一個(gè)現(xiàn)代大國(guó)的全球機(jī)會(huì)

　　
　　一個(gè)新興的多民族的共和國(guó)、一個(gè)對(duì)世界做出過(guò)貢獻(xiàn)的古國(guó)、一個(gè)正在對(duì)全球做著貢獻(xiàn)的大國(guó)，這三重身份的協(xié)調(diào)與融合，將為這個(gè)大國(guó)的崛起提供情感的認(rèn)同、歷史的資源以及全球的機(jī)會(huì)
　　
　　即使用一萬(wàn)種方式來(lái)解讀北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，也無(wú)法窮盡它給中國(guó)和世界帶來(lái)的意義。那么，還是用那句很通俗的話吧，奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的舉辦實(shí)現(xiàn)了國(guó)人的百年夢(mèng)想。一個(gè)擁有悠久歷史的現(xiàn)代大國(guó)在全世界的矚目下盛裝登場(chǎng)了。
　　
　　身份的協(xié)調(diào)與融合，將為這個(gè)大國(guó)的崛起提供情感的認(rèn)同、歷史的資源以及全球的機(jī)會(huì)
　　
　　開(kāi)幕式似乎就是按照這種隱喻的順序推進(jìn)的。在身穿民族服裝的兒童的映襯下，小女孩用略顯稚嫩的聲音唱起那首貫以大合唱形式呈現(xiàn)的《歌唱祖國(guó)》。在之后歷史長(zhǎng)卷的展開(kāi)過(guò)程中，這個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)對(duì)世界的主要貢獻(xiàn)一一呈現(xiàn)。最后在藍(lán)色星球的旋轉(zhuǎn)中，升華出“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的主題。
　　一個(gè)新興的多民族的共和國(guó)、一個(gè)對(duì)世界做出過(guò)貢獻(xiàn)的古國(guó)、一個(gè)正在對(duì)全球做著貢獻(xiàn)的大國(guó)，就這樣通過(guò)表演的形式被描繪出來(lái)。這三重身份并不是相互沖突、相互排斥的。它們是現(xiàn)代中國(guó)與生俱來(lái)的角色。三重身份的協(xié)調(diào)與融合，將為這個(gè)大國(guó)的崛起提供情感的認(rèn)同、歷史的資源以及全球的機(jī)會(huì)，也是中國(guó)前進(jìn)過(guò)程中必須完成的任務(wù)。
　　作為一個(gè)新興的共和國(guó)，人民主權(quán)是建國(guó)的基本原則。這也是建國(guó)者把國(guó)名定為“人民共和國(guó)”的根本原因。同時(shí)，國(guó)內(nèi)各個(gè)民族雖然擁有本民族的傳統(tǒng)和特征，但都是中華民族的組成部分，因此“人民共和國(guó)”前面又加上了“中華”以表明民族的整體屬性。這種“多元一體”的格局既是歷史發(fā)展的結(jié)果，也是新的共和國(guó)建立的基礎(chǔ)。因此，我們的國(guó)家統(tǒng)一而不單調(diào)，多元而少?zèng)_突。這種現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建形式是中國(guó)對(duì)世界近代史的重大貢獻(xiàn)。
　　奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)使我們看到了全民參與的意義和力量，這是現(xiàn)代國(guó)家追求的目標(biāo)。當(dāng)“人文奧運(yùn)”被定位為本屆奧運(yùn)會(huì)的目標(biāo)之一時(shí)，我更樂(lè)意用“人民的奧運(yùn)”這個(gè)說(shuō)法。對(duì)于奧運(yùn)會(huì)，每個(gè)人、每個(gè)社會(huì)組織、每個(gè)地方都給予了力所能及的支持。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)在北京，參與者卻遍及全國(guó)。在參與的過(guò)程中，志愿者精神、東道主態(tài)度、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這些我們不熟悉的或久違的概念來(lái)到了我們的生活中，化為我們的行動(dòng)。從中我們看到了個(gè)人精神的升華，民族素質(zhì)的提升。這是奧運(yùn)會(huì)留給中國(guó)最寶貴的財(cái)富，也是中國(guó)呈現(xiàn)給世界嶄新的一面。
　　
　　我們的歷史不是精神的負(fù)擔(dān)，而是信心的支撐
　　
