許伯夷：“地球村”的中華文化使者

勒　川

在地球向“村落”過渡的進程中，許伯夷從“村子”的這頭遛達到那頭，時不時繞著“村子”轉悠一圈——這樣的遠足在他看來已是平常，粗略算來，他已經圍著這個“地球村”沿著不同路線走了近30圈，抵達過1000多個大小城市和地區。這是一位為傳遞中華文化風雨兼程20年的現代玄奘、法顯式人物。

武王已平殷亂，天下宗周；而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神農、虞、夏，忽焉沒兮；我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。

——《史記伯夷列傳》

傳奇許伯夷

初見許伯夷，平頭、短裝、運動鞋，精神矍鑠，健談且待人真誠，說到興奮時，笑聲爽朗。他身上有著一股與生俱來的豪氣，英雄的霸氣和俠客的義氣。

第二次見到他已經相隔一個多月的時間了。這期間，他從臺灣出發，去到阿拉斯加的白令海峽及北冰洋，輾轉至亞特蘭大，從巴哈馬到牙買加、古巴，后來回到歐洲后去到非洲的乍得、喀麥隆、埃塞俄比亞等地區，回到中亞伊朗，至阿塞拜疆，再從中東返回國內……圍著地球又轉了一圈。在地球向“村落”過渡的進程中，許伯夷從“村子”的這頭到那頭——這樣的遠足在他看來已是平常，粗略算來，他已經圍著這個“地球村”沿著不同路線走了近30圈，抵達過1000多個大小城市和地區。

許伯夷將這樣的旅行稱之為“行腳”，與時下的旅行家不同，他隨身攜帶的只是簡單的行囊和一部相機，還有厚厚的幾本護照。他所抵達的地方也不是喧囂繁華的時尚之都，而是象坦桑尼亞、馬達加斯加、莫桑比克、烏干達等貧窮的“第三世界國家”。他不走馬觀花，而是和當地的居民吃住在一起，其間最動人的故事發生在1992年，許伯夷行至斯里蘭卡，看到當地許多居民貧病無醫，原本從醫的他，有心施以援手，然而礙于當地的醫療法規，于是他圓頂出家，托缽行醫，在那里他過了近一年托缽內修的生活。

他仗義疏財。在他38歲之前，依靠房地產發家的許伯夷已身家已近十億，在事業的頂峰時期，他卻忽然宣布推出商場，開始環游世界、幫助“第三國家”貧困的居民，“把錢花在有意義的地方”。1999年土耳其大地震，他恰好從以色列進到土耳其，一下飛機便奔赴災區，把隨身的所以現金和從非洲帶回的寶石拍賣百萬美金悉數購買急需品，協同當地組織進行救災工作，獲得政府贈旗表彰；他赴柬埔寨洞比薩湖災區發糧救助災民，其情殷殷；2008年中國汶川地震，許伯夷捐贈9萬元食品和飲用水以及價值19萬元的發電機、帳篷等災區急需物資，并且隨車隊前往前線賑災。不僅如此，他還將價值不菲的珠寶進行拍賣，所得款項也將用于災區的家園重建之中。四川政府為他頒發“抗震救災”紀念勛章。

他關注文化事業，1987年，許伯夷在北京創辦中國話劇“金獅獎”。如今，20多年已經成過眼云煙，當時國家領導人宋任窮以及時任文化部部長賀敬之為許伯夷頒獎紀念的情景，歷歷在目。

他醉心藝術，不僅擅長書法，還將收藏的奇石異寶（鉆石、藍寶石、紅寶石、祖母綠等）構圖設計，以純手工精雕細琢成數百件璀璨奪目的藝術創作。而拍賣后所得款項，許伯夷也將其贈予慈善組織。他說要回饋社會，就要學會“放開”。

有人稱他為臺灣的“慈善首富”，贊他生活儉樸、慈善大氣。臺灣國立大學校長林仁義稱他“集藝術家、旅游家、生活家、設計家、慈善家、社會教育家、國民外交家于一身”，為推進中華文化在全球的傳播殫精竭慮、孜孜不倦。

