隨著2008年8月的日益迫近,京城“標語熱”不斷升溫。筆者居家附近的建筑和圍墻上貼滿了“迎奧運、講文明、不加塞、我排隊”之類的奧運標語。
這些標語的初衷是好的,但這種應景式、甚至形式大于內容的宣傳方式,已經開始或多或少的有些令人反感。有年輕人調侃說,我們可以為了“迎奧運”而“講文明”,等北京奧運結束后,就可以加塞兒不排隊不文明了。
對于中國人來說,花架子的標語口號并不陌生,凡遇重大節慶活動,主管部門似乎只有一種慶賀思路,就會形形色色、光怪陸離的“標語”。

標語的口氣都很牛,但實則“紙老虎”,經不起琢磨。就文明來說,絕非是為了“迎奧運”等節日才誕生的。文明是人類生存的需要,是社會發展的需要,是人類社會基本的生活秩序。人類社會的生存發展史就是一部不斷從野蠻走向文明的歷史。
廣州市去年曾轟轟烈烈地開展“汽車文明”活動,原因和目的并非為了迎接“汽車節”或“銷車潮”,而是由于在汽車數量增多和行車條件改善的同時,當地交通傷亡事故也開始呈正比例激增,不文明的汽車交通成為懸在廣大百姓頭上的“一把刀”。為了生存和生活質量,“汽車文明”誕生了。
高唱歪經的標語鬧劇如果要追根溯源,“文化大革命”應該稱得上是始作俑者。想當年,最新指示一條隨一條,標語一幅跟一幅;運動一場接一場,口號一個接一個社會輪子是鉚著勁兒地圍著花架子轉,熱鬧倒是熱鬧,效果卻是“瞎子點燈白費蠟”。而負面結果是,形式主義猖獗,形而上學橫行。
“文革”遺毒固然仍待肅清,但行政管理體制改革滯后,又為其營造了滋生繁衍的溫床。從現實看,“假、大、空”的“文革”遺風仍頗有市場。一些政府部門在工作上比“唱”功,你高亢來我假嗓,賽誰唱得“出彩”。實效、實績常常比不上嘴皮子、數字兒、花架子和假把式,弄虛作假的浮躁奢華之風,敗壞了黨風、行風和干部作風。
對于標語風氣,李瑞環同志鞭辟入里地指出:“說起來豪言壯語,氣吞山河;海闊天空,不著邊際。其實是只有唱功,沒有做功;嘴行千里,屁股在屋里。重說輕做,務虛不務實,必然誤事、誤人、誤己,最終誤國誤民,可惡至極。”
對于一些領導來說,一提精神文明建設,就想到搞搞活動、刮刮風。風來了,地動山搖;風過了,死灰復燃。精神文明建設,抓得忽緊忽松,突嚴突寬,簡直一個“打擺子”。
一位北大教授曾尖銳地抨擊道:“當我看到北大教室的黑板上赫然貼著‘請為老師擦黑板’的紙條,看到人頭攢動的北大食堂中,醒目的標語‘請排隊,不要加塞’時,心中總有一種莫名的凄楚和疑惑;關心他人,擁有愛心應是人們一種內心自覺,而不是一種外在的規定。用一種應景式的活動影響一個成年人的道德心靈,恐怕是急功近利。道德操守的根本是一種心靈自律,而不是做給別人看的他律。否則一旦這種他律條件失去,整個道德堤防便會潰崩!”
不過,近日發現的一件事倒是讓筆者看到了一個令人驚喜的政府文明。北京市朝陽區房管局,正在全區范圍內對居民樓粉刷整修,對于這項困難多、衛生難度高、涉及群眾多的政府工程,他們不僅克服困難,保質保量,并且不擾民、輕舉慎動,收工時將現場整理得干干凈凈。面對群眾的稱贊,他們領導說:“政治文明,不是做給別人看的,要成為我們心中的一種自律內涵。”
就在今天我們緊鑼密鼓、轟轟烈烈的“迎奧運、講文明”之際,一名中國學者訪韓歸來后,談及這個也曾舉辦過奧運會的國家的乘車文明時說:“在大街上,乘坐公共汽車或地鐵,都自覺排隊,井然有序,一位接著一位上車,絕不一擁而上。年輕人主動地給老年人讓座,已成為一種習慣性的社會公德”。
不知韓國當年是否也滿街貼滿“迎奧運、講文明、不加塞、我排隊”這樣的奧運標語。
《中國經濟周刊》2008年第7期,廣告熱線010-65363446,發行熱線010-65363436,郵發代號2-977。