走進兒童的思維世界，科學引導寓言閱讀

　　一直以來，寓言故事都是幫助兒童健康成長的重要讀物之一。的確，寓言故事的語言生動有趣，情節引人入勝，寓意深刻。很多兒童心理專家建議兒童早讀寓言，多讀寓言。他們認為寓言能幫助兒童盡早認識社會，能提高兒童的欣賞能力和語言表達能力，是寓教于樂的典范之一。但是，兒童寓言的作用是否如人們所期望的那樣呢？如果我們真正走進兒童的思維世界，就會發現許多被成人忽視的問題。
　　
　　一、成人對兒童讀寓言的認識誤區
　　
　　關于寓言的作用，有兩個誤區必須要及早發現：其一，所有的寓言都能給兒童健康成長帶來積極作用；其二，寓言故事兒童越早讀越好。
　　如果我們不考慮兒童的年齡特征，過早的讓兒童讀一些成人認為的比較“簡單”的寓言，那么很可能造成兒童認知上的混亂，即使是經典的寓言也不例外！正如我們吃補品，如果選擇不當，它給我們帶來的卻是副作用！
　　某權威機構的幼教專家為3到6歲的兒童設計了一些寓言故事，情節大部分簡單易懂，的確吸引兒童，但是有的寓言在讀給兒童聽的過程中卻出現了問題。
　　寓言一：法國詩人拉封丹的《狐貍和山羊》。故事大意是狐貍和山羊都掉進了井里，它們都很著急，后來狐貍對山羊說：“你站好了，我站在你的犄角上先爬上去，再來救你。”山羊說：“還是你聰明，好的。”狐貍爬出了井口，卻對山羊說：“再見了愚蠢的山羊，你自己想辦法出去吧！”
　　專家設計這個寓言的本意是：希望兒童讀了以后，能懂得山羊很愚蠢，狐貍很狡猾，要養成動腦筋的習慣，不能被狡猾的狐貍欺騙。可是兒童在聽完故事后會領悟到什么呢？是否如我們成人所期望的那樣？讓我們聽聽一位媽媽和五歲孩子的對話：
　　媽媽：“狐貍和山羊誰做對？為什么？”
　　孩子：“山羊做得對，因為山羊互相幫助。”
　　媽媽：“那山羊有沒有做錯的地方？”媽媽試圖得到她所期望的答案。
　　“沒有。”孩子毫不猶豫地回答。
　　“那狐貍壞不壞呀，為什么？”媽媽繼續追問。
　　孩子：“壞，因為它沒有互相幫助，老師說狐貍很狡猾。”
　　顯而易見，孩子自始至終都沒明白寓意是什么。相反，他認為學習的榜樣應該是山羊！
　　兒童的思維單純，在成人的教育下，他認為人與人之間就應該互相幫助。然而很多寓言告訴我們，人世間有很多丑惡，對于狡猾和狠毒的人，我們要學會分辨。可是這些深奧的道理，處于學前期的兒童會明白嗎？
　　寓言二：《農夫和蛇》的故事。心地善良的農夫遇到一條凍僵的蛇，動了惻隱之心，于是就把蛇放進懷里。蛇被暖醒了，可是蛇醒了以后不僅沒有報恩，卻反咬農夫一口。農夫本來是做好事，卻招致禍患。專家設計這個寓言的本意是警戒兒童，不要盲目去幫助別人，要認清他的本來面目之后，再去提供幫助。可是兒童的思維不同于成人，他們認為：原來幫助別人不僅可能沒有得到獎勵，反而會被傷害，那么自己遇到類似的事情時還會幫助別人嗎？現實生活中見死不救的現象頻頻發生，是不是因為有前車之鑒呢？狐貍和蛇已經被貼了“壞蛋”的標簽，然而現實社會中壞人的臉上沒有標記，兒童如何去識別呢！
　　《狐貍和山羊》《農夫和蛇》是寓言故事中的經典，它們的積極意義我們無法否認，但兒童的認知能力太有限，如果我們不能真正走進兒童的生活，了解兒童的思維，正確引導和教育兒童，就有可能造成兒童認知上的混亂，給兒童帶來消極的影響。
　　
　　二、關于兒童讀寓言的不同理論觀點
　　
