新課程呼喚教師創(chuàng)新

黃正瑤　沈文濤　曹茂昌　盧廷順

黃正瑤：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，要使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識”。要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神，我們教師就應(yīng)該在新課程的實施過程中注意營造一種新的課程文化。即合作、對話、探究的課程文化。要營造這樣的課程文化，教師就必須創(chuàng)新。實施新課程，首先呼喚的就是教師的創(chuàng)新。今天，我們名師工作室就以下這幾方面進行一些探討。

基于三個維度的教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新

黃正瑤：新課程要求我們從“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。三維目標(biāo)是一個有機的不可分割的整體，它們之間是相互聯(lián)系，相互依存的。知識與能力作為一個維度的目標(biāo)，它有獨立的要求；但在整個目標(biāo)體系中，它又是其他兩維目標(biāo)達成的載體，也就是說知識與能力是過程與方法、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)得以實現(xiàn)的物質(zhì)外殼。如何設(shè)計符合新課程理念的教學(xué)目標(biāo)，是一個很重要的問題。

盧廷順：過去我們制定教學(xué)目標(biāo)主要指向教材，忽視作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，脫離社會生活，脫離學(xué)生實際。實施新課程以后，仍然存在只注意知識目標(biāo)的落實，而忽視能力目標(biāo)，更忽視另外兩個維度的目標(biāo)的情況。比如我們集體備課《燭之武退秦師》時，就有老師這樣設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：一、了解《左傳》的文學(xué)常識；二、掌握本課的文言字詞；三、學(xué)習(xí)燭之武說服秦君退兵的技巧。這樣的教學(xué)目標(biāo)指向?qū)嶋H上背離了新課程的要求。

曹茂昌：還有一種情況，我們一些教師對新課程的理念沒有真正把握，對“三維目標(biāo)”的理解比較膚淺、較片面。有位老師在說課時對《我與地壇》的學(xué)習(xí)目標(biāo)作了如下表述：

知識與技能目標(biāo)：1掌握“坍圮”“蒼幽”“玉砌雕欄”“熨帖”“意蘊”“猝然”“雋永”等詞語的形、音、義；2了解文章的寫作背景，學(xué)習(xí)作者積極的人生態(tài)度；3學(xué)習(xí)文章借景抒情的藝術(shù)手法。

過程與方法目標(biāo)：1掌握誦讀散文的技巧與方法；2通過對文章主題的分析體會學(xué)習(xí)散文的過程；3通過文章藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)掌握散文學(xué)習(xí)的一般方法。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：1通過文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)會正確對待人生的挫折；2感受母愛，懂得要報答母親的養(yǎng)育之恩；3培養(yǎng)主動關(guān)心殘疾人的思想感情，

我覺得這樣設(shè)計教學(xué)目標(biāo)不是創(chuàng)新的表現(xiàn)，而是通俗化、機械化的表現(xiàn)。

沈文濤：這是對新課程“三維目標(biāo)”理念形而上學(xué)的理解。這樣的目標(biāo)看起來似乎嚴(yán)格按三個維度來制定，實際上是把不可分割的整體人為割裂開來。過程與方法是學(xué)習(xí)和掌握知識與能力的過程與方法，情感態(tài)度價值觀也不可能脫離知識與能力而獨立存在。實際上，“三維目標(biāo)”是制定教學(xué)目標(biāo)的原則和方向，不能靜止、孤立地操作。對于大多數(shù)教學(xué)目標(biāo)的達成，也不是一蹴而就的，特別是涉及過程與方法、情感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)的達成，應(yīng)該是一個漸進的螺旋上升的達成過程，不過在具體操作上，我們有時候也把握不準(zhǔn)，黃老師，您能具體指導(dǎo)一下嗎?

