新課程背景下寫(xiě)作教學(xué)的幾個(gè)議題

新課程背景下的寫(xiě)作教學(xué)有哪些新的突破和新的發(fā)展趨勢(shì)，迫切需要研究的問(wèn)題又有哪些，本刊一直予以密切關(guān)注，并編發(fā)了不少相關(guān)文章。本期刊發(fā)的李衛(wèi)東老師的文章，對(duì)新課程背景下的寫(xiě)作教學(xué)作了一次比較集中的梳理，提出了十個(gè)熱點(diǎn)議題，并作了簡(jiǎn)要闡釋?zhuān)鋬r(jià)值不在于所闡發(fā)的觀點(diǎn)，而在于所提出的議題本身。希望它能引發(fā)老師們的深入思考，從中選取其中某一個(gè)或幾個(gè)議題，或展開(kāi)詳盡論述，或進(jìn)行辨析爭(zhēng)鳴。更歡迎老師們密切結(jié)合自己的作文教學(xué)實(shí)踐，提出富有建設(shè)性的寫(xiě)作教學(xué)的策略和成功的做法，與大家分享。

一、生活化：寫(xiě)作教學(xué)的基本價(jià)值取向

中學(xué)寫(xiě)作課不排斥“文學(xué)性”，但“文學(xué)化”不是中學(xué)寫(xiě)作的根本方向。中學(xué)寫(xiě)作，就本質(zhì)而言，是對(duì)人生、自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)與表達(dá)。生活化，是中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的基本價(jià)值取向。貼近生活，貼近自己，表達(dá)生活，表達(dá)自己，是中學(xué)寫(xiě)作的本來(lái)之義。價(jià)值取向的合理定位，從宏觀上決定著中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)的品質(zhì)和命運(yùn)。

從操作層面看，寫(xiě)作基本價(jià)值取向就落實(shí)在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上。“生活化”的價(jià)值取向，在于“有意思”“有情趣”的生活體驗(yàn)，在于“有真意”“有見(jiàn)解”的思想表達(dá)。

“小文人語(yǔ)篇”“假大空拼盤(pán)”“套路化模板”“新八股”等一切背離“生活”的寫(xiě)作，無(wú)論形式再怎么新巧，都為中學(xué)寫(xiě)作的宗旨所不容。

二、怎么“想”制導(dǎo)著怎么“寫(xiě)”：寫(xiě)作教學(xué)中的思維培育

我們平常喜歡和學(xué)生說(shuō)：怎么想，就怎么寫(xiě)。這個(gè)說(shuō)法本身沒(méi)錯(cuò)。但問(wèn)題是怎么讓學(xué)生會(huì)“想”。事實(shí)上我們常常忽略了對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維的培養(yǎng)。寫(xiě)作教學(xué)中寫(xiě)作思維的培育，決定著寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量。

思維的培養(yǎng)，也帶來(lái)識(shí)見(jiàn)、思想的提升。識(shí)見(jiàn)、思想提升了，分析思考問(wèn)題的能力提高了。就為寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的根基。反之，無(wú)視思維品質(zhì)、思想見(jiàn)地的培育，耽于文字的“游戲”。技巧的擺弄，留下的只能是雕樓畫(huà)棟的“文字花瓶”而已。

辯證思維、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，深刻性、全面性、靈活性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，與“生活問(wèn)題”天然聯(lián)系在一起。在“問(wèn)題”中思考、辯駁，在思考中梳理、組織，寫(xiě)作與思維的質(zhì)地就厚實(shí)起來(lái)。思維訓(xùn)練需要“白馬非馬”的邏輯思辨，但寫(xiě)作思維更多地生長(zhǎng)在閱讀問(wèn)題的交流里，生活現(xiàn)象的辨析里，心靈與心靈的感應(yīng)與交匯過(guò)程中。

