學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維方式去思考

梁小民

我們必須告訴公眾，經(jīng)濟學(xué)原理是如何從混亂中發(fā)現(xiàn)社會意義的，對于報紙、政客、別有用心的人和咖啡館里自以為是的人們的各種論斷，經(jīng)濟學(xué)原理是如何使之變得清晰、正確和有條理的。

如今，面對通貨膨脹時政府采取的物價干預(yù)措施，面對經(jīng)濟學(xué)家喋喋不休地爭論經(jīng)濟是否過熱，人民幣匯率該不該上升，面對個人理財中的各種困惑等等，連普通老百姓也感到需要了解一點經(jīng)濟學(xué)了。

經(jīng)濟學(xué)本來就是解釋市場經(jīng)濟中的各種現(xiàn)象，并幫助人們做出理性決策的。像薩繆爾森、斯諾、貝克爾、曼昆這樣的大牌經(jīng)濟學(xué)家都認(rèn)為,在市場經(jīng)濟中，每個公民都要學(xué)一點經(jīng)濟學(xué)，國外大學(xué)各個專業(yè)都把經(jīng)濟學(xué)作為必修課。而市場上普及經(jīng)濟學(xué)的著作車載斗量，甚至連為兒童寫的都有。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的最好方法就是系統(tǒng)地讀一本教科書。市場上的經(jīng)濟學(xué)教科書太多了，這些書是為不同層次的人寫的，選讀哪一本教科書十分重要。作為非專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的人，需要一本內(nèi)容較為全面，又通俗易懂的書，而這本《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》就是適于大眾閱讀的書。

我們說這本書適合大眾閱讀，原因就在于它介紹經(jīng)濟學(xué)時的切入點不同。曼昆認(rèn)為學(xué)經(jīng)濟學(xué)的目的是能“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”，換句話說，對公眾而言，學(xué)經(jīng)濟學(xué)并不是要掌握那些深奧的理論或者學(xué)會使用數(shù)學(xué)、圖表之類的工具分析經(jīng)濟問題，而是要學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維方式去思考現(xiàn)實經(jīng)濟中的各種問題，并做出決策。經(jīng)濟學(xué)家是如何思考問題的？我們應(yīng)該如何掌握這種思維方式？這正是這本書內(nèi)容圍繞的中心。

這本書的特點之一，在于它不是給你介紹一個又一個概念、一個又一個理論、一個又一個圖表、一個又一個數(shù)學(xué)模型，而是從現(xiàn)實中你熟悉的事情出發(fā)，告訴你經(jīng)濟學(xué)家是如何思考的。這樣，你就在不知不覺之中掌握了經(jīng)濟學(xué)的思維方式。

當(dāng)然，經(jīng)濟思維本身也離不開經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容。這本書從思維方式入手介紹了各種經(jīng)濟學(xué)知識，從個人到社會、從微觀到宏觀、從主流觀點到非主流看法、從歷史到現(xiàn)實，可以說，這本書的內(nèi)容相當(dāng)全面，但切入點不同，組織與寫作的方法也不同，讓一般讀者讀起來更容易，理解起來也更容易。這正是這本書另一個重要的特點。

這本書是從堵車的例子開始的。堵車是全世界各個城市和主要交通干線都存在的難題。老百姓遇到堵車就是一個“煩”字，恨不得天下只有他一人開車；社會學(xué)家則是大講汽車對人類的危害，自己開著車時卻想著如何減少汽車的好處；會說的經(jīng)濟學(xué)家則說，堵車反映經(jīng)濟繁榮，政府領(lǐng)導(dǎo)有方，就差點高呼“我愛堵車”了。而本書的作者則認(rèn)為，堵車表面的混亂之下隱藏著一種秩序。正因為有秩序，所以盡管堵車，車仍在行進(jìn)，由此引出學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的目的正在于認(rèn)識社會秩序。市場經(jīng)濟表面看來也是相當(dāng)亂的，但是其中同樣存在秩序。

在此書中，作者就堅持認(rèn)為“我們必須告訴他們，經(jīng)濟學(xué)原理是如何從混亂中發(fā)現(xiàn)社會意義的，對于報紙、政客、別有用心的人和咖啡館里自以為是的人們的各種論斷，經(jīng)濟學(xué)原理是如何使之變得清晰、正確和有條理的”。30多年來，《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》教會了我們?nèi)绾未┩改切o意義的胡說，進(jìn)而正確理解我們這個復(fù)雜的世界。

認(rèn)識這種秩序，了解經(jīng)濟世界的運行規(guī)律，正是學(xué)會經(jīng)濟學(xué)思維方式的起點。后面就開始介紹市場上的協(xié)作，每個人的行為是如何無意識地相互合作的，合作中的游戲規(guī)則是什么，產(chǎn)權(quán)如何重要等等，繼而展開全部內(nèi)容。所介紹的都是我們身邊每天都發(fā)生的事情，但每件事情用經(jīng)濟學(xué)的眼光看，都與我們平常的感受有差異，而你讀過之后就會發(fā)現(xiàn)有了新的視角，新的認(rèn)識，對經(jīng)濟學(xué)了解得更多了，認(rèn)識與分析問題的能力提高了，你也學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考了。

這本書的作者是美國人，所用的事例主要是美國的。但中國與美國差異特別大，除文化背景、歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展程度之外，主要是經(jīng)濟體制的差異。美國是完全市場經(jīng)濟，中國是政府主導(dǎo)的市場經(jīng)濟。而且，中國未來市場經(jīng)濟的模式也不會是美國模式，所以作者針對美國情況所做的分析就不一定都適用于中國。比如，作者與一般美國經(jīng)濟學(xué)家是反對政府限價的，但在我國市場發(fā)育不成熟的情況下，政府需要限價，如對春運火車票的限價，以及通貨膨脹嚴(yán)重情況下的價格干預(yù)。這個問題就不僅僅是市場調(diào)節(jié)，而需要更多地考慮政治與社會因素。我們讀這本書，學(xué)的是基本內(nèi)容。如果能結(jié)合中國的現(xiàn)實做進(jìn)一步的分析和思考就更有意義，收獲也就更大了。

著者：(美)保羅·海恩、彼得·勃特克、大衛(wèi)·普雷契特科；譯者：馬昕、陳宇；定價：49.80元；出版社：世界圖書出版公司