2006年，許伯夷獲臺灣中央研究院通過“口述歷史計劃”，然而卻因為他大多數時間都游歷在外而沒有時間配合完成。

“古有伯夷，今有伯夷”、“奇人不凡，凡人不奇”……凡是與許伯夷有過交流的無不為他這種“苦行僧”式的生活和他這博大的人文精神所折服。他說：“貧窮不可怕，可怕的是心靈的荒蕪。”尋求心靈的富足和智慧是他一直的追求。

在他游歷的過程中，各個國家、民族都有著不同的語言和生活，如何與他們溝通和交流？他說很多時候語言貧瘠，關鍵在于你在做什么。一個動作、一個眼神，都可以將你的情緒表露無遺。當他離開那些他幫助過的國家，當地居民依依不舍，無語勝千言。他說：“那時候，你才能真正能體會到‘地球是我家，四海皆兄弟這句話的真實內涵。”這位來自東方的中國人，將“仁義禮智信”以及博愛的精神悄然傳遞，大愛無聲。

我們的采訪在這個秋日的午后開始，斷斷續續，沿著童年經過的那些時光，來到臺灣，許伯夷出生的地方，耳邊是那首膾炙人口的歌謠：“我家門前有小河，后面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火……”

無到有，有到無

出生于臺灣高雄的許伯夷祖籍福建泉州，家境并不富裕，家人以做茶葉生意過活，雖說衣食無憂，但也為生活奔波勞苦。在這環境下長大的許伯夷自然比平常孩子成熟了許多。

他的創業故事也是從“白手起家”開始的。“小時候我也是鬼精靈一個，從小學就會做買賣賺錢了。”原來許伯夷所謂的“做買賣”就是為有錢的孩子們到城里買郵票，一轉手就有了利潤。

這種從小便培養的“經營頭腦”為許伯夷以后的成功埋下了伏筆。從高中畢業后，許伯夷開始學習醫生方面的知識，待工作后，賺了一筆錢。上世紀七十年代臺灣房地產火爆，極富眼光的許伯夷投身房地產，不幾年變成為炙手可熱的“商界明星”。

“高雄南部當年最大的標志型建筑‘濱湖天下就是我建造的，當時也算是叱咤風云了。”談及往事，許伯夷幾多感慨：“一個人要想在事業上有一番作為，都有一段艱辛的奮斗史。誰也不能例外。”

生命是一條河，總是在人意料不到的時候拐上一道彎。就在許伯夷的公司股票上市，財源正滾滾而來時，他卻忽然宣布退出商界，一度自絕于人群，隱居在自己潛行經營的“伯夷山莊”中，靜坐冥思。那一年，他38歲。

“因為這個原因，父親20多年不和我說話。”當時很多人不能理解他的這個決定，這其中包括許伯夷的家人。

而許伯夷卻有他自己的想法：“我的人生是這樣的，從出生到20歲，我是在父母的教育下長大成人；從20歲到40歲，成家立業，打拼和努力工作賺錢，養家糊口，教育小孩。從40歲到60歲是另外的一種活法，賺錢之后要知道怎么樣去用這個錢，不能做錢的奴隸，為錢去工作，而是知道怎么去用這些錢，回饋社會。而我有能力提早兩年去做這件事情，因為這個時間對我來說已經足夠了。”

退出商場之后，許伯夷有了更多時間去做想做的事情，除了隱居山林外，更多的時間他是走遍世界，從東半球到西半球，從南極到北極，走到坦桑尼亞、馬達加斯加、莫桑比克、烏干達、阿根廷、柬埔寨、印度、俄羅斯等許多人難以到達的國家，去和當地的居民吃住在一起。

“那些被稱為‘第三世界國家人民的生活慘不忍睹，一般人是沒有辦法接受的。在平常人看來是沒有辦法生活的，他們躺在地上，有的連衣服都沒有，缺少食物，貧困的不得了，哀鴻遍野。”

