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架起文言文學習興趣的橋梁

2008-11-26 10:42:04
中學教學參考·文綜版 2008年11期
關(guān)鍵詞:寓言語言學生

林 球

文言文作為一種文化載體,承載著深厚的歷史文化積淀和獨特的文化特征,傳達著民族的精神。文言文是現(xiàn)代漢語的根。吸收“古人語言中有生命的東西”,對提高駕馭語文工具的能力,增強現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力和底蘊是大有裨益的。但當代學生大多對學習文言文不感興趣,針對這個問題,現(xiàn)談一點自己的看法。

學生文言文學習興趣的培養(yǎng),是一個比較棘手的問題。我想,首先還是應該讓學生明白文言文學習的價值。其次,是給學生架起文言文學習興趣的橋梁。

在四大文明古國中,我們中國是文化傳承上唯一沒有斷裂的國家,其重要原因之一是我們的文字是表意的,而其他三國的文字則是表音的。表音的文字經(jīng)過若干年代以后,不憑借工具書是很難知曉其含義的。莎士比亞獲得巨大成就,不僅在于他創(chuàng)作了大量的戲劇和十四行詩,還在于他把古英語改造成了現(xiàn)代英語。德國的浮士德、俄國的普希金都是本國語言改造大師。但是,這些國家現(xiàn)在的中小學生都不再學習古代語言,一般人都沒有辦法閱讀古代典籍了。而我們國家,很多具有初中文化程度的人,都可以憑借學校教育的基礎(chǔ),能夠閱讀文言文,直接獲取古代先賢留下的智慧。

其次,文言文這種古典語言,能夠使得語言表達典雅、莊重起來。首都北京的世紀壇的銘文、香港回歸紀念碑的碑文,以及一些重要建筑的銘文,常常是使用半文半白甚至全用文言文寫就的駢體文。國家的一些機關(guān)的文件,常常也是使用凝重嚴肅的帶一點古典味的文字來表達。可以說,這既是語境的需要,也是語言發(fā)布者地位的象征。越南人平時都講越南化了的法語,但是,一有紅白喜事,則會使用上幾個漢字,以表明自己是有身份有地位的人。

第三,社會語言運用中,凡是使用了典雅語言的地方都容易給人留下深刻印象,如很多商品廣告、文化設(shè)施和文化活動的命名,都常常給人富有文化底蘊的感覺。一個人如果能夠脫口而出地引用或運用古代先賢的話語,就能夠很快將道理闡述明白,引起在場其他人的巨大共鳴,起到很好的交流效果。

第四,古代典籍經(jīng)過千百年的時間洗禮流傳到今天,且作為我們中小學生學習的文本,都是文質(zhì)兼美,積淀著古代先賢對社會、對人生的深邃的思考,充滿著浩瀚的智慧,凝聚著無數(shù)先賢的人生哲學。我們通過文言文的學習,可以站在巨人的肩頭前進。

第五,我們可以通過文言文的學習,提高自己的語言表達能力。很多成語典故,很多精辟的論述,很多精彩的表達,我們完全可以在口語表達和寫作中直接拿來為我所用,使表達簡潔凝練、深刻睿智。

在文言文的教學過程中還要架起學習文言文興趣的橋梁。可以通過讓學生仔細體會文言文中出現(xiàn)的寓言故事來激起他們學習文言文的興趣,從而達到學好文言文的目的。

寓言一直被稱為“智慧的花,哲學的詩”,它閃爍著智慧的火花,又充滿詩意的美。它好像帶刺的玫瑰,花朵給人美的享受,刺卻使人警醒。在世界文學寶庫中,寓言是一顆獨特的璀璨的明珠。

寓言是一種用故事來寄寓道理的文學體裁。它篇幅短小,具有明顯的諷喻意義,更有極大的思想啟示力量。所以,俄國寓言作家陀羅雪維文說:“寓言是穿有外衣的真理。”從古到今,寓言不斷地教育著一代又一代的人們。

寓言文學在世界上有三大發(fā)源地:中國、印度和希臘。印度和古希臘都有經(jīng)典的寓言專著,中國寓言則大量寄居在散文著作中。它們大多敘述生動,哲理深刻,獨立流傳,具有無窮的魅力。如《自相矛盾》、《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《畫蛇添足》、《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《葉公好龍》等,都已成為廣大人民群眾經(jīng)常運用并有固定意義的成語,至今學生們?nèi)匀荒軓恼Z文課本中讀到。由此可見,寓言這種古老的文學形式,具有旺盛的藝術(shù)生命力。

在我國,先秦是古代寓言的產(chǎn)生期和第一個繁榮期,是寓言文學興盛的黃金時代。在“百家爭鳴”的學術(shù)爭論中,出現(xiàn)了用寓言故事表達政治哲理思想的傾向,使寓言成為一種戰(zhàn)勝論敵的有效手段。為了通俗而廣泛地宣傳自己的學說,各學派在吸取民間譬喻的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量的寓言故事。這時的諸子百家,如韓非子、列子、孟子、墨子等人的著作中均有豐富精彩的寓言。最突出的是莊子的寓言,辛辣有力地諷刺了當時社會的黑暗。就數(shù)量而言,先秦寓言的豐盛,也是舉世界罕見的。伊索寓言總共只有三百多則,而據(jù)初步統(tǒng)計,先秦諸子寓言竟近千則,足見先秦寓言的興盛與繁榮。

《伊索寓言》給西方文學增添了一抹幽默奇趣的光輝,先秦寓言對我國文學的影響也同樣是極為深遠的。它們大大地豐富了古代漢語,有的在歲月的沉積中漸漸成為了格言、諺語和成語,經(jīng)常為人民群眾所運用,具有鮮明的民族風格和強烈的時代氣息,無論在思想上還是藝術(shù)上都達到了空前的高度,形成了我國文學史上的一大高峰。

因此,當學生在學習文言文感到乏味或者困難的時候,不妨從引導他們欣賞寓言故事的角度激起他們學習文言文的興趣。“興趣是最好的老師”,學生對文言文感興趣了,學習文言文過程中存在的各種問題就迎刃而解了。

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