三、文體不是個(gè)壞東西：寫(xiě)作教學(xué)中的題型與文體

文體是一種“形式”，本身無(wú)所謂好壞。文體是寫(xiě)作的內(nèi)在組成。寫(xiě)作如果沒(méi)有了文體，好比作曲沒(méi)有了調(diào)值，失去了起碼的體統(tǒng)。

“淡化文體”的說(shuō)法，是對(duì)日趨煩瑣僵化的文體訓(xùn)練的反撥，自有其積極的一面。但這個(gè)口號(hào)也埋下了陷阱，淡化文體很容易就滑向取消文體、漠視文體的極端。而取消文體，很有可能會(huì)給問(wèn)題重重的中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)新的災(zāi)難。

與其說(shuō)“淡化文體”倒不如說(shuō)“活化文體”，眼光不止拘囿在“記敘、說(shuō)明、議論”三大應(yīng)用文體上，更不能沉迷于文體格式的機(jī)械操練上，而是給“文體”松綁，讓“文體”開(kāi)放搞活。“文體”的出路依然在“生活”這個(gè)源頭，以生活的需要，開(kāi)發(fā)文體，改善文體，突破文體，不斷創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，讓文體成為生活表達(dá)的自然需要。

寫(xiě)作中的題型以至題目，要豐富多樣，與鮮活、本真的生活相匹配，唯有如此才能引來(lái)學(xué)生靈動(dòng)的體驗(yàn)和表達(dá)。

逢寫(xiě)作，就以為是寫(xiě)“篇章”；逢寫(xiě)作，就以為是兩節(jié)課的封閉“生產(chǎn)”，應(yīng)該換換思維了。

四、“有”與“無(wú)”之間：寫(xiě)作教學(xué)的訓(xùn)練序列

面對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的序列性，存在著兩種極端主義：一是寫(xiě)作神秘主義，一是寫(xiě)作機(jī)械主義。

寫(xiě)作神秘主義認(rèn)為，寫(xiě)作無(wú)需教，寫(xiě)作是教不出來(lái)的。其證據(jù)往往如下：請(qǐng)問(wèn)有幾個(gè)作家是語(yǔ)文教師教出來(lái)的?人自打出生并未接受科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練，不照樣在“說(shuō)”的過(guò)程中學(xué)會(huì)說(shuō)話嗎?“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，大量讀寫(xiě)，悟性一到，表里粗細(xì)自然就豁然貫通了。針對(duì)寫(xiě)作神秘主義，我們也可以有一系列反問(wèn)：中學(xué)寫(xiě)作課是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)作家的嗎?一些作家非由學(xué)校培養(yǎng)就能反推出寫(xiě)作不需要教嗎?許多口頭語(yǔ)言五師自通、自然習(xí)得的人，不也終其一生難以寫(xiě)出篇像樣的東西，哪怕是份規(guī)范的文書(shū)，來(lái)進(jìn)行深廣的交流嗎?

寫(xiě)作機(jī)械主義恰恰走向另一個(gè)端點(diǎn)。不但“教”寫(xiě)作，而且炮制出一個(gè)個(gè)“模板”，一個(gè)個(gè)步驟，一堆堆的“幾步幾法”，供學(xué)生“截取”“粘貼”“復(fù)制”。亦步亦趨的機(jī)械操練。已經(jīng)遠(yuǎn)離寫(xiě)作的真諦。

書(shū)面語(yǔ)言不同于口頭語(yǔ)言，其一就是打破線形思維，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行再組織，對(duì)思想進(jìn)行再提煉。其間有沒(méi)有規(guī)律技巧?有。但能不能用一套煩瑣哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作?像有的寫(xiě)作教學(xué)體系，搞出了三五百個(gè)能力點(diǎn)來(lái)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練，這顯然違背了基本的寫(xiě)作規(guī)律。寫(xiě)作教學(xué)有其內(nèi)在的序列，但這個(gè)序列與理科教學(xué)的路數(shù)迥然有別。

當(dāng)前的迫切任務(wù)是構(gòu)建適合母語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的科學(xué)的寫(xiě)作序列。但迫切需要的不是神秘，不是臆想，而是實(shí)證研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。比如我們能否在分析大量成功的寫(xiě)作文本、教學(xué)個(gè)案的基礎(chǔ)上，來(lái)思考梳理中學(xué)生的寫(xiě)作能力結(jié)構(gòu)到底是個(gè)什么樣子：大學(xué)寫(xiě)作中已然出現(xiàn)比較理想的寫(xiě)作教程，我們中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)能否與最新的寫(xiě)作研究成果對(duì)接?

