準確理解和把握中國特色社會主義之“特色”

摘要：準確理解和把握中國特色社會主義之“特色”，對中國特色社會主義建設意義重大。中國特色社會主義之“特色”是通過“國情的特色性”、“理論的特色性”、“實踐的特色性”、“目標的特色性”和“歷史地位的特色性”等五個方面體現出來的。全面認識中國特色社會主義之“特色”，必須準確理解和把握這五個“特色性”。

關鍵詞：科學社會主義；中國特色社會主義；特色性

中圖分類號：D61文獻標識碼：A文章編號：1003—0751(2008)04—0041—04

收稿日期：2008—05—20

作者簡介：姜懷忠，男，河南大學馬克思主義研究院副教授，法學博士。

從1982年鄧小平同志首次提出“建設有中國特色的社會主義”①開始，中國特色社會主義之“特色”問題就引起了世人的廣泛關注。近30年來，在黨的領導下，中國特色社會主義事業取得了舉世矚目的成就。十七大，黨又把它上升到旗幟的高度，明確提出“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，這標志著中國特色社會主義已經成為全黨和全國人民的共識。但是，我們也應看到，隨著改革開放的不斷深入，一些問題、矛盾的出現，使一部分人對中國特色社會主義，尤其對“特色”的理解產生了迷惑或誤解。如：有人將“特色”庸俗化，事無大小都冠之以特色；有人借口“特色”，把社會主義局限在狹隘的民族主義的小圈子里，否定社會主義的共性；甚至還有人認為“特色”就是打著社會主義旗幟而走資本主義道路等等。這些問題的出現和存在，會制約中國特色社會主義的發展，影響“特色社會主義”的聲譽。因此，準確理解和把握中國特色社會主義之“特色”，是新時期中國特色社會主義建設不能回避、必須講清楚講充分的重大問題。

一、中國特色社會主義之“國情的特色性”

中國特色社會主義之“國情的特色性”，指的是中國特色社會主義是在對中國國情進行正確分析和準確把握的基礎上提出來的。沒有中國“國情的特色性”，也就不會有中國特色社會主義。

社會主義改造完成后，中國順利進入了社會主義社會。然而，中國的社會主義是什么樣的，怎樣建設社會主義，當初人們并不清楚。馬克思主義經典作家沒有給出現成答案，世界上第一個社會主義國家蘇聯的社會主義模式也不是很成功。因此，中國的社會主義建設只能靠自己去摸索。從基本照搬蘇聯模式到提出尋求“自己的一條適合中國的路線”②,再到構想一個“最純潔最完美的社會主義”③，以毛澤東同志為核心的中國共產黨第一代中央領導集體進行了最初的探索。但是，探索并不成功，中國的社會主義走了一段彎路。之所以出現這種局面，其中一個重要原因就是沒有正確認識中國國情。正因如此，十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的中國共產黨第二代中央領導集體提出：“現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式

的現代化道路。”④在黨的十二大開幕詞中，鄧小平將這條“中國式的現代化道路”又作了進一步闡述，明確提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”。

正是基于國情，鄧小平同志提出了中國特色的社會主義。而中國國情到底是什么？1987年8月29日，鄧小平在會見意大利共產黨領導人約蒂和贊蓋里時指了出來：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制訂規劃。”⑤后來，鄧小平同志又對社會主義初級階段的基本內容、特征、存在時間等問題作了系統準確的回答，形成了一套完整的社會主義初級階段理論，為中國特色社會主義的存在和發展找到了立足點和科學依據。由此，中國特色社會主義在中國迅速發展起來。

當前，盡管我國改革開放和現代化建設已取得舉世矚目的成就，但正如胡錦濤總書記指出的那樣：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。當前我國發展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。”⑥正確認識中國特色社會主義之“特色”，就必須牢記中國仍然處在社會主義初級階段這一最大的、最具中國特色的國情。

二、中國特色社會主義之“理論的特色性”

中國特色社會主義之“理論的特色性”，即中國特色社會主義不僅堅持了馬克思主義理論指導，而且強調這種理論是具有中國特色的馬克思主義理論。以馬克思主義理論為指導，這是社會主義必須堅持的一個基本原則。不堅持這一原則，也就無所謂社會主義。中國的社會主義不僅堅持了這一原則，而且還強調要不斷發展它，使它具有中國特色。中國特色社會主義正是在具有中國特色的馬克思主義理論指導下的社會主義。正如胡錦濤同志在十七大報告中指出的那樣：“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。”⑦

