“懸湖”洪澤，大湖古堰

洪澤縣地處江蘇省西北部，瀕臨我國五大淡水湖之一的洪澤湖，為全國唯一以湖泊命名的縣城。全縣面積1289.05平方公里，其中水域就達733.05平方公里，超過總面積一半。境內風景秀麗，人文遺存豐富，全縣河網密布，土地肥沃，物產豐碩，風景優美，素有“水鄉澤國”之稱，為發展旅游業提供了得天獨厚的有利條件。縣境處于我國江南地區與中西部之間承上啟下地段，城區依旁浩瀚的洪澤湖，既有江南的水鄉風情，又有大湖的浩蕩氣勢。

在旅游開發上，需要的是將壯麗的湖山地貌，與地域文化融會貫通，才能為一方經濟開發做出貢獻。因此，本策劃的主軸是以長江中下游地區旅游文化的積淀精煉，與洪澤湖人文傳承及地理特色相互交融與升華的結晶，努力做成一個與杭州西湖旅游并駕齊驅、且各具特色的我國二大湖泊旅游地品牌，西湖與洪澤湖。從某種意義上來說，作為我國五大淡水湖之一的洪澤湖，有著比西湖更具魅力的地方，如果將西湖比之“小家碧玉式”的娟秀雕琢，那么，洪澤湖則體現了“大家閨秀式”的浩蕩氣勢。

“懸湖”洪澤

洪澤湖，古名破釜塘，隋大元六年(616)，煬帝南巡，時值大旱，水淺河枯，舟行艱難。御舟至破釜塘時，天降大雨，塘湖漫溢，水漲船高，迎風破浪。帝大喜，以為洪福齊天，恩澤浩蕩，驚動天地，遂更名洪澤浦，唐代始名洪澤湖。

洪澤縣陸地多為準河沖擊平原，地勢平坦，西高東低，逐漸傾斜，河流縱橫，溝渠密布。洪澤湖與其它四大湖泊不同，它是一個著名的“懸湖”，湖底高出蘇北平原4.8米，水源以淮河為主。淮河自古多水患，洪水泛濫，必殃及洪澤湖。大堤一旦潰決，下游眾多城鎮，萬頃良田，頃刻淪為澤國。可以說，洪澤湖的歷史，既是一部人類與大自然的抗爭史。同時，也為我們旅游開發提供了取之不竭的素材空間，此景取名“懸湖洪澤”，作為洪澤旅游口號之一，可以引發游客的懸念感、滄桑感，隨之產生“到此一游”的念頭。

“大湖古堰”

整座洪澤湖形若一只昂首展翅之天鵝。古堤沿水而筑，蜿蜒67公里，曲折108彎，均玄武巖條石砌成，襯托著湖岸的護堤林，遠觀，勢若一條蒼龍橫亙水邊，景色煞是壯觀。在人類歷史進程中，洪澤古堰與都江堰齊名，被譽為“我國古代兩大治水工程”。

巍巍長堤，漫漫古堰，不僅保護著下游的城鎮良田，而且，攔蓄水源，便利航運、發電、灌溉、養殖等。歷代以來，由于黃強淮弱，每遇黃淮異漲，“斗水六泥”灌入洪澤，致使湖墊日高，湖水日漲，沿湖堤壩越筑越高，形成“高屋建瓴”之勢。沿湖大堤，初為土堰，后改為磚堤，自明萬歷八年(1580)始建石壩，由直立條石墻護面，歷經二個朝代，至乾隆十六年(1751)全線石工才基本告成。現在，石墻有60.01公里，保存完好，遠觀，“堤堰有建瓴之勢，城郡有釜底之形”，蔚成一方奇觀。迄今為止，古堰仍是蘇北平原的防洪屏障，維系著揚州、泰州、鹽城、淮安等地的3000多萬畝良田和2000多萬人生家性命。

