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對青春期教育的幾點(diǎn)思考

2008-12-29 00:00:00劉愛平
中小學(xué)心理健康教育 2008年8期


  
  青春期是指由兒童生長發(fā)育到成年的過渡時(shí)期,是以性成熟為主的一系列的形態(tài)、生理、生化、內(nèi)分泌及心理、行為的突變階段。一般把女性初潮、男性首次遺精作為青春期的開始,把性成熟作為青春期的結(jié)束。處在青春期的中學(xué)生站在了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,何去何從不僅是中學(xué)生需要慎重選擇的問題,而且是廣大教育工作者需要給予特別關(guān)注的問題。如何對中學(xué)生實(shí)施科學(xué)的青春期教育是一個(gè)值得認(rèn)真思考并亟待解決的課題。
  
  一、正確認(rèn)識青春期,引導(dǎo)中學(xué)生明確青春期發(fā)展課題
  
  青春期是人的一生中變化最大的時(shí)期,人們用許多激烈的語言來描述青春期。認(rèn)為青春期是“人生的第二次誕生”,是“危機(jī)時(shí)期”,是“困難時(shí)期”,是“否定時(shí)期”,是“反抗時(shí)期”,是“危險(xiǎn)時(shí)期”,是“分裂時(shí)期”,是“心理斷乳時(shí)期”,是“暴風(fēng)驟雨、疾風(fēng)怒濤時(shí)期”等。其實(shí),青春期是一個(gè)非常美好的時(shí)期,是人的一生中最關(guān)鍵、最重要、最具活力的時(shí)期。教育工作者應(yīng)該正確認(rèn)識青春期:
  第一,從生理發(fā)育的角度看,青春期是人的生理迅速發(fā)育并走向成熟的時(shí)期,尤其是表現(xiàn)在性的發(fā)育和成熟上。
  第二,從心理發(fā)展的角度看,青春期是人的心理發(fā)展逐漸走向成熟的時(shí)期,尤其是智力發(fā)展達(dá)到了頂峰。
  第三,從個(gè)性形成的角度看,青春期是個(gè)性發(fā)展和人格成熟的重要時(shí)期,尤其是自我意識的形成發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期,世界觀、人生觀、價(jià)值觀也初步形成。
  第四,從社會(huì)化的角度看,青春期是個(gè)體社會(huì)化的重要時(shí)期,基本完成了由一個(gè)“自然人”到一個(gè)“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化,由一個(gè)“依賴者”向一個(gè)“獨(dú)立者”的轉(zhuǎn)變,成為一個(gè)符合社會(huì)要求的人。
  第五,從教育的角度看,青春期是接受教育和學(xué)習(xí)的重要階段,許多基礎(chǔ)知識和基本經(jīng)驗(yàn)都在這個(gè)時(shí)期獲得。
  第六,從人口學(xué)的角度看,青春期是具有生殖、生育能力的開始階段。
  第七,從人力資源的角度看,青春期是一個(gè)人可以參加勞動(dòng)的開始階段。
  第八,從法律的角度看,青春期是獲得公民資格的時(shí)期。他們不僅開始享受一定的權(quán)利,同時(shí)也開始承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。
  人生是一個(gè)連續(xù)的過程,又是一個(gè)分階段的過程。個(gè)人在某一時(shí)期、某一階段必須獲得的知識、技能、觀念和態(tài)度等即為發(fā)展課題。人在各個(gè)時(shí)期有在該時(shí)期必做的事情,錯(cuò)過時(shí)機(jī)就會(huì)出問題。如果能完成各時(shí)期的課題,便是幸福的,并且以后的課題將容易完成;如果沒有完成,那么,完成后面的課題也將是困難的。可以說,前一階段的發(fā)展是使后一階段發(fā)展得以完善所不可缺少的基礎(chǔ)。青春期是人生旅途中的一個(gè)特定的年齡階段,有必須完成的發(fā)展課題。發(fā)展課題既是社會(huì)對人的期望與要求,也是個(gè)人對自己提出的要求。不同國家、不同民族、不同時(shí)代有不同的青春期發(fā)展課題,不同年齡階段有不同的發(fā)展課題。處在青春期的中學(xué)生不僅僅需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,還有許多需要在這個(gè)階段必須完成的任務(wù)。
  青春期教育要高度重視發(fā)展課題教育。教育工作者要對中學(xué)生加以引導(dǎo),讓他們明確并能夠完成青春期應(yīng)該完成的發(fā)展課題。主要包括以下內(nèi)容:接受和完善自己的性別角色,了解男性或女性的社會(huì)作用;認(rèn)識和掌握性生理、性心理、性倫理、性法律、性美學(xué)、性行為、性衛(wèi)生等方面的知識;掌握協(xié)調(diào)和控制自己情緒、情感的方式方法;正確地認(rèn)識自我、評價(jià)自我和管理自我;對人生有正確的認(rèn)識和態(tài)度,確立人生觀;正確地認(rèn)識社會(huì)和對待社會(huì),樹立世界觀、價(jià)值觀;學(xué)會(huì)與各種人交往的方法和禮儀,形成良好的人際關(guān)系;學(xué)習(xí)和掌握作為一個(gè)社會(huì)正式成員必須具備的知識和技能,為升學(xué)、就業(yè)、戀愛作好準(zhǔn)備;樹立遠(yuǎn)大理想,養(yǎng)成進(jìn)取創(chuàng)新的品質(zhì)等。
  