黃正瑤：教學(xué)目標(biāo)的制訂，一要切合學(xué)生的思想實際和文本的內(nèi)涵，即具有科學(xué)性；二要具體化，不能空洞；三要具有可操作性，要盡量使用行為動詞。教《我與地壇》，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容從學(xué)生最受感動的角度設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，如“體會并能口頭表述作者殘疾后對生命產(chǎn)生的新理解、新感悟”，“梳理作者認(rèn)識生命意義的變化軌跡”等，緊扣文本，既具體又容易把握，還容易達成；再如“從把握文章的線索人手，進而整體感知課文內(nèi)容”，“能分析景物描寫與作者思想感情的關(guān)系”等，通過比較具體的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生逐步掌握散文學(xué)習(xí)的一些基本方法。

對文本的個性化解讀與教學(xué)個性化處理

黃正瑤：教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新必須立足語文教學(xué)的本源，文本是語文學(xué)習(xí)的主要載體，是語文教學(xué)的根基所在。準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容，提倡個性化解讀是實施語文新課程教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，考慮共性過多，重視個性不夠。用僵化、教條的模式禁錮學(xué)生的思維。束縛了學(xué)生的個性，湮沒了學(xué)生靈性的光亮，所以要提倡個性化解讀。但是，創(chuàng)新并非胡亂猜想，更不能隨意歪曲。它必須建立在正確、深刻理解文本的基礎(chǔ)之上。現(xiàn)在的教學(xué)實踐中，存在著借“多元”解讀之名，行“隨意解讀”之實的現(xiàn)象。這個問題對語文教學(xué)的創(chuàng)新非常有害。

沈文濤：文本固然可以多元解讀，但首先要弄清作者創(chuàng)作傾向，而后才能進行個性化解讀，否則就可能謬以千里。一次聽公開課《荷花淀》，老師要求學(xué)生就小說中人物對話談閱讀體會。同學(xué)們圍繞水生臨行前囑咐水生嫂“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”這句話展開了討論。有的說水生不愛水生嫂；有的說水生有濃厚的封建思想，把女人的貞操看得太重了；還有的說水生嫂不過二十五六歲，年輕漂亮，死了多可惜，“好死不如賴活”。討論確實熱烈，學(xué)生發(fā)言也很踴躍，但那位教師未對學(xué)生的討論作出應(yīng)有的評價。只是表揚學(xué)生有創(chuàng)新。我認(rèn)為這樣解讀文本會把學(xué)生引向歧路。

盧廷順：新課程要求尊重學(xué)生獨特的感受和體驗。在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生閱讀文本的主體意識，啟發(fā)學(xué)生盡可能多維、多向、多層面地去揣摩感受課文的內(nèi)涵。通過感受、領(lǐng)會、體悟等形式形成比較穩(wěn)定的、個性化的情感態(tài)度和價值觀念體系。在教學(xué)《荷塘月色》時，我引導(dǎo)學(xué)生對“這幾天心中頗不寧靜”的原因進行個性化解讀，學(xué)生能夠結(jié)合寫作的時代背景、作者個人的經(jīng)歷展開討論。有人認(rèn)為是作者對大革命前途的憂慮，有人認(rèn)為是作者對現(xiàn)實的不滿，有人認(rèn)為是作者不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶，也有人認(rèn)為可能與作者個人的遭遇有關(guān)……這些理解帶有鮮明的個性特征，但又沒有背離對文本的基本理解。

曹茂昌：閱讀鑒賞是閱讀主體(讀者)與客體(作品)共同完成審美認(rèn)識的過程。閱讀接受，一方面是多元的，無限的，存在著審美差異性；另一方面是有范圍的，存在著社會的共通性。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，必須有一定的“規(guī)范”。必須有公眾認(rèn)同的價值取向。

黃正瑤：是的，解讀文本要尊重文本和閱讀規(guī)律：第一，解讀必須由文本出發(fā)，“多元”的解讀應(yīng)當(dāng)是有理有據(jù)的。即既要符合人之常情，也要符合事理邏輯；第二，解讀文學(xué)作品必須遵循知人論世的原則。不能脫離當(dāng)時的社會背景和生活實際，因此，在閱讀教學(xué)中，教師不能搞“簡單確定”，也不能無原則認(rèn)同。新課程閱讀教學(xué)在掙脫傳統(tǒng)閱讀教學(xué)“簡單確定性”的枷鎖之后，同時需要對無邊際的多元解讀。即“過度解讀”保持警惕。否則，教師就是嚴(yán)重的失職。