因而，此景觀取名“大湖古堰”作為洪澤湖旅游的另一句宣傳口號。古堰本身在旅游開發中，不做任何變動，只做固壩和修舊如舊工作，供游客參觀、緬懷。從而在名稱上就體現了大湖氣勢磅礴的風范，及古堰歷史的源遠流長。

“泗水懷古”

淮河入洪澤湖的咽喉之處，有兩座名山，龜山和老子山。登山遠眺，煙波浩渺，水天一色，誰能想到，湖水之下卻湮沒著一座千年古城——泗水，及另一個有古代四大名鎮之一，與江西名鎮景德鎮齊名的千年古鎮——洪澤鎮。每當天旱水淺之時，人們仍可在湖水中隱約見到它的斷墻殘壁，勾起世人無限的感懷與情思，此一題材頗具旅游炒作價值及想象空間。

泗水地處古都洛陽、開封至江南的水路要沖。據《泗水志》載，泗水向有“背枕清口，南帶濠梁，中達淮揚，江準險扼，西通宿壽，徐邳要沖，東南之戶樞，中原之要會”之稱。

泗州城不僅是州郡府治要地，而且，還是歷代淮東南軍政重鎮。城內有儒學書院、甓山書院、泗水書院等，并有“九崗蜿蜒、濕翠春霽、瀾閣鐘聲、一河環帶、靈瑞舊照、禹臺月明、準水浮煙、浮梁舟影、盱山聳翠、掛劍秋風”等名勝。城內還有眾多古跡、廟宇、碑亭等。史載，清康熙十九年(1680)，淮河流域淫雨70天，黃淮并漲，河水泛濫，滔天之勢，決開堤壩，沖入城內。水位高出堤頂數尺，灌注如建瓴。泗州城池頃刻淪為水府，百姓葬身魚腹。“淮水暴漲，壞泗水城郭，公私廬舍凜沒無算，官若浮鷗，民皆抱木而逃”。

自此，城毀人亡，泗州從此消失，湮沒湖底已達三百余年。千百年來，洪澤湖屢有天災人禍，斑斑血淚，載于史冊，令人感嘆不已。

在旅游開發中，擬開發“泗水府古城”，再現當年黃河流域明清時期城鎮的繁華景觀，發人深省，也能觸動人們對于洪澤湖旅游的幾分“神秘感”，對于旅游人氣炒作的作用，不可低估。筑泗水城墻、城門、明清古街、泗州府衙門等，并以古城原有景觀命名景點。

此景觀可作為洪澤之旅的商業中心，宜取名“泗水懷古”。如可能，此景觀放在蔣壩鎮，與美食街品牌相互重疊，避免資源重復，分散客源。

“乾隆行宮”

歷代以來，江浙富庶，號稱“財賦甲天下”，黃淮地處蘇北平原，向有“天下糧倉”之稱。而洪澤湖則是漕運錢糧中樞之地，黃淮水患，不僅直接影響了中央政府的稅賦收入，而且，也影響到國計民生和朝廷的長治久安。因而，引起歷代統治者的關注。

清代中期，國力達到頂峰，號稱“康乾盛世”。康熙、乾隆均“六巡江南”，他們除了“艷羨江南，乘興南游”，“眺覽山川之佳秀，民物之豐美”外，更重要的是“督察湖堤，治理水患”。乾隆從北京“下江南”，沿途建造了30多個行宮，奢侈豪華，耗費國帑。

在旅游開發中，擬重建乾隆行宮，再現清代“盛世浮華”實景，以滿足游客的好奇心。

具體操作上，擬在湖岸高地筑乾隆行宮，宮前，建清代牌坊一座；前殿，為古衙門式樣(以杭州中山公園門面為模式)；中殿為朝政議事殿與寢宮；后面則是御花苑。并將康熙、乾隆及歷代河防官員的碑銘、題刻、書籍等(可以是復制品)，均置于乾隆行宮廷苑之內，供游客參觀緬懷，此景觀取名“乾隆行宮”。“鐵牛鎮水”