  二、正確認(rèn)識青春期心理沖突,引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)完善自我
  
  處在青春期的中學(xué)生在生理上出現(xiàn)了急劇的變化,這必然給心理活動(dòng)帶來巨大的影響。伴隨著自我意識的迅速發(fā)展,使青春期的心理活動(dòng)往往處于矛盾狀態(tài)。如:生理上迅速發(fā)展與心理發(fā)展滯后的矛盾;思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性與看問題的片面、主觀、偏激的矛盾;好奇、敏感、爭強(qiáng)好勝與感情脆弱、缺乏意志力的矛盾;憧憬未來、富于理想與辨別是非能力弱的矛盾;閉鎖性與社會(huì)交往的強(qiáng)烈矛盾;獨(dú)立自主性與被動(dòng)依賴性的矛盾,等等。其中,中學(xué)生獨(dú)立自主性與被動(dòng)依賴性的矛盾尤為突出。
  隨著自我意識的覺醒,中學(xué)生感到自己已經(jīng)長大了,有一種強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立感。在學(xué)習(xí)與生活上要求獨(dú)立自主,不受限制和約束。被人尊重的愿望比過去任何時(shí)候都更為突出,遭受誤解、經(jīng)歷失敗時(shí)所體驗(yàn)到的挫折感也格外強(qiáng)烈。他們不喜歡成年人用強(qiáng)制的口吻對自己發(fā)號施令,但是,在生活處理能力方面又不能脫離成年人的幫助和指導(dǎo)。一方面,中學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)是成人了,想擺脫家長和教師的束縛和干預(yù),對于所遇到的問題也愿意自己思考、自己解決。另一方面,中學(xué)生又不善于自我控制,常常因?yàn)榍榫w的沖動(dòng)而盲目行動(dòng),而且生活閱歷很淺,經(jīng)濟(jì)上也不能獨(dú)立,遇到復(fù)雜問題時(shí),缺乏信心和解決問題的能力,所以又無法擺脫對成人的依賴。這種獨(dú)立自主的要求和現(xiàn)實(shí)上的被動(dòng)依賴使中學(xué)生在心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的困擾,能否正確處理這種矛盾,對于中學(xué)生的自尊心、自信心都會(huì)有重大的影響。
  在中學(xué)時(shí)期,自我意識的發(fā)展具有非常重要的意義。自我意識是指一個(gè)人對自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識,也是人認(rèn)識自己和對待自己的統(tǒng)一。自我意識不是單一的心理品質(zhì),而是認(rèn)識、情感、意志的融合體,是一個(gè)完整的心理結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容看,自我意識分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。從結(jié)構(gòu)形式上看,自我意識表現(xiàn)為自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我控制。自我認(rèn)識是指一個(gè)人對自己各種身心狀況的認(rèn)識。它包括:自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價(jià)等。自我認(rèn)識主要涉及“我是一個(gè)怎樣的人”、“我為什么是這樣一個(gè)人”等問題。自我體驗(yàn)是指一個(gè)人在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對自己所持的情感體驗(yàn)。它包括:自我感受、自尊、自愛、自卑、責(zé)任感、優(yōu)越感等。自我體驗(yàn)主要涉及“我是否滿意自己”、“我能否悅納自己”等問題。自我控制是指不受外界誘惑因素影響,能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和行為,是—種意志力強(qiáng)的表現(xiàn)。它包括:自主、自立、自強(qiáng)、自衛(wèi)、自制、自律等。自我控制主要涉及“我怎樣控制自己”、“如何使自己成為理想的那種人”等問題。總之,自我意識在人的個(gè)性發(fā)展中占有重要的地位,人的興趣、能力、性格、情感、意志和道德行為無不受它的影響。中學(xué)生自我意識的發(fā)展有如下特點(diǎn):
  自我意識的邏輯性和現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)。中學(xué)生的自我意識中對自己的思想和理想的認(rèn)識,也逐步向邏輯性和可實(shí)現(xiàn)性發(fā)展,雖然中學(xué)生對于社會(huì)的認(rèn)識還相當(dāng)膚淺,但是,已開始初步形成自己獨(dú)特的世界觀,對很多社會(huì)現(xiàn)象有了自己的認(rèn)識,對自己的未來和職業(yè)也已開始初步定位。但是在某種程度上而言,主觀性還相當(dāng)強(qiáng),自我認(rèn)識可能是相當(dāng)抽象的、純理論的。
  自我意識開始趨向于自己的內(nèi)心世界。從少年到青年初期,是自我意識發(fā)展趨于成熟的時(shí)期。隨著身體的發(fā)育、性機(jī)能的成熟和知識經(jīng)驗(yàn)的增長,中學(xué)生日益能夠自覺地認(rèn)識和評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)、內(nèi)心體驗(yàn)或內(nèi)部世界,從而能夠獨(dú)立地支配和調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)和行為,這是中學(xué)生自我意識發(fā)展的新階段和新特點(diǎn)。
  中學(xué)生的自我意識發(fā)展是不平衡的。自我意識的發(fā)展在高中階段已接近成熟,但仍不完善,還有待于進(jìn)一步發(fā)展,而且較高級的自我意識發(fā)展還很不平衡。例如自我批評能力發(fā)展水平存在差異,多數(shù)青少年自我批評的精神正在發(fā)展,但是還不穩(wěn)定,對自己的缺點(diǎn)缺乏堅(jiān)決改正的決心,有言行脫節(jié)的現(xiàn)象。
  
