常生活；對作家來講，是一片蘊藏豐富的寶藏。那么，守住這個陣地吧!

如今我們的慈善資源相當地豐富，有關“慈善”的后續作品會源源不斷，關心慈善發展的人們有理由歡欣鼓舞。