每每這個時候，許伯夷便慷慨解囊，甚至在多數時候都傾囊相授。幾次游歷回到臺灣機場，身上錢財散盡之后，沒有錢坐車，干脆步行回家。

1992年，許伯夷游歷到斯里蘭卡，在那里他做了一個重大的決定：出家，托缽行醫。

“那里的居民十分貧窮，沒有錢看醫生，我有心施以援手，可是礙于當地的醫療法規，兩天后我決定圓頂出家。”于是為了照料貧窮的許伯夷毅然削發出家，過起了僧侶的生活。在這段日子里，更是發生了不少傳奇故事：一次，當地穆斯林長老的兒子得了重病，急需醫治，許伯夷身著僧衣前往。因為宗教信仰不同，為防沖突，當地居民極力勸阻許伯夷不要過去。許伯夷救人心切，執意前往。當許伯夷醫治好長老的兒子后，為感謝救命之恩，全部落人各捧著數顆寶石贈送給他。盛情難卻，許伯夷挑選了一顆藍寶石收下。多年后，這段佳話一直流傳。

從無到有，從有再到無，這個軌跡正是許伯夷財富的寫照。多年來熱心慈善事業、慷慨大方的故事被人熟知，被冠以臺灣“慈善首富”的美名，他卻說：“首富不是真正最富有的人，而是心靈最富有的。”

國民外交家

許伯夷不是官員，他沒有顯赫的頭銜，卻被稱為“國民外交家”，這其中有什么故事呢？

這得從1999年的土耳其大地震說起。8月17日凌晨3時01分，土耳其西部地區發生里氏7.4級強烈地震，造成1.8萬人喪生、4.5萬人受傷，60多萬人無家可歸。許伯夷第一時間趕往災區賑災，與當地特勤部隊一起救災。事情還沒有結束。1個月后，1999年9月21日凌晨1時47分，臺灣南投發生7.6級地震，重災區在日月潭，整個災區死亡2329人，災民32萬人。當時國際社會上最早反應的是土耳其，他們首先派救援隊奔赴臺灣。當時民眾十分不解：日本和美國都還沒有賑災的行動，何以土耳其反應如此迅速？后來才得知許伯夷之前在土耳其地震中的賑災事跡，無不稱贊其在民間慈善事業上的所作所為。

天災無情，2008年5月12日在我國汶川發生的特大地震更是牽動著許伯夷的心。地震發生時，許伯夷特意從臺灣奔赴四川災區，代表臺灣高雄市政府“送愛到四川”，購買9萬余元食品、飲用水等災區急需品，然后一個人等在路邊看到有車去災區就請人帶走一些捐贈品，直到全部食品和飲用水被即時送往災區為止。

許伯夷在獲悉四川省川劇院舉行賑災義演后，立即加入到捐贈行列，向災區捐贈了價值19萬元的發電機、帳篷等災區急需物資，這些物資都是許伯夷費了很多心思、四處想方設法購買到的。許伯夷在災后第三天就隨同四川省川劇院的車隊將物資送到都江堰震區的工業園，將所有物資交到了當地震區的組織部門手中。

臺灣高雄社會局局長代表市長贊揚許伯夷“這種人溺己溺、人饑己饑的大愛精神，正是傳遞兩岸情誼、促進兩岸和平的最佳典范。”四川政府也為許伯夷頒發“抗震救災”紀念勛章。

許伯夷更應被人記住的就是創辦中國話劇“金獅獎”。回憶起當時的情形，要追溯到1986年，時任文化部副部長的吳雪和許伯夷有一次談話，核心內容是中國話劇需要推動，如何振興話劇事業？許伯夷便提議，在美國有“奧斯卡獎”，臺灣有“金馬獎”，我們也應該為話劇辦一個獎。為什么要用“金獅”這個名字呢？許伯夷說：“這是我想到的，因為在中國，獅子代表吉祥。”后來，在吳雪的主持下，把正式名字定為“金獅獎”，由許伯夷投資設辦——一直到現在，在獎杯的背后還刻著“許伯夷”三個字。當時，吳雪特意為許伯夷題了四個字：“金獅之光”。能為祖國的文化事業推動奉獻一點力量，他說很欣慰。

在臺灣，許伯夷也不遺余力用民間力量來推動文化事業的發展，1999年，他贈送給臺灣國立成功大學近3000件文物成立博物館，并舉辦“風華再現”文化活動；2002年，他捐贈電影文物，協助成立高雄市電影圖書館；捐贈中央研究院近3000余冊日據時代臺灣書籍，供專家研究；因為這個原因，他兩次獲得臺灣行政院文建會“文馨獎”金獎。