  青春期教育應(yīng)當(dāng)高度重視自我意識教育。教育工作者要引導(dǎo)中學(xué)生發(fā)展健全的自我意識。要引導(dǎo)中學(xué)生正確認(rèn)識自我。德國著名作家約翰·保羅曾說:“一個(gè)人真正偉大之處,就在于他能夠認(rèn)識自己。”如果一個(gè)人能對自我有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識和評價(jià),就能揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短,控制自己、改變自己、完善自己,就能根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇相應(yīng)的目標(biāo)為之努力奮斗。因此,正確認(rèn)識自我是建立健全自我意識的基礎(chǔ)。教育者要讓中學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)和人際交往深刻了解自我、客觀評價(jià)自我。同時(shí)幫助中學(xué)生經(jīng)常反省自我,嚴(yán)于解剖自我,敢于批評自我。要引導(dǎo)中學(xué)生積極悅納自我。悅納自我是發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。要通過活動(dòng)、體驗(yàn)讓中學(xué)生接受自己,喜歡自己,覺得自己獨(dú)一無二,有價(jià)值感、自豪感、愉快感和滿足感;要對生活樂觀,對未來充滿憧憬;平靜而理智地看待自己的長處與短處,冷靜地對待自己的得與失;不以虛幻的自我補(bǔ)償內(nèi)心的空虛,也不以消極回避漠視自己的現(xiàn)實(shí),更不以怨恨、自責(zé)以至厭惡來否定自己。要引導(dǎo)中學(xué)生有效控制自我。有效地控制自我是健全自我意識、完善自我的根本途徑。要引導(dǎo)中學(xué)生建立合乎自身實(shí)際情況的抱負(fù)水平,確立適宜的理想自我,也就是面對現(xiàn)實(shí),確定自己具體的奮斗目標(biāo),把遠(yuǎn)大的理想分解成一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)近高低不同、適當(dāng)、合理、經(jīng)過努力可以達(dá)到的子目標(biāo),從而由近到遠(yuǎn)、由低到高,循序漸進(jìn),逐步加以實(shí)現(xiàn)。要幫助中學(xué)生增強(qiáng)自尊和自信,激勵(lì)自己不斷奮進(jìn)。要培養(yǎng)中學(xué)生頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的性格,發(fā)展堅(jiān)持性和自制力,增強(qiáng)挫折耐受力,使之能自覺主動(dòng)地認(rèn)清目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力排除干擾、克服困難。
  