乾隆行宮牌坊前，面向洪澤蝴處，移置清代鐵牛兩尊(可以是仿制品)，令游客到此有歷史滄桑感、真實感、負重感，此景觀取名“鐵牛鎮水”。

洪澤湖雖古堰高筑，依然澇旱連年，災禍頻傳，堤壩屢屢潰決，百姓難以幸免。清康熙四十年(1701)，為鎮水除災，河督張鵬翮奏請朝廷，鑄造鐵牛九尊，分置湖岸各險要地段。鐵牛形若真牛，臥地昂首，長1.7米，重達二千公斤。牛肩刻有銘文：“維金克木蛟龍藏，維土制水龜蛇降。鑄犀作鎮奠淮揚，永除昏墊報吾皇。”末署：“康熙辛已午日鑄，監造官王國用”字樣。而今，九尊鐵牛尚存五具，分置高堰湖堤之上，依舊昂首雄立，仰然對空。

“靈瑞塔影”

乾隆行富旁，筑一佛塔，稱靈瑞古塔。一般來說，在江湖海岸多災地帶，古人多會置佛塔以鎮水患。但是，在《洪澤縣志》及相關資料中這方面的記載有限，暫取名“靈瑞塔影”，此塔原在古泗州城的寺院內。洪澤湖環湖地帶高地不多，沿湖多為堤壩與護堤林，景觀視線成平直線，較單調，缺乏高低錯落的靈動曲線之美(須注意，日后在規劃建設時，景觀背景宜盡量避開高大的現代化建筑物，以防破壞這里古色古香氛圍)。佛塔建成后，游客可登高望遠，一睹洪澤湖浩如煙海、帆影點點的壯麗景觀。還有，此一“乾隆行宮”與古塔的整體輪廓及背景的浩瀚湖水，可作為洪澤湖旅游標志性建筑對外宣傳。

“千古無字碑”

歷代以來，洪澤湖雖修建了“固若金湯”的石堰大壩，但是，“日耗斗金，不及西風浪高三尺”，每遇黃淮異漲，水高浪急，洶涌澎湃之時，大堤仍難免潰塌。清代，乾隆六下江南，均登堤督察，至今湖岸留有乾隆碑文銘刻。細察，歷經數百年風雨滄桑的碑銘，正面寫著毛主席1967年題寫的：“一定要把淮河修好”文字，反面上首，卻刻有文革時熟悉的“旭日東升”圖，及書寫著“敬祝毛主席萬壽無疆”字樣，碑上并無正文。

開發中，擬將相關此碑的原真故事寫于左邊：文革“破四舊”時，人們認為保留乾隆碑銘不妥，于是，將御碑正、反面的乾隆題刻文字圖案全部磨掉，寫上偉大領袖毛主席關于治理淮河題訊御碑背面，刻了林彪書寫的：“大海航行靠舵手，干革命靠的是毛澤東思想”字樣；林彪集團粉碎后，人們又認為，再保留林彪文字殊為不妥。于是，將林彪題詞再次擦掉。而今，留下的只是一片空白，供人思索，發人深思，此景觀宜取名“千古無字碑”。

此一景觀，頗具人文厚重之感。因而，景物本身不做修整，原物保留，只做中式石質涼亭，建游步道、綠化等，以保護文物和環境美觀。

“漁港美食”

現汽車站舊址，處于城區與洪澤湖古堰之間，宜仿效舟山沈家門的海鮮大排檔，做成洪澤湖魚鮮大排檔；另一方面，從城區到漁港交易市場的道路兩邊，可以開設一些仿古餐館。此一漁港大排檔將與“朱壩活魚城”配套，烘托人氣，形成洪澤湖魚鮮的二大品牌，取名“漁港美食”。此一漁港水鮮美食，與舟山沈家門的海鮮大排檔遙相呼應，做成地區性的品嘗水鮮二大區域性品牌，從而烘托人氣。

“蓬萊仙島”