行走中的風景

走在路上，許伯夷不僅有跋涉千山萬水的雙腳，還有一雙欣賞美景的眼睛和滿懷的智慧。從乍得到喀麥隆，他看到滿天的繁星閃閃一直延伸到地平面上，整個星河掛在天際，星星象落在地上的雨點，嘩嘩飄下來，美妙絕倫；在幾內亞，他看到環繞天際的360度彩虹，那天他恰要潛水，仰頭看到這美輪美奐的景致而嘖嘖贊嘆，他說：“百年一遇的風景就在路上，不停的走，就會發現更多的美。”

他手中的相機便是記錄一路所見所聞的最好工具。這部相機不是數碼相機，而是一部普通的不能再普通的相機，裝膠卷的那種，從地球走一圈，許伯夷便會用完近百個膠卷，然后沖洗、存檔。

旅途中沒有豪華的酒店賓館，沒有奢侈的代步工具，有的是趕路的行者和一顆充滿愛的心。在克什米爾，他睡在牛糞中間；從南極到酷熱的城市，他經歷各種殘酷的環境——吃和住都不挑剔，經歷各種的環境，練就一身強健的體魄。那些和他同時代的朋友，有三分之一的人老態龍鐘、步履蹣跚，有三分之一的人已經故去，而他，卻在行路中身心俱健。我親眼看見他單手做俯臥撐數個而面不改色。他說他喜歡跳舞，笑言20歲出頭的小伙子也未必是他的對手。此言不虛。

而“伯夷山莊”充盈的卻是許伯夷“撿回珍寶”的智慧。30年前，許伯夷在旗美地區購地，原本只想買一小塊地興建自用住宅，沒想到當年鄰居生活環境不好，大家都希望土地被收購，最后總共買了將近五十公頃土地。于是在這塊寬闊的土地上，許伯夷開始打造他的“伯夷山莊”。

“從小時候我便有一個夢想，居住的地方象兒歌唱的那樣：我家門前有小河，后面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火……所以，建設‘伯夷山莊也便將這個夢想場景加入其中。”為了打造理想中的家園，許伯夷開始搜購各地的古文物，例如古床、瓷器、畫作、農具、電影等器具與文物，只要跟生活相關的器具他都收藏，400年前的戰車，女兒出嫁的花轎，富貴人家的錦繡床、鞋、澡盆、刀、犁……，舉凡生活用品一應俱全。后來有不少人主動上門兜售古文物，數不清的文物約有近10萬件，因此“伯夷山莊”成了典藏驚人的“民俗文化館”。這些“撿或購”回來的文物隨著臺灣多年發展，已經有許多遭受破壞，早年人們丟棄不要的門楣、木片、老琉璃花瓶，如今都已價值不菲。

倘若執著于物，也勢必被物所役。許伯夷深知其中精妙所在，故而用開放的精神將“伯夷山莊”向公眾開放。如今已經免費接待了上千團隊，訪客數十萬。其中包括各國元首、諾貝爾獎獲得者、社會名流、學生以及游客。有一點不同的地方在于，所有參觀“伯夷山莊”的游客需要通過信件的形式來申請，工作人員說：“這是因為許先生相信，這年頭能寫信的，不會是壞人。”

而這遠近馳名的“伯夷山莊”以及其中的所有藏品，許伯夷并沒有“占為己有”的打算，他在等待機會將這些藏品拍賣或是贈給真正珍惜他們的人，以完成自我大愛的人生哲理。他說：“我是由零開始，眼前所有一切，都是大家的，最后總是回歸于自然”。

上古時的伯夷求仁得仁，認定人生價值不在于能獲得什么功名利祿，而在于對社會作出了什么貢獻，在后世的評價中來體現人生價值，這就是所謂的留名千古。而如今的許伯夷亦正在路上，為追求夢想而風雨兼程，為傳遞中華文明而無怨無悔。

“人生苦短，越是散盡財富，我的財富更勝以往。”這就是本色的許伯夷，他坐在我的面前，雙手合十，目光炯炯。