五、遵循語(yǔ)言自身的邏輯：寫(xiě)作教學(xué)中的語(yǔ)言訓(xùn)練

不同發(fā)展階段中語(yǔ)言自身的邏輯。初中與高中階段。學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)有共性也有區(qū)別，中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)遵循這種語(yǔ)言自身發(fā)展的邏輯，在語(yǔ)言訓(xùn)練上有所側(cè)重。初中階段的寫(xiě)作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、流暢表達(dá)的基礎(chǔ)上，力求語(yǔ)言的質(zhì)感和形象感；高中階段的寫(xiě)作教學(xué)在準(zhǔn)確、流暢的基礎(chǔ)上，力求理性、思辨的表達(dá)。

不同文體、語(yǔ)境中語(yǔ)言自身的邏輯。語(yǔ)言表達(dá)缺乏了基本的體式感，常常就會(huì)陷入混亂的“言說(shuō)”狀態(tài)。不同的寫(xiě)作目的和情境下，有相應(yīng)的語(yǔ)言體式，常見(jiàn)的論說(shuō)體式、說(shuō)明體式、敘述體式、描寫(xiě)體式。各有其自身的特點(diǎn)。學(xué)生明晰這些不同體式語(yǔ)言的特點(diǎn)并自覺(jué)運(yùn)用于寫(xiě)作過(guò)程中，是寫(xiě)作語(yǔ)言訓(xùn)練的努力方向。

關(guān)于語(yǔ)言的風(fēng)格及修辭。國(guó)內(nèi)外的處理態(tài)度不同。國(guó)外并不避諱對(duì)中小學(xué)生“寫(xiě)作風(fēng)格”的要求，比如美國(guó)比較流行的“6+1要素寫(xiě)作”，其中就明確提出了“寫(xiě)作風(fēng)格”的要素，具體要求是要在字里行間透露出個(gè)人的寫(xiě)作風(fēng)格和(或)說(shuō)服力。國(guó)內(nèi)的中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)很少正面提及“寫(xiě)作風(fēng)格”。似乎覺(jué)得這超出了中學(xué)生的認(rèn)知階段，而較多地從修辭的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行修辭格的訓(xùn)練。同樣是講修辭，從美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)的有關(guān)資料中，可以看出他們并未局限于具體的修辭格，而是涉及到了語(yǔ)言的韻律、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)調(diào)、引申隱喻、類(lèi)推、悖論、修辭結(jié)構(gòu)甚至語(yǔ)言的超常運(yùn)用。當(dāng)然，國(guó)外的做法并不一定適合于我們的母語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，但從中獲得有益的啟發(fā)，是應(yīng)持的理性態(tài)度。

讓學(xué)生有個(gè)性地表達(dá)，并逐步建立起自己的

話語(yǔ)體系和風(fēng)格，而不是套話連篇，言不由衷，我們的語(yǔ)言訓(xùn)練還需要突圍。

六、“讀”與“寫(xiě)”的分與合：寫(xiě)作教學(xué)中的讀寫(xiě)關(guān)系

讀，有益于寫(xiě)；寫(xiě)，離不開(kāi)讀。因此，讀和寫(xiě)要緊密結(jié)合，達(dá)到讀和寫(xiě)的一體化。讀和寫(xiě)之間的關(guān)系是這樣簡(jiǎn)單嗎?