在洪澤湖萬頃碧濤中，散布著一連串島嶼，大小七個(錢碼四島、大墩三島)，排成北斗七星形狀，將其中的三座小島：東島、中島、西島。分別按神話中的三座仙山，命名為：“瀛洲、方丈、蓬萊”。此三小島沿岸駁石構筑；島周，栽垂柳桃梅桂等觀賞性植物以烘托氛圍。

東島(瀛洲島)，仿杭州三潭印月小瀛洲景觀，筑亭臺樓閣、曲橋魚池、花鳥蟲魚、茶室酒樓等；中島(方丈)，俗稱“太虛一點”，筑傳統二層樓閣一座，取名“太虛樓”。樓內，一樓可為小賣部，二樓，懸名人字畫，做成蘇北名人雅士(會議)聚會之所，西島(蓬萊)，建竹樓茶亭，筑“姜太公莊院”。

每有旅游團到訪，“姜員外”身著古裝，帶領“仆人、使女”在御碼頭迎候，揖手相迎。島上，置姜員外宅第(蘇北傳統大戶人家樓屋形式)，可以搞一些民俗旅游活動，諸如，姜太公招婿、拋繡球、民樂彈奏等。

“康王潛馬”

現在的“錢碼島”，恢復舊名“潛馬島”，以提升人文品位。

潛馬島來歷不同尋常，相傳，北宋年間，金兵南侵，東京(開封府)陷落，兩帝被俘。時康王趙構正在商丘巡視，宣布攝政監國。隨即，星夜南撤，金兵窮追不舍。康王逃到泗水河口，只見富陵澤一片汪洋，擋住去路，無船可渡。康王正在絕望之時，富陵澤洪水洶涌澎湃，一時白浪滔天。忽有一白馬從水中躍出，康王飛身上馬，此馬行走水上，如履平地，將康王馭過湖去。未料，剛到對岸，白馬就立地不動。康王定睛細看，坐騎竟是一匹泥馬，這就是著名的“泥馬渡康王”故事。后來，康王撤退到臨安(杭州)，成為南宋皇帝。

島上需進一步開發，現有“上海故事”賓館等建筑物外觀宜“作古”處理，其旅游休閑功能不變，建別墅、花園、花廊等，以適應旅游開發需求。

“禹王長堤”

現存洪澤湖大堤下，還有一條土質長堤，此堤來歷與杭州蘇、白二堤相像，竣湖時，由泥沙堆積而成。堤岸兩邊臨水，襯托著湖面的水生作物，景觀極為秀麗。此地宜沿岸筑駁石堤岸，駁岸臨水處，仿效西湖蘇、白二堤，栽種桃柳桂等觀賞性樹種；堤上，鋪筑石斑小徑、花壇草坪。形成“春賞桃柳夏觀荷，秋觀桂花冬賞雪”的四季景觀特色，取名“禹王長堤”。在長堤中間地段，以地雕形式將歷代洪澤湖(自大禹始的治湖名人及他們的事跡刻于地面(可仿效杭州蘇堤上的地雕形式))。

筑“古堰博物館”

在長堤的另一個角落，筑洪澤湖古堰博物館，將洪澤湖的文物，及歷代治水的杰出人物與民眾的事跡等加以陳列(可將現有縣文化中心的“洪澤湖博物館”移至禹王堤一角，作為一個游覽點處理)。

“洪澤晚鐘”

對于洪澤縣來說，老子山孤懸湖外，三面臨水，一面與鄰縣盱眙接壤。由縣城出發，水路32公里可達，陸路，須行車88公里，繞道盱眙縣地面才能進入。老子山不高，僅海拔38.08米，對于山區游客來說，幾乎算不上什么“山”，僅僅是一個小土丘而已。