改革開放以來，中國共產黨在運用馬克思主義原理指導中國社會主義建設的過程中，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。黨的十七大報告又把這些重大理論創新成果科學地綜合在一起，提出了中國特色社會主義理論體系的偉大命題。這一命題的提出，不但堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，而且在探索和總結社會主義建設的一般規律及中國特色社會主義發展的特殊規律的基礎上，創造性地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，怎樣建黨、建設什么樣的黨，為誰發展、怎樣發展等一系列關于中國社會主義建設的根本問題，從而實現了馬克思主義普遍原理與中國實際相結合的歷史性飛躍，開辟了馬克思主義中國化的新境界。正如胡錦濤同志指出的那樣，“這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想”，“是馬克思主義中國化最新成果”⑧。

從鄧小平理論到中國特色社會主義理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系既體現了馬克思主義之科學社會主義理論原則，同時又結合中國的實際，具有鮮明的中國特色，實現了社會主義的共性和個性的統一。

三、中國特色社會主義之“實踐的特色性”

中國特色社會主義之“實踐的特色性”，是指中國的社會主義建設實踐在經濟、政治、思想文化、軍事、外交、社會事業等各方面體現出來的特色性。

中國特色社會主義表現在經濟上，主要是：要在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度；堅持社會主義市場經濟體制，使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用；堅持按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅持對外開放，積極參與國際經濟合作和競爭。表現在政治上主要是：在中國共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治；堅持和完善工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政；堅持和完善人民代表大會制度和共產黨領導的多黨合作、政治協商制度以及民族區域自治制度。表現在思想文化上，主要是：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化；堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，繁榮學術和文藝。表現在軍事上，主要是：要堅持中國共產黨對軍隊的絕對領導原則；堅持以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、江澤民國防和軍隊建設思想為指導，把科學發展觀作為國防和軍隊建設的重要指導方針等等。表現在外交上，主要是：要實行獨立自主的和平外交政策，致力于推動建立國際政治經濟新秩序，構建“和諧世界”等等。表現在社會建設上，主要是：要以改善民生為重點，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會。

中國社會主義的各方面實踐，既堅持了馬克思主義之科學社會主義基本原則，同時又結合了中國的實際情況，呈現出了其他各社會主義國家所沒有的特征。“在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”⑨

四、中國特色社會主義之“目標的特色性”

中國特色社會主義之“目標的特色性”，即中國社會主義發展目標的“特色性”，是通過建設“小康社會”、構建“社會主義和諧社會”和“和諧世界”等發展目標體現出來的。沒有這些，也就不是完全的中國特色社會主義。

中國是一個有著五千多年歷史的東方文明古國，有著自己數千年連綿不斷、世代相承的文化傳統。自古以來，中國人民和中華民族就一直在為實現理想社會生活而奮斗，并在這一漫長的征程中，先后提出了各種各樣的思想主張，如“大同”、“小康”思想，體現“和諧”的“和為貴”、“兼相愛”、“和則一，一則多力”以及“天人合一”等思想。這些既構成了中國傳統文化厚重的內涵，又在現實生活中不斷激勵著中國人民去奮斗，進而推動著中國歷史不斷地向前發展。同樣，這些思想或理想也深刻影響著中國共產黨人。黨先后提出的“小康社會”、“和諧社會”、“和諧世界”等社會主義發展目標，正是在繼承這些傳統社會理想的基礎上提出來的。

當然，今天我們黨提出的這些目標是不同于前人的，是對中國傳統社會理想的繼承和超越。一方面，這些目標的提出都是堅持社會主義和共產主義方向的，正如鄧小平曾經指出的，“不堅持社會主義，中國的小康社會形成不了”⑩，“一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現‘小康，就連溫飽也沒有保證”。另一方面，這些目標是中國共產黨人以巨大的理論創新精神，結合中國國情，把社會主義和共產主義理想同中國傳統社會理想相結合，并賦予它們以鮮明的中國特色而提出來的。既堅持了馬克思主義的指導，又符合中國傳統文化和社會心理，達到了歷史和邏輯、理想和現實的辯證統一；既反映了中國共產黨心系人民，為中國人民能夠過上美好、幸福的理想社會生活在孜孜不倦地奮斗著，同時也反映了中國共產黨對人類社會發展規律和社