讀寫(xiě)結(jié)合，自古就有，不但結(jié)合，而且是密切結(jié)合。八股取士，一篇文章定終生，閱讀終究是為了寫(xiě)出一篇像樣的文章。寫(xiě)是目的。讀是手段。這是古代“讀寫(xiě)關(guān)系”的基本格局。現(xiàn)代社會(huì)早已遠(yuǎn)離了“一篇文章定終生”的時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)中的人們，閱讀一篇文學(xué)作品?？赡軆H僅是為了獲得文學(xué)的體驗(yàn)和滋養(yǎng)，不必考慮去創(chuàng)作文學(xué)作品；閱讀一篇新聞，可能僅僅是為了獲取有用的信息，也不必非要寫(xiě)篇新聞。考察現(xiàn)代語(yǔ)境中的“讀寫(xiě)關(guān)系”，應(yīng)有新的思路。

讀寫(xiě)要結(jié)合，自然不錯(cuò)，但前提是彼此的適當(dāng)分離，互不傷害。閱讀課有閱讀課的獨(dú)特功能，寫(xiě)作課有寫(xiě)作課的基本任務(wù)。是否所有的閱讀篇目都適合拿來(lái)做“讀寫(xiě)結(jié)合”?讀寫(xiě)結(jié)合到什么“度”，以怎樣的方式?很有研究的必要。

讀是讀，寫(xiě)是寫(xiě)，功能不同，不能一味模糊其必要的界域。但讀與寫(xiě)又是天然的同謀，不能無(wú)視它們之間的關(guān)聯(lián)。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何利用這種關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫(xiě)作的雙贏。

七、想寫(xiě)就寫(xiě)：寫(xiě)作教學(xué)中資源平臺(tái)的開(kāi)發(fā)與整合

寫(xiě)作不應(yīng)只局限在固定的寫(xiě)作課堂，理想的寫(xiě)作狀態(tài)是想寫(xiě)就寫(xiě)，無(wú)論何時(shí)何地，以何種方式。語(yǔ)文教師應(yīng)該具有這樣敏銳的寫(xiě)作教學(xué)意識(shí)：利用一切機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)一切資源和平臺(tái)。促發(fā)學(xué)生愿寫(xiě)、想寫(xiě)、能寫(xiě)。

比如博客，不少學(xué)生為什么愿開(kāi)博客、寫(xiě)博客?原因很簡(jiǎn)單，在這里他們能想寫(xiě)就寫(xiě)，在掙脫語(yǔ)言鐐銬的自由寫(xiě)作中，放飛自己的心靈。如果條件允許，語(yǔ)文教師和學(xué)生建立自己的博客群，在分享交流的過(guò)程中，呼應(yīng)、爭(zhēng)辯、引申、闡發(fā)，獲得歷練的不止是語(yǔ)言，而且是思辨力的提升。放棄這種鮮活的互動(dòng)平臺(tái)，也就是放棄了無(wú)比豐富的寫(xiě)作交流資源。

不但博客，日記、書(shū)信、讀書(shū)報(bào)告、研究報(bào)告等這些看似不能登上寫(xiě)作教學(xué)大雅之堂的寫(xiě)作形式，都可為我們所用。生活中處處有潛在的寫(xiě)作教學(xué)資源，只要我們?nèi)ネ诰?，比如指?dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)試卷分析報(bào)告、編寫(xiě)班級(jí)日志等等，類(lèi)似的日常性寫(xiě)作樣式，俯拾皆是。

日常性寫(xiě)作，雖然不能解決寫(xiě)作教學(xué)的所有問(wèn)題，但因其基于學(xué)生日常生活體驗(yàn)的隨機(jī)性、靈活性，更能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)需求。如果能和集中、規(guī)范的寫(xiě)作訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在一起，不但能提升寫(xiě)作能力，而且也會(huì)使寫(xiě)作真正成為學(xué)生自覺(jué)的生活需要。

八、還“寫(xiě)作”一個(gè)完整的面目：寫(xiě)作教學(xué)中的全過(guò)程意識(shí)

