清朝宮廷體育

劉　諾　高　勇

從國外引進“體育”這個名詞是近百年的事。但在中國漫長的歷史長河中，可以納入“體育”這個范疇、涉及人類肢體鍛煉和某些獨特腦力鍛煉的各種活動卻早已存在。由于中華民族的歷史進程和文化特色，這些活動與生產、軍事、教養、文化、民俗、醫療等有著千絲萬縷的聯系。

清朝宮廷體育是中國古代體育最后的高峰。清朝入關后，前代的多數體育活動得到了繼承和發展。具有北方少數民族特色的體育活動空前活躍，摔跤、圍棋、射箭等還演進為現代體育；民族節令體育如元宵節觀燈、新春踏青、清明蕩秋千、端午節競舟、重陽節登高等，以及武術、雜技等民間體育也十分興盛。

清代以騎射立國，軍隊尤其強調騎射，更是八旗子弟不能荒疏的本業，騎射與狩獵緊密聯系。在關外時，皇太極等就積極繼承古制，通過“狩獵”來演練軍隊。入關后，康熙皇帝為了緩解北部邊疆少數民族叛亂和沙俄不斷侵略的緊張局勢，同時為了提高八旗兵丁的戰斗力，在北京永定門外南苑建立了木蘭圍場。1681年，康熙皇帝在塞外東經118°和北緯41°的交匯點——現在的河北省承德市正式建立了木蘭圍場，距北京250多公里。“木蘭”為滿語，漢語為“哨鹿”，是一種誘獵的方式。塞外圍場占地一萬多平方公里，自然條件優越，原始景觀分為壩下落葉林和壩上森林草原兩部分。康熙所選定的皇家獵場正處于兩大天然景觀的過渡地帶，夏季涼爽，多種多樣的生態環境非常適合各種野生動物棲息，地形條件也非常利于圍獵。

木蘭圍場設立后，每年秋天定期舉行大規模的軍事圍獵活動，也稱“秋狝”。行圍時，八旗官兵分左右兩翼，策馬布圍；皇帝則在圍外高地之上用幔帳圍起的“看城”里指揮。包圍圈的面積方圓幾十里，隨著將士們的吶喊聲、槍擊聲，圍在圈內的野獸被逐漸趕到了看城附近。這時，皇帝率領皇子及王公大臣們先進入圍內射獵；然后，隨著皇帝的一聲令下，霎時間鑼號聲、馬蹄聲、吶喊聲、槍擊聲響徹山野。八旗將士們揮刀躍馬，彎弓射箭。但這時的狩獵并不單純是演練軍隊和體育鍛煉，而是通過行圍時的召見、射獵、比武、宴會、賞賜以及觀看馬戲、摔跤等活動，結交蒙古及少數民族上層人物，從而達到乾隆皇帝說的“夫行圍出獵，既以操練技藝，練習勞苦，尤足以奮發人之志氣”，以及“合內外之心，成鞏固之業”的政治目的。

晾鷹臺殺虎

每年春天，清宮在南苑圍場之南的晾鷹臺舉行象征春蒐（又稱春圍）的殺虎之典。

首先，在晾鷹臺上安置大帳篷房，臺下由虎槍處的兵丁們列隊等待。臺前放置裝著老虎的鐵籠，用大繩將籠圍繞數匝，待皇帝來到大帳篷房，宣布殺虎之典開始后，親自騎馬牽動大繩頭解開。待繩盡籠開，老虎因較長時間處于囚圈狀態，往往臥伏不動，這時要牽狗讓其在籠子旁邊狂叫，或者由火槍手直接進行挑釁性的射擊，當然不是要害部位。虎受到刺激后會奮迅而出，虎槍手則屏住呼吸等著，待虎到了面前，大家爭相刺殺，直到將虎殺死。刺第一槍、第二槍的兵丁和有關人員都有白金、荷包、香囊等賞賜。

宮門校射

每年秋狝時，由于北京距圍場路途遙遠，交通不便，皇帝要率領幾萬八旗勁旅及各旗的親兵衛隊、大臣、侍衛等官員，后妃、皇子、皇孫也要隨圍，經過二十多個行宮，浩浩蕩蕩來到避暑山莊。隨圍的滿族和漢族司員依例于起蹕之前要在山莊的內午門（又稱閱射門）舉行射箭比賽。在避暑山莊正中一間地上擺上寶座，鋪一個很厚的墊褥，皇帝盤腿坐于上面，門前搭起涼棚，豎起靶子，文武官員就在鐵獅子的位置叩頭回答皇帝的詢問，然后開始觀看射箭比賽。當時，射箭已經是一項非常成熟的軍事體育活動。在器械和射法上有彈射、弓射、弩射，在理論上總結出了一整套射箭、射弩的要領。比賽有具體的獎勵規定：每人共射5箭，王公、大臣中3矢者，賞駿馬1匹、緞1匹；中五矢者另加緞2匹。侍衛等官中3矢者，賞銀10兩；中4矢者15兩；中5矢者20兩。滿員射中5箭的要賞花翎；漢員射中3箭的就賞花翎，也稱“箭翎”。乾隆12歲時在這里曾射20箭中19箭，得到祖父康熙的夸獎，繼位后更是不忘祖訓，親自習武射箭，把它發揚光大。