會主義建設規律的認識在不斷深入，并且也反映了在如何建設社會主義問題上，黨更加務實，更加求真。

五、中國特色社會主義之“歷史地位的特色性”

中國特色社會主義之“歷史地位的特色性”主要表現在：中國特色社會主義既是社會主義在中國存在和發展的必然結論，同時又為世界社會主義的振興和發展做出了自己特有的貢獻。

列寧曾經指出:“一切民族都將走到社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產階級專政的這種或那種類型上，在社會生活各方面的社會主義改造速度上，每個民族都會有自己的特點。”列寧這句話告訴我們，不同的國家和民族，如何發展社會主義要有自己不同的特點或特色。然而，由于實踐經驗不足，對社會主義的認識程度不深，再加上是在相對封閉的環境中搞建設，中國的社會主義建設最開始并沒有體現出自己的特點。中國的社會主義建設出現了長期照搬蘇聯模式的局面，結果因脫離國情漸漸偏離了正確軌道，直至“文化大革命”發生，社會主義事業在中國嚴重受挫。為此，鄧小平同志曾經深刻指出：“無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。”正因如此，十一屆三中全會后，在總結過去經驗的基礎上，在馬克思主義指導下，鄧小平同志提出了“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的偉大歷史任務。伴隨中國特色社會主義建設的歷程，中國特色社會主義理論體系逐步形成，中國的社會主義現代化建設事業取得了巨大成就。正如胡錦濤總書記在十七大報告中總結的那樣：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。”

可見，中國特色社會主義是社會主義在中國存在和發展的必然結論。不僅如此，作為目前世界上最大的社會主義國家，中國特色社會主義的發展也為世界社會主義的振興和發展做出了自己特有的歷史貢獻。

其一，中國特色社會主義理論體系豐富和發展了馬克思主義。馬克思主義是實踐證明了的、放之四海而皆準的普遍真理。但是，它只有同各國的實際相結合，并在結合中使其得到創新發展，形成具有本國特色的馬克思主義，即馬克思主義本國化，才能真正掌握群眾和為群眾掌握，才能夠轉變為本國人民認識世界和改造世界的物質力量，奪取革命和建設事業的勝利。正如鄧小平同志后來總結的那樣：“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發展馬克思主義理論本身。”中國特色社會主義理論體系系統地回答了在中國這樣一個經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義的一系列問題，用新的理論豐富了科學社會主義學說，在新的時代條件下堅持和發展了馬克思主義。

其二，中國特色社會主義道路為世界社會主義的振興和發展注入了生機，帶來了活力。自從上個世紀蘇東劇變以后，社會主義由原來15個國家縮減到了今天的5個國家，世界社會主義運動遭受了巨大挫折。然而，社會主義制度在中國卻得到了空前鞏固。中國的高速發展為世界社會主義的振興和發展注入了生機，帶來了活力。中國特色社會主義的快速發展和優越性的體現，不僅將會為一切進步力量追求社會主義提供精神動力，而且還為社會主義擺脫困境、向著健康方向發展提供了一個成功的范例，為一些國家的改革探索提供了可借鑒的經驗。

六、結語

作為一種當代形態的社會主義，中國特色社會主義既堅持了科學社會主義基本原則，同時又結合中國國情，在理論、實踐、目標和歷史地位上呈現出了明顯的中國“特色”。正是這幾個方面“特色”的相互聯系、相互作用，共同構成了完整的、充滿生機的中國特色社會主義。“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”，就是要以中國國情為前提，以中國特色社會主義理論體系為指南，以中國特色社會主義實踐為基礎，不斷推進小康社會和和諧社會的構建，最終實現中華民族的偉大復興和中國的現代化，并在這一過程中，通過中國特色社會主義的發展和繁榮，為世界文明和進步做出自己應有的貢獻。

注釋

①⑤⑩《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第3、252、64、206、2、146頁。②《建國以來毛澤東文稿》第4冊，中央文獻出版社，1990年，第213頁。③胡繩：《馬克思主義和中國國情》，《紅旗》1983年第6期。④《鄧小平文選》（1975—1982），人民出版社，1983年，第149頁。⑥⑦⑧⑨胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，人民出版社，2007年，第14、11、11—12、11、11頁。《列寧全集》第28卷，人民出版社，1990年，第163頁。

責任編輯：浩淼中州學刊2008年第4期論領導決策的科學化與民主化2008年7月中 州 學 刊July，2008

第4期(總第166期)Academic Journal of ZhongzhouNo.4