寫(xiě)作是一項(xiàng)復(fù)雜的言語(yǔ)智能活動(dòng)，需要調(diào)動(dòng)起所有的語(yǔ)文修養(yǎng)。期望有限的幾節(jié)寫(xiě)作課就能培養(yǎng)起學(xué)生的寫(xiě)作能力。是不現(xiàn)實(shí)的。寫(xiě)作前的觀察、閱讀、積累，寫(xiě)作中的構(gòu)思、組織、表達(dá)，寫(xiě)作后的修改、發(fā)表、交流，都值得我們認(rèn)真關(guān)注。這里單說(shuō)說(shuō)寫(xiě)作后的修改、互批、發(fā)表、編輯。

修改是培養(yǎng)一種意識(shí)，即為自己的寫(xiě)作行為負(fù)責(zé)的意識(shí)。修改是再寫(xiě)作，也是一種能力的培養(yǎng)。就中學(xué)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，每次寫(xiě)作訓(xùn)練課都應(yīng)有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，這些具體的能力目標(biāo)，不僅要貫串在構(gòu)思行文的過(guò)程中，也應(yīng)貫串在寫(xiě)后修改互批的過(guò)程中。學(xué)生為什么不會(huì)修改，不會(huì)互批?原因很多，但其中重要的一條就是沒(méi)有提供給學(xué)生一個(gè)清晰的評(píng)分規(guī)則?；谀芰δ繕?biāo)細(xì)化而成的評(píng)分規(guī)則，是用來(lái)全過(guò)程改進(jìn)教學(xué)，而不是用來(lái)“秋后算賬”，最終淪落為教師把持“生殺大權(quán)”的工具。評(píng)分規(guī)則只出現(xiàn)在中、高考等大型考試中，而且只有閱卷教師才能見(jiàn)到，這是不正常的。

發(fā)表和交流看似外在于寫(xiě)作過(guò)程，實(shí)則是寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中非常重要的組成部分，它指向?qū)懽餍袨樽顬楸举|(zhì)的部位——寫(xiě)作的內(nèi)驅(qū)力。念一念學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，甚至寫(xiě)作后偶爾出現(xiàn)的好句子、好題目，開(kāi)辟優(yōu)秀作文壁報(bào)欄，編輯班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校作文刊物，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，讓學(xué)生編輯個(gè)人作文集。組建寫(xiě)作“成長(zhǎng)資料包”，這些并不復(fù)雜的舉措，會(huì)最大可能地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的寫(xiě)作積極性。寫(xiě)作是為了什么?很大程度上就是為了交流，在交流中互相學(xué)習(xí)，在交流中分享人生的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生寫(xiě)篇文章交給老師，老師批改、打分、下發(fā)。學(xué)生看看分?jǐn)?shù)、塞進(jìn)課桌，缺乏關(guān)注，缺乏交流，缺乏激勵(lì)，也就失去了寫(xiě)作的持續(xù)動(dòng)力。

九、讓寫(xiě)作不再尷尬：寫(xiě)作教學(xué)的教材、課型與評(píng)價(jià)

與閱讀教學(xué)相比，寫(xiě)作教學(xué)比較尷尬。長(zhǎng)期以來(lái)，寫(xiě)作教學(xué)缺乏成熟的教材、課型和評(píng)價(jià)體系。

目前的語(yǔ)文課程形態(tài)，基本上還是以閱讀為核心的架構(gòu)。不同版本的新課程教材都是以閱讀文選作為主要構(gòu)成，寫(xiě)作則零零散散地點(diǎn)綴其中。為什么會(huì)形成這樣的局面?可能與這樣幾種意識(shí)(潛意識(shí))有關(guān)：多讀自能善寫(xiě)，寫(xiě)作無(wú)需專(zhuān)門(mén)的教材；寫(xiě)作教材難編，弄不好就搞成寫(xiě)作知識(shí)的堆砌，事與愿違；寫(xiě)作靠的是悟性，沒(méi)有什么科學(xué)的教程。事實(shí)上，寫(xiě)作教學(xué)有其自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和規(guī)律，寫(xiě)作教材難編并不能成為無(wú)視科學(xué)寫(xiě)作教程的理由。難能可貴的是，在缺乏理想的統(tǒng)編寫(xiě)作教程的情況下，一些優(yōu)秀教師基于自己的教學(xué)實(shí)踐，正努力創(chuàng)出鮮活的寫(xiě)作校本教材，他們不想讓寫(xiě)作在課程構(gòu)建中缺席。