　　一個(gè)現(xiàn)代的國(guó)家絕不是割裂，甚至厭棄、拋棄自己歷史的國(guó)家。失去了歷史感，就失去了方向感，也失掉了身份和認(rèn)同感。在西學(xué)東漸的百年歷史過(guò)程中，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、判斷標(biāo)準(zhǔn)、審美口味等觀念世界中的東西被過(guò)度“西化”了。我們?cè)?jīng)局限在近代史的屈辱中而對(duì)曾經(jīng)輝煌的歷史熟視無(wú)睹；曾經(jīng)迷戀于對(duì)他人的學(xué)習(xí)而放棄了對(duì)自我道路的探索；曾經(jīng)執(zhí)著于對(duì)西方的趕超而放棄對(duì)歷史遺產(chǎn)的發(fā)掘。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式拉開(kāi)的歷史長(zhǎng)卷，讓世界看到了中國(guó)的歷史貢獻(xiàn)，喚起了國(guó)際朋友對(duì)中國(guó)文化的喜愛(ài)。更重要的是，在他們的贊嘆中，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的意義。這是我們的歷史，它不是精神的負(fù)擔(dān)，而是信心的支撐。
　　
　　一個(gè)成功的現(xiàn)代國(guó)家肯定是珍愛(ài)自己歷史的國(guó)家。這也是為什么在美國(guó)這個(gè)只有幾百年歷史的國(guó)家中，每年有大量歷史著作出版的重要原因。珍愛(ài)自己的歷史，就要告別歷史虛無(wú)主義。在當(dāng)代，更重要的是避免“天朝上邦感”的復(fù)燃。實(shí)際上，有許多人借助歷史的相似性在憧憬著帝國(guó)的幻想。這個(gè)非常滑稽和幼稚的想法自大而盲目。歷史相似的背后是帝國(guó)已經(jīng)被人民的現(xiàn)代國(guó)家所替代。支持新的歷史的是人民的參與，而不是少數(shù)人的特權(quán)。
　　
　　我們需要在思想上進(jìn)一步解放自己，在融入世界的同時(shí)，也要展現(xiàn)出精神的魅力
　　
　　一個(gè)現(xiàn)代的國(guó)家應(yīng)該是為全球事務(wù)做出貢獻(xiàn)的國(guó)家，因?yàn)樗侨虼蠹彝サ某蓡T。正如本屆奧運(yùn)會(huì)主題歌所唱的，“你和我來(lái)自同一個(gè)世界，我們永遠(yuǎn)是一家人”。對(duì)全球事務(wù)做出貢獻(xiàn)是世界各國(guó)對(duì)我們的期望，也是我們的歷史任務(wù)。從這個(gè)角度出發(fā)，我們就能夠理解火炬在世界各國(guó)傳遞中的遭遇。面對(duì)這個(gè)龐大的新的國(guó)際角色，他們的期待中也混雜著擔(dān)心和焦慮。過(guò)激的行為不過(guò)是對(duì)不確定性的反應(yīng)。因此，我們要問(wèn)自己，面對(duì)各種期望和擔(dān)心，我們準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備不僅是物質(zhì)層面上的，更是精神層面上的。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)為我們提供了有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，接下來(lái)我們需要在思想上進(jìn)一步解放自己，在融入世界的同時(shí)，也要展現(xiàn)出精神的魅力。
　　精神的魅力來(lái)自歷史，來(lái)自文化，更來(lái)自我們當(dāng)下進(jìn)行的事業(yè)。這個(gè)包容了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化以及環(huán)境多重建設(shè)內(nèi)容的事業(yè)亙古未有，充滿挑戰(zhàn)。其成功的根本來(lái)自整個(gè)國(guó)家的動(dòng)員和參與。然而，其對(duì)全球來(lái)說(shuō)也具有重要的意義。它為全球分擔(dān)了維護(hù)13億龐大人口生存的責(zé)任；改善著如此龐大人口的人權(quán)狀況，并使他們能夠分享到全球發(fā)展的成果；最后，它給全球提供了探索新的發(fā)展道路的可能性。這種選擇既有具體的政策措施，也有制度和思維選擇。奧運(yùn)會(huì)今天來(lái)到中國(guó)，明天也必將到達(dá)其他的第三世界國(guó)家，這不正說(shuō)明了這種新的選擇是現(xiàn)實(shí)的嗎？全球的廣泛參與是解決全球問(wèn)題的根本出路。
　　1851年，馬克思充滿激情地贊美在倫敦舉行的首屆世界工業(yè)博覽會(huì)，稱之為 “產(chǎn)品和生產(chǎn)者的全世界大會(huì)”，它“令人信服地證明了集中起來(lái)的力量的意義，現(xiàn)代大工業(yè)以這種集中的力量到處打破民族的藩籬，逐漸消除生產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系、每個(gè)民族的民族性方面的地方性特點(diǎn)。”
　　今天，我們可以在略有秋意的天空下，盡情地欣賞這個(gè)盛裝登場(chǎng)的大國(guó)演出，思考這場(chǎng)全球盛會(huì)帶給中國(guó)的意義，帶給世界的啟示。（作者為中央編譯局當(dāng)代馬克思主義研究所副所長(zhǎng)）