詐馬活動

每年的木蘭秋狝時，蒙古王公臺吉輪流參加詐馬活動。蒙古的卓索圖、昭烏達兩盟長按例要進皇帝宴，宴筵前要奏樂而且要鼓喉而歌，并有詐馬、相撲、教駣等活動。

詐馬漢語稱之為“跑馬”。蒙古向皇帝進宴時，選擇幾百匹名馬，排列在20里以外，要將馬的發尾挽結，去除馬的籠頭和鞍墊，由兒童騎乘，以槍聲為號，槍聲一響，眾騎齊發，先到的36騎，賞賚有別。

相撲蒙古語稱之為“布克”，漢語稱之為撩跤或摔跤。一種是摔跤時脫帽，穿特制衣褲，兩兩相角，以搏摔仆地決勝負。另一種為額魯特式，則光著上身相撲，取勝者不但要將對方摔倒，而且在不松手時，要控制對手的頭和肩膀至地才能夠獲勝。當時清軍中已經有“善撲營”，人員從八旗精干勇士中挑選，任務是“凡大燕享，皆呈其伎。”由于官府的提倡和組織，使官方摔跤空前發展，民間以演出為生和健身娛樂的摔跤活動也非常活躍。

教駣蒙古語是“騎額爾敏達駻”。蒙古人認為3歲的馬為達駻，額爾敏就是沒有加籠鞍的馬，由相當于旗長的扎撒克事先在所在的部落將馬驅趕到宴會所在地，散放在原野上。由蒙古王公子弟之中的雄杰者，手持長竿飛身套馬，被套住的馬開始時暴跳怒騁，人則乘機騰空躍上，控制自如，馬逐漸被馴順。這樣，給馬加上籠鞍，得到的都是名馬。

冰嬉

滿族聚居關外時,早有冰嬉的習俗,并有擅長溜冰的軍隊。努爾哈赤的將官費古烈屬下的烏刺滑子,善冰行,日行七百里。入關后,每年十二月，冰層堅厚之時舉行以習武行賞的冰嬉活動，俗謂“跑冰鞋”。這項活動分為搶等、搶球、轉龍射球三種。一般在太液池（南海、中海洋、北海）正式比賽和表演。屆時,從八旗將士和內務府上三旗官兵中,挑選善走冰者一千多人集中訓練,冬至過后,一般在五龍廳或闡福寺、瀛臺等處進行，沒有固定之地。表演時,皇帝亦奉皇太后乘坐華麗的冰床前往觀看。旗手和射手們相間排列，沿著畫好的彎曲冰道，迅速穿行于旌門之間，滑行中揚弓搭箭飛射旌門上懸掛的彩球。表演結束后射手按射中的箭數多少,可得到三等不同的賞賜,沒有入等的也有賞賜。

搶等相當于速滑比賽。由八旗的兵士組成，兵士穿著的冰鞋有一根直鐵條嵌在每只鞋底中，跑的時候迅速如飛。皇帝或奉皇太后觀賞，在距離皇帝的冰床二三里之外樹大纛，眾兵士列隊，皇帝在冰床落座后，鳴一炮；對面樹旗處亦鳴一炮作為回應。于是，搶等兵士就爭先恐后地速滑至御前，第一個到者為頭等，次到者為二等，賞賜有別。

搶球相當于冰球競賽。由八旗的兵士分左紅右黃兩隊，各有統領。御前侍衛將一皮球踢到隊中，眾兵爭搶，得球者又擲、復搶，或墜在冰上，又踢起數丈，待其墮時，群起而爭之；這個隊得到，又被那個隊踢遠了。嬉笑馳逐,以便捷勇敢者為能。

清朝宮廷體育活動中也有“龍舟競渡”，但逢氣候干旱就不再舉辦。順治、康熙年間，每到端午節，皇帝會同大臣們乘龍舟在城西的西苑泛舟宴飲。乾隆時期，乾隆皇帝奉太后命，先在萬安和進早膳，然后才到東部福海中的蓬島瑤臺觀看龍舟競渡。乾隆帝有《端午日奉太后觀競渡》詩，又有“中流九龍舟，誰肯相參差”之句，可見當時的盛況。到了嘉慶至道光時期，“龍舟競渡”就逐漸停止了。

作者單位：中國第一歷史檔案館北京市檔案館