　　其實關于對寓言的教育功能提出不同見解的早已有之，不少大師對兒童讀寓言發表了不同的見解。例如，18世紀法國著名教育家盧梭在《愛彌爾》一書中站在另一個角度反對小孩子讀寓言。他指出：只要長期同曾經學過寓言的孩子在一起，就可以發現，當他們有機會把所學的寓言拿來應用時，他們的所作所為差不多與寓言作者的意圖完全相反；對于你想糾正或防止的缺點，他們不但毫不在乎，而且還偏偏喜歡無法無天，以便從別人的缺點中得到好處。總之，盧梭認為小孩子不辨是非，有可能學壞。這里盧梭指出了兒童讀寓言可能發生的負面作用，如伊索寓言《狐貍和烏鴉》：烏鴉嘴里銜著一塊肉站在樹上，狐貍看見了垂涎欲滴，狐貍想，怎么才能從烏鴉嘴里騙到這塊肉呢？于是狡猾的狐貍開始甜言蜜語地贊美烏鴉的歌聲多么動聽，烏鴉禁不住狐貍的誘騙終于開口唱歌，可是它剛一開口肉就掉到了狐貍的嘴里！盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。因為對于孩子來說，美味的吸引力似乎更大一些！盧梭同時還指出：沒有哪一個孩子能真正學懂寓言，即使有的寓言寫得很簡單，但成人總是把自己的思想加進去并試圖教育孩子，但孩子又怎能理解成人這種拐彎抹角的教育意圖！
　　我國著名的文學大師錢鐘書先生在《讀〈伊索寓言〉》中提出：寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得簡單了，愈發幼稚了。如果小孩以為人世間是非的辨別、善惡的果報，也像在禽獸間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上當。
　　當然，我們不能完全同意盧梭和錢鐘書先生的觀點，不能因為寓言有可能給兒童產生的消極影響，就因噎廢食，就完全否定兒童讀寓言。我們應幫助兒童科學選擇寓言，正確地引導兒童讀寓言，避免兒童讀寓言可能出現的誤區。
　　
　　三、科學引導兒童讀寓言
　　
　　調查表明，現實生活中極少有成人考慮到寓言可能給孩子帶來的消極影響，大部分成人認為只要選擇權威專家和部門推薦的寓言讀物就足夠了，而且大部分成人只是傾向于把故事情節讀給孩子聽，卻很少有成人和孩子共同談論寓言，思考孩子對寓言的理解。針對現實狀況，如何科學引導兒童讀寓言呢？
　　首先，前面兩位大師的觀點無疑給我們教育孩子提供了借鑒，使我們站在另外兩個角度思考寓言給兒童帶來的影響，也使我們更深刻地意識到：兒童讀寓言，成人要慎選。我們不能總是站在成人的角度，以成人的思維方式去理解和教育孩子。我們還需要真正走進孩子的生活，關注兒童的思維細節，才能更好地解讀兒童，教育兒童。成人可以通過與兒童的談話了解他的觀點和想法，如果寓言的內涵已經遠遠超出兒童的理解能力，甚至兒童對寓言的理解已經與本意背道而馳，就不應該讓兒童讀這樣的寓言，如拉封丹的《狐貍和山羊》。
　　其次，僅僅依靠理論和前人經驗也是不夠的，要有自己的辨別能力。有的成人盲目相信權威，認為自己給孩子選擇的書是世界名著，是權威專家推薦給某一年齡階段兒童讀。誠然，專家應該更能體察兒童的心理，可是有時候我們也可以對專家推薦的讀物進行質疑！正如上文提到的某權威機構推薦給3到6歲兒童的寓言讀物，如果成人在給孩子講述每一個寓言時都能和他談談，體察兒童的認知風格，相信就會有意想不到的收獲，而不是盲目相信專家和前人的經驗。
　　再次，成人要學會引導兒童讀寓言。正如兒童看電視要給予指導一樣，兒童讀寓言也要給予指導。因為兒童的生活經驗貧乏，處于感性思維階段，難以辨別成人世界的紛繁復雜。兒童總是把電影電視中的人物簡單地歸結為好人或壞人。而很多寓言內涵深刻，而且多是關于競爭和斗智的，只有具有豐富生活經驗的成人才能明白，兒童不易懂，即使懂了也不易分辨好壞，容易把壞的當榜樣。所以成人可以和兒童一起討論寓言中的故事和人物，幫助兒童進行理解，從而提升兒童的思維水平，幫助兒童初步認識紛繁復雜的世界。
　　總之，有的兒童寓言太過現實，太脫離兒童的思維世界，使兒童原本清晰的思維變得混沌不清。在我們的社會還未具備高度的精神文明之前，兒童讀寓言，需要成人根據兒童的生理狀況、心理特點、知識經驗等有目的選擇和指導。只有這樣，寓言才能在兒童成長的過程中發揮其應有的作用。
　　
　　（作者單位：1.江蘇省徐州高等師范學校 2.江蘇省徐州工程學院）
　　（責任編輯：中和）