論市場經濟條件下思想政治教育個體價值

唐　笑　鐘曉光

摘 要：多方面論述市場經濟條件下思想政治教育個體價值的發展。

關鍵詞：思想政治；教育；價值

1 以市場經濟體制為實踐基礎，價值理念回歸主體意識

社會主義市場經濟為個人主體性的形成提供了經濟前提的同時，又比歷史上任何時期更迫切的要求個人主體性的高度發展。這主要表現在：首先，市場經濟的平等性，要求人們破除一切等級觀念和特權思想，增強平等意識。其次，社會主義市場經濟破除了計劃經濟中人為的分割和封鎖，使市場走向開放。全面開放的市場強化著國家之間、民族之間、部門之間的交往與合作。市場經濟的這種開放性，要求人們打破自然經濟下小生產者的狹隘眼界，即增強開放意識，積極參與競爭，充分發揮自身的積極性和創造性。再次，社會主義市場經濟消除了計劃經濟條件下變相的人身依附關系，使每個商品生產者、經營者都成為獨立的經濟主體。市場經濟的這種自主性，要求人們擯棄一切依附關系和依附觀念，增強自主意識和自主能力。最后，社會主義市場經濟作為現代經濟的運行模式，是憑借競爭來完成資源優化配置的，公平競爭是社會主義市場經濟發展的根本動力。這種競爭性也強烈要求人們破除一切抱殘守缺、因循守舊的保守心理和習慣，增強競爭意識和創新意識，不斷提高對自身素質的理性認識能力。因此，在思想政治教育的價值取向上，我們必須順應社會主義市場經濟的要求，

2 注重人文關懷，構建精神家園

當前，我國社會正處在前所未有的大變革時期，這對人們的精神世界產生巨大的影響。人們以往恪守堅信的價值觀、理想、信仰等受到嚴峻的考驗和沖突，一些人不同程度的出現了道德困惑、理想迷惘、信仰危機的現象；市場經濟的內在矛盾，社會競爭的加劇，貧富差距的拉大，制度建設滯后引發的社會震蕩，使得許多人失去了心靈的寧靜，產生了諸如焦慮、緊張、浮躁、孤獨、憤怒、無奈、受挫、相對剝奪感等負性情緒和心理失衡問題，造成極大的精神痛苦；而在精神生活領域出現的拜金主義、享樂主義、個人主義和各種腐敗現象的滋長。

人類社會是經濟、政治、文化的統一體，是物質文明和精神文明的統一體。人類社會歷史的發展證明，物質生活的增長和豐富決定人們的精神生活并給予深刻的影響。但是，物質生活的豐裕并不等于精神生活的進步，更不能自然而然的帶來精神生活的充實。一個社會，如果只有物質財富，而貧乏精神財富，一個是有重大缺陷的社會。“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”一個沒有精神支柱的民族是沒有前途的，也是無法屹立在世界先進民族之林的。

社會主義市場經濟，內蘊著社會主義的價值承諾，促進人的全面發展是小康社會發展目標的最終價值所在，馬克思主義一以貫之的核心價值取向，就是追求人類解放和人的自由全面的發展。總而言之，對人的精神需求予以終極關懷和積極引導，具有重要意義。正確而有效的思想政治教育，能夠引導人們的精神走向，滿足人們的精神需求，提供精神支柱，激勵著精神作為動力因素的發生程度，為個體實現價值及社會主義現代化建設提供強大的精神動力。

3 促進全面發展，培養創新精神。

馬克思主義不僅重視社會發展，而且也重視人的發展，認為社會的發展最重要體現并促進人類自身的發展和自由程度。人是社會的人，人的發展離不開社會的發展。隨著社會的不斷發展，知識的不斷更新，信息的不斷膨脹，出現的新問題和新矛盾也不斷增加，要解決這些新問題和新矛盾需要我們不斷地去創新。因此，思想政治教育的個體價值之一就是努力培養個體的創新精神和創新能力。“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”

培養創新精神，關鍵在于培養獨立意識和創造意識。而創造意識來自于個體對社會、對國家乃至對人類的使命感和責任感。因此，培養具有創造性的人才，要在知識和能力培養的基礎上，加強思想政治教育，使個體正確認識人與自然、人與社會的關系，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立正確的人生理想和信念，形成創新精神。

總之，我國社會主義市場經濟體制的發展，改變了計劃經濟體制下人的依賴性與模式化，給人提供了發展的自由，民主的條件，增強了人的主體性與競爭性，市場經濟條件下的思想政治教育個體價值的發展，是社會主義現代化和人的現代化的一項重要工程，它肯定人的價值、開拓人的潛能、促進人性的豐富與高揚，使人們能以健康的人格、良好的心態去迎接社會發展的種種挑戰。