體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)模式創(chuàng)新

黃正瑤：實施新課程，就是讓學(xué)生充分活動起來，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，課堂應(yīng)當(dāng)有新的教學(xué)模式。我們看到，有些課堂的教學(xué)形式是比較新，但存在不少問題。

曹茂昌：這主要是機械、教條、形而上學(xué)地理解“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，出現(xiàn)了一些放任自流、沒有內(nèi)在體驗的“自主”，表面熱鬧、沒有實質(zhì)內(nèi)容的“合作”，還有所謂的“探究”變成了偏離“語文”的東拉西扯。

沈文濤：還存在一種傾向。為了強調(diào)情感態(tài)度價值觀，語文課變成了政治課，變成了科普課，為了強調(diào)過程與方法，超越學(xué)生能力地將整個學(xué)段要求達成的目標(biāo)下放到某一具體課文的教學(xué)中。出現(xiàn)架空的方法指導(dǎo)等。

黃正瑤：在新課程的實踐中，我們已經(jīng)有了一些基本的教學(xué)模式，請彼此交流一下。

盧廷順：主要有三種課型：活動體驗、文本研習(xí)、問題探究。活動體驗教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計活動，使學(xué)生結(jié)合自我體驗更深入地與文本對話，并學(xué)會與他人共享自己的經(jīng)驗和感受。蘇教版高中《語文》必修1“向青春舉杯”專題中的《十八歲和其他》，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，我安排學(xué)生課外完成“親情難忘”的記敘文寫作，回到課堂上交流各自的故事，談?wù)勛约旱捏w驗，再結(jié)合課文分析“兩代人的矛盾(即代溝)”形成的原因，作為子女的自己應(yīng)該怎樣處理“代溝”，課后要求每位學(xué)生再選擇一種合適的方式與父母交流并寫下交流體會。通過從課外到課內(nèi)再到課外的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生完成了與文本、與作者、與編者、與老師、與同學(xué)、與家長、與自己心靈等多重對話，不僅充實了個體精神生活，而且提升了人生境界。

曹茂昌：語文教學(xué)的活動形式應(yīng)該是豐富的，如影視觀摩活動、朗讀活動、資料搜集活動、專題研討活動、創(chuàng)作活動、文學(xué)社團活動、課本劇表演活動、辯論活動、采訪活動、調(diào)查活動等等，這些活動只要和語文學(xué)習(xí)有機結(jié)合，都有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

沈文濤：文本研習(xí)就是通過作品的語言表述、創(chuàng)作北京資料去理解作者的寫作意圖，做到“知人論世”；還要與“其他讀者”(包括老師、同學(xué)和其他讀者)對話，或產(chǎn)生共鳴，或產(chǎn)生碰撞。這樣立足文本，精讀文本，由內(nèi)而外，就能開拓學(xué)生的思路，增加他們的見識，加深對文本的理解。我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孔子世家》時，緊緊抓住孔子作為政治家和教育家這兩個要點，組織學(xué)生進行文本研習(xí)。學(xué)生就兩個問題進行了合作研討：作為政治家的孔子，他的核心思想“仁”表現(xiàn)在哪幾個方面；作為教育家的孔子，他的教育理想是什么。通過研習(xí)，學(xué)生不僅對文本有了比較透徹的理解，而且從《論語》《札記》《左傳》等古典文獻中收集了大量的資料。在研習(xí)過程中，有學(xué)生認(rèn)為孔子的一些行為(如贊成“刑棄灰”)與他的“仁”是矛盾的，經(jīng)過碰撞，學(xué)生有了自己的解讀。

黃正瑤：其實文本研習(xí)就是以文本為平臺，創(chuàng)設(shè)閱讀對話情境，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀對話，進行合作學(xué)習(xí)，表達交流閱讀的體驗、感受和思考，通過質(zhì)疑、討論消化理解課文，側(cè)重于提高學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。