  三、正確認(rèn)識青春期性心理,引導(dǎo)中學(xué)生與異性進(jìn)行適當(dāng)交往
  
  進(jìn)入青春期的中學(xué)生在性激素的作用下,性器官迅速發(fā)育成熟并出現(xiàn)第二性征,性意識開始覺醒。開始對異性感興趣,對異性有好感,愛慕異性。隨著性心理的發(fā)展,會(huì)產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的性欲望。渴望接近異性,渴望接觸異性的身體,渴望戀愛,渴望與異性擁抱、接吻,甚至有性交的欲望。中學(xué)生性心理具有本能性和朦朧性、矛盾性和文飾性、沖動(dòng)性和易變性等特點(diǎn)。青春期性心理發(fā)展一般都要經(jīng)過三個(gè)過程:
  一是對異性的暫時(shí)疏遠(yuǎn)期。青春期開始后,由于男女少年在形態(tài)上、機(jī)能上的差別日益顯著,他們在互相接觸的過程中結(jié)束了童年那種無拘無束、天真無邪的打鬧嬉笑階段,出現(xiàn)了短暫的疏遠(yuǎn)期。他們在學(xué)習(xí)、生活中很少往來,這個(gè)時(shí)候,男生往往嫌女生嬌氣、膽小;而女生則討厭男生淘氣、粗野、不懂禮貌、不尊敬女同學(xué)。這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在小學(xué)高年級、初中一年級。
  二是異性接近期。男女青少年隨著身心的不斷發(fā)展,開始對異性產(chǎn)生好奇、不安甚至恐懼的心理。由于缺乏性知識,便不由自主地對異性產(chǎn)生一種神秘感,很想知道自己和異性身上新發(fā)生的一切,因此渴求了解一些性知識。對異性的疏遠(yuǎn)是短暫的,在這段時(shí)間之后,男女少年很快就產(chǎn)生一種互相接近的需要,產(chǎn)生彼此吸引的心理。比如喜歡在一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起參加各種社會(huì)活動(dòng)。這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在初中二年級。
  三是異性愛慕期。在異性接近期,學(xué)生往往是以群體形式互相交往,即幾個(gè)男生和幾個(gè)女生來往。在此基礎(chǔ)上便會(huì)出現(xiàn)一對一的交往。如果在這一階段得不到正確的引導(dǎo),很可能出現(xiàn)“早戀”的現(xiàn)象。即中學(xué)生過早發(fā)生或發(fā)展的戀愛現(xiàn)象,有的教育工作者稱之為“異性交往過密”。
  青春期教育要高度重視性教育。要引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)性知識,打破神秘感。為了破除對性的神秘感,改變對性的愚昧無知的狀況,要引導(dǎo)學(xué)生把性當(dāng)成一種自然現(xiàn)象來認(rèn)識,當(dāng)成一門科學(xué)來學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)中學(xué)生抵制性誘惑,自覺抵制報(bào)刊、光盤、網(wǎng)絡(luò)中的黃色內(nèi)容和社會(huì)上形形色色的性誘惑。要引導(dǎo)中學(xué)生豐富精神生活,淡化性欲望。應(yīng)積極創(chuàng)造條件滿足中學(xué)生的各種社會(huì)性需要和心理發(fā)展需要,如多參加科技、文藝、體育等集體活動(dòng),這樣可以淡化性欲望。要引導(dǎo)中學(xué)生善于用理智來管住自己的心,正確對待自己的性欲望,做情感的主人,提高自我控制能力,盡可能地防止產(chǎn)生不理智的性沖動(dòng)。要引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和戀愛觀。要進(jìn)行性心理、性倫理、性美學(xué)、性法學(xué)等教育,使中學(xué)生對性心理變化有充分的思想準(zhǔn)備,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和戀愛觀,認(rèn)識兩性問題的社會(huì)責(zé)任和后果,養(yǎng)成尊重人的德行,具備做人的尊嚴(yán),不受性解放、性自由、及時(shí)行樂、享樂主義等錯(cuò)誤思想的影響。要加強(qiáng)中學(xué)生的異性交往教育。健康、正常的異性交往可以實(shí)現(xiàn)智力上互為激蕩、情感上互為慰籍、性格上互為彌補(bǔ)、活動(dòng)中互相鞭策的作用,這種“異性效應(yīng)”使異性間的需要得到滿足的同時(shí),更使人獲得不同程度的愉悅感。除此之外,異性交往對相互之間增加了解、增進(jìn)友誼、消除神秘感和陌生感也有重要作用。
  