寫(xiě)作附庸于閱讀，寫(xiě)作只是在寫(xiě)寫(xiě)日記，記記隨感，這都是在“地下”活動(dòng)，打的是“游擊戰(zhàn)”。寫(xiě)作還需要“陣地戰(zhàn)”，需要固定課時(shí)和靈活多樣的課型。中學(xué)作文課本來(lái)是有固定的課時(shí)的，多數(shù)學(xué)校每周聯(lián)排的兩節(jié)語(yǔ)文課，就是給寫(xiě)作課專(zhuān)用。但實(shí)際情形是，這些課時(shí)常常被擠占、挪用了。好一點(diǎn)的，兩節(jié)課還能保證，但也多是布置一下作文題，兩節(jié)課寫(xiě)完一篇文章了事。寫(xiě)作思維、語(yǔ)言的歷練，修改、互批的方法指導(dǎo)，固然要靠“地下”“游擊”的大量實(shí)戰(zhàn)。但也必須要靠固定課時(shí)的“陣地戰(zhàn)”。用好“兩節(jié)課”，探討靈活多樣的寫(xiě)作課型，大有文章可做。

科學(xué)評(píng)價(jià)作文成績(jī)，是個(gè)令人頭疼的事。高考作文的評(píng)價(jià)折騰了一二十年，“綜合評(píng)分”“分項(xiàng)分等評(píng)分”都試過(guò)，但作文評(píng)閱的“趨中現(xiàn)象”，依然沒(méi)從根本上解決。這會(huì)造成什么后果呢?很明顯，花大力氣教學(xué)作文，最終大家都差不多，上不上作文課對(duì)整體語(yǔ)文成績(jī)無(wú)甚大礙。也就難怪初三、高三鮮見(jiàn)本真貨色的作文課了。怎樣的作文評(píng)分規(guī)則、評(píng)價(jià)體系更能促進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)的良性發(fā)展。仍然是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課題。

十、構(gòu)建寫(xiě)作共同體：教師“教學(xué)性寫(xiě)作”的意義

劉翔的教練跑110米欄斷然跑不過(guò)劉翔，但他肯定能跑、善跑，而且熟稔跨欄的動(dòng)作技能和技巧。與此同理，一名語(yǔ)文教師不能保證自己的寫(xiě)作能力好過(guò)所有的學(xué)生，但他必須是一名成熟的寫(xiě)作者。很難想象，一名長(zhǎng)期荒疏寫(xiě)作、不愿寫(xiě)作甚至厭惡寫(xiě)作的語(yǔ)文教師能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)寫(xiě)作的殿堂。構(gòu)建寫(xiě)作共同體，教師理應(yīng)是共同體的一員。以自己的積極姿態(tài)，以自己親歷寫(xiě)作甘苦的經(jīng)驗(yàn)。激勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。

下水文不是教師寫(xiě)作的唯一方式，基于教學(xué)工作的教學(xué)日志、教學(xué)敘事、博客交流等“教學(xué)性寫(xiě)作”。都是為自己的寫(xiě)作教學(xué)積累資本，提供支持。不僅如此，當(dāng)一名語(yǔ)文教師把“教學(xué)性寫(xiě)作”變?yōu)橐环N習(xí)慣時(shí)，他(她)就會(huì)與學(xué)科、學(xué)生自然融合在一起。達(dá)成對(duì)自我身份的完整認(rèn)同，從而獲得無(wú)窮的職業(yè)快樂(lè)和生命尊嚴(yán)!