“江中浮玉”的登陸之旅

余耀中

金山，是鎮江的象征，它矗立在碧波萬頃的長江之中，自古以來就有“江中浮玉”的美稱。

金山，是鎮江的象征，它矗立在碧波萬頃的長江之中，自古以來就有“江中浮玉”的美稱。

古人云：“山不在高，有仙則名。”鎮江的金山也不高，論海拔，山高只有60.9米，論周長，也只有520米，但是它卻以“巍然天立鎮中流，雄跨東南三百州”而聞名于世，享譽古今。它在滾滾東流的萬里長江之中，宛若出水芙蓉，又似江中蓬萊，美輪美奐，美不勝收。明代詩人王守仁以其生花妙筆，曾對金山作了如詩如畫的描繪：

金山一點大如拳，

打破維揚水底天；

獨步妙高臺上月，

玉簫吹徹洞龍眠。

宋代科學家、文學家沈括，晚年定居鎮江，他對金山情有獨鐘，在《金山》一詩中，以28個字概括了金山的夜色及其美景：

樓臺兩岸水相連，

江北江南鏡里天；

蘆管玉簫齊送夜，

一聲飛斷月如煙。

古典名著《水滸全傳》第一百一十一回“張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城”中，把鎮江的金山比喻為“青螺”，用神奇之筆，描繪了金山的神奇。書中這樣寫道：“金山江吞鰲背，山聳龍鱗。爛銀盤涌出青螺，軟翠堆遠拖素練。遙觀金殿，受八面之天風；遠望鐘樓，倚千層之石壁。梵塔高侵滄海口，講堂低映碧波云。無邊閣，看萬里征帳；飛步亭，納一天爽氣。郭璞墓中龍吐浪，金山寺里鬼移燈。” 可見，自古以來，金山在人們的心目中，就是美的象征，美的化身，“江上蓬萊”、“江中浮玉”、“長江青螺”、“出水芙蓉”等等，都是對金山美的稱贊。

滄海桑田，斗轉星移，大自然曾經把一座金山造化在萬里長江之中，大自然又神奇般地使金山登陸上岸親近世人，來到了人們的身邊。

金山上岸，的確是一種“滄海桑田”的自然現象。人們對金山上岸，既懷有千年期盼，對此也曾早有預感，宋代的蔡寬夫就曾作過金山上岸的科學預言，他如是說：“我在丹徒（即鎮江）時，聞金山之南有漲沙，安知異日金山將與潤州為一耶。”近代以來，長江主泓道劇變，北岸坍塌，南岸淤漲，呈“北坍南漲”之自然地理現象。原來的長江主泓道從江心世業洲之北通過，清道光十年（公元1830年）左右，改道從世業洲南奔騰而下，由于長江的南岸有巖石頂托，江水逐漸向東北滾滾流去，古渡瓜洲，逐漸被沖擊坍入江中，江水挾帶的上游流入的沙土和坍江的泥沙，在水下的橫向環流作用下，帶往長江鎮江段的南岸，于是，金山以西的江心漸漸形成淤沙，繼而出現漲灘，并且不斷地向東南擴展延伸。清咸豐四年（公元1854年）金山山北向南漲出新灘，清同治十二年（公元1873年）金山西岸的江面出現新灘，清光緒五年（公元1879年）漲沙通連南岸，成為金山上岸的一個“跳板”，至光緒末年（公元1908年），金山的南面已不通舟楫，從陸地可以直抵金山，人們以“打馬上金山”、“騎著毛驢逛金山”來戲稱上金山之便捷。從此，金山便從滾滾東流的萬里長江中登陸上岸，告別了“浮玉”的千年美稱，把“江上蓬萊”、“江中浮玉”、“長江青螺”、“出水芙蓉”的美麗身影，留給了歷史，留在詩書畫中，留在人們的美好記憶中。