  四、正確認(rèn)識青春期審美心理,引導(dǎo)中學(xué)生知美、懂美、會(huì)美
  
  青春期是人生最美好的時(shí)期,也是人最熱烈地、最大膽地追求美、向往美、創(chuàng)造美的時(shí)期。
  青春期教育要高度重視審美教育。引導(dǎo)中學(xué)生做到愛美、知美、懂美、會(huì)美。人體是世界上最美的事物,人體的皮膚、肌肉、頭發(fā),人體的彈性、韌性、光澤,人體的線條、比例等無不給人以美感。要引導(dǎo)中學(xué)生在注重容貌美、身材美、膚色美的同時(shí),更要重視自身的風(fēng)度美、心靈美。風(fēng)度美是自然美與裝飾美的統(tǒng)一,是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一,是形貌美與心靈美的統(tǒng)一。風(fēng)度美是由動(dòng)作、體態(tài)、言談舉止、態(tài)度、待人接物等方面組成的。心靈美決定著人體美、服飾美、行為美,它是風(fēng)度美的核心。心靈美是一個(gè)人的心理、道德、法紀(jì)、知識、才能等多方面因素的綜合表現(xiàn)。
  教育工作者要通過講解、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等形式,讓中學(xué)生知道什么是真正的男人、什么是真正的女人。讓他們按照社會(huì)所尊崇的男人或女人的標(biāo)準(zhǔn)去塑造自己。要讓男生成為真正的男人:每天都保持心情舒暢,具有較充實(shí)的神采和活力;舉止莊重大方,舉手投足都能顯露出內(nèi)在的涵養(yǎng);面部表情和藹溫雅,不給人以望而生畏或唐突的感覺;言談講究分寸,不旁若無人地高談闊論,與人談話時(shí)不漫不經(jīng)心,不隨便打斷別人的談話;性格豪爽,不搬弄是非;談吐幽默;具有孝心、善心、愛心;正直、誠實(shí)、守信;有獨(dú)立性、支配性、主動(dòng)性、競爭性;有冒險(xiǎn)精神、自信心;具有寬容、大度、豁達(dá)等美好品質(zhì)。讓女生成為有涵養(yǎng)的女人:端莊、斯文、舉止得體;正派、高雅、自重、自信;熱情爽朗、大方活潑,充滿青春活力;有教養(yǎng),內(nèi)涵豐富,情趣高雅等。
  近年來,青春期教育越來越受到廣大教育工作者的關(guān)注與重視,青春期教育所涉及的內(nèi)容眾多,除了以上談到的內(nèi)容外,還有理想教育、道德教育、學(xué)習(xí)心理教育、逆反心理教育、生活心理教育、職業(yè)心理教育、抗挫折教育等。作為人生旅途中的一個(gè)特定的年齡階段,青春期是一個(gè)非常美好的時(shí)期,也是人的一生中最關(guān)鍵、最重要、最具活力的時(shí)期,引導(dǎo)中學(xué)生順利度過青春期應(yīng)是每一個(gè)教育工作者的職責(zé)。
  (作者單位:廣東省惠州學(xué)院)
  編輯/王 策
  終校/王希永 何 妍

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