曹茂昌：文本研習(xí)的深入，必然促生問題探究的課型。問題探究就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。分析問題，解決問題，進而能提出有價值的問題，在問題引導(dǎo)下進入專題學(xué)習(xí)。在探究中發(fā)展理性思維和批判意識，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的精神。在《雷雨》教學(xué)中，“周樸園對侍萍的懷念到底是真是假”是一個爭論不休的問題。我做了這樣的設(shè)計：首先讓學(xué)生充分閱讀選段。并讓持不同觀點的同學(xué)分別讀周樸園的臺詞(不同的理解，人物的語氣、語調(diào)就不相同)；然后鼓勵他們看全劇(包括看改編的電影)，進行第二次探討；第三次探討則要求他們結(jié)合書后相關(guān)資料進行；最后鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實，再次探討。經(jīng)過從選段到全劇，再到劇評，最后到生活這樣多次的閱讀、探討、交流，學(xué)生對怎樣認(rèn)識人性中的真與假的復(fù)雜關(guān)系問題有了更深刻、更全面的認(rèn)識。

盧廷順：問題探究可從不同的角度展開，其中，延伸拓展式探究和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)式探究最能體現(xiàn)新課改的精神。延伸拓展式探究是由文本中的某一點延伸拓展開去，從而加深對文本的理解，開闊視野，訓(xùn)練思維，它的指向也是多維的，歷史或現(xiàn)實、個人或集體、中國或世界都可以。創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)式探究是對延伸拓展式探究的再延伸拓展。可以考慮與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。探究問題的提出可以是教師預(yù)先設(shè)計的，也可以是學(xué)生在“活動體驗”“文本研習(xí)”或“問題探究”過程中發(fā)現(xiàn)的，解決問題的方式可以是個人解決，也可以是小組或班級的合作解決，甚至可以暫時不作解決。

黃正瑤：要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動預(yù)習(xí)，教師不需要布置預(yù)習(xí)題，而應(yīng)讓學(xué)生自己進行預(yù)習(xí)閱讀。但教師要教會學(xué)生如何檢索資料，要對閱讀方法進行指導(dǎo)，特別要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出一些有價值的問題。這樣才能真正進入文本研習(xí)和問題探究的學(xué)習(xí)活動中。

評價方式的創(chuàng)新

沈文濤：實施新課程以來，最困難的就是評價方式的創(chuàng)新。目前，人們習(xí)慣于以考試成績作為評價的方式，我覺得，由于種種原因，評價方式的創(chuàng)新成了實施新課程的瓶頸。

盧廷順：我們學(xué)校在這方面進行了一些改革嘗試。設(shè)計了學(xué)生學(xué)習(xí)過程評價方案。學(xué)習(xí)過程評價包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方法的改變，創(chuàng)新意識的深化等幾個方面。學(xué)習(xí)方法的改變包括主動預(yù)習(xí)的效果，課堂筆記的效果，學(xué)習(xí)反思的撰寫等方面；創(chuàng)新意識的培養(yǎng)包括質(zhì)疑的深度，文本解讀的新意，探究問題的角度和深度等方面。學(xué)習(xí)過程評價等級由學(xué)生自己評價、小組評價、教師評價三方面各占一定比例組成。當(dāng)然也有考試成績評價，但它只占學(xué)生學(xué)科總成績的50％，另外50％是學(xué)習(xí)過程評價。

曹茂昌：其實考試成績評價也不應(yīng)該僅僅是筆試的成績。語文能力是多方面的，口頭表達能力就不是筆試能夠考核的。英語教學(xué)可以有聽力和口語測試，語文為什么只能是筆試呢?我認(rèn)為，完全可以有多種考試形式，如聽力、口語、朗讀、答辯等都可以嘗試。

黃正瑤：語文評價的方式可以多樣化，即使考試也可以多樣化。我們要特別注意對學(xué)生的發(fā)展性評價，要用發(fā)展的眼光來評價學(xué)生。這就需要評價方式的創(chuàng)新。上面提的幾種評價思路很有新意，我們可以進行實驗，大膽創(chuàng)新，走出一條評價的新路子。