然而，老子山地處淮河入湖口，地勢險要，周圍多是湖泊平川，泛舟湖上，遠眺老子山巒，有孤峰獨傲、超然世外之感。登臨山巔，居高臨下，舉目四顧，淮河入湖，千頃波濤，白浪滾滾，盡收眼底，氣勢磅礴，有“高屋建瓴，欲窮千里”之念。可想而知，此地如果開發得法，可以做成洪澤湖旅游的畫龍點睛之筆，一舉揚名中外。

有道是“山不在高，有仙則靈”。相傳，春秋時期先哲老子在此修道煉丹得名，因之，此地有“道教仙山”之稱。老子一生著書立說，注重養生哲學。近代以來，老子山發現溫泉，水質優良，國內罕見，一時游客趨之若鶩。為增添文化氛圍，山頂淮安寺宜擴建。其寺院景觀效果須達到：從淮河、洪澤湖上遠遠觀看，一座古老的寺院橫空出世，古寺鐘聲蕩漾湖上，蔚為一方名剎。

山下，臨湖處筑牌坊，上書“淮安古寺”四字，游客可系舟登岸，拾階而上，到寺院禮佛，游覽。進香后，由寺后下山，去溫泉沐浴或去漁港品水鮮，此景取名“洪澤晚鐘”。

“望江樓攬勝”

寺院旁(老子山頂)，筑亭臺樓閣，游客可登樓品茗賞景。臨河山巔，筑一座傳統二層小閣，取名“望江樓”，游客不僅可以一邊飲酒品茗，而且，還可以俯瞰淮水東去，大湖浩渺之景觀。冬季，游客登樓，可眺湖上漫天風雪，景色頗為壯觀。為擴大影響，此地也可以作為領導宴客之所。

山下，原有溫泉山莊、別墅、街景、船餐館，道路等，及旁邊的洪澤湖魚品集市整修并作“景觀化”處理。老子山鎮作為洪澤湖漁產的集散之地，功能不變，以體現漁港風情。當地魚產價廉物美，作為洪澤湖旅游的另一個品牌，即，在居民中造成到老子山度周末、品魚鮮、購物成為時尚之事的印象，媒體作適當宣傳，以擴大洪澤湖旅游的影響力。“煬帝過洪澤”景觀

隋煬帝南巡，一路游山玩水、督察水利，這是我國最早關于旅游的記載之一，況且，“洪澤湖”之名源自隋煬帝賜予。因而，筑一巨型龍舟，取名“煬帝號”，來往于洪澤縣城與老子山之間的洪澤湖上，它既是一種交通工具，也是一艘游樂餐飲之船。

煬帝號上的船餐不同于一般的船餐(大致將餐館固定在一艘永遠不開的船上)。而煬帝號則是一般行駛中的餐船，舟行景移，游客可在龍舟上觀賞淮揚歌舞、江準絲竹，而且，還可以在船上享受各種洪澤名肴。游客品嘗佳肴、欣賞歌舞之余，可觀看湖上大浪淘沙的湖泊景觀，實在是人生的極致享受。同時，也仿佛在體驗“隋煬帝下江南”的真實感受。

“迎二帝宮”景觀設計

洪澤湖岸有一處地段，稱“二帝宮”，為北宋末代二位被金國擄去的君主而設立的祀奉宮殿，原址在二戰時為戰火所毀。從古籍記載來看，北宋時期，我國黃淮流域經濟相對繁榮，百姓安居樂業。但是，北方崛起的強悍游牧民族用鐵蹄砸碎了故都開封的瓊樓玉苑。

自此，二帝被擄，宋室南渡，河山破碎，百姓流離失所。

南宋政權偏安杭州，歌舞升平，紙醉金迷，不思收復失地。但是，在官民中“恢復故土、接回二帝”之聲，一直不絕于耳。特別是岳家軍揮師北上，金軍大敗，宋軍直抵朱仙鎮。

人民立于淮河之濱，遙望故土，盼望迎回二帝、恢復舊土之時，岳飛卻被皇帝用12道金牌召回，喪失時機，造成千古遺恨。二帝宮，正是在這樣背景下建立的，而恢復二帝富有助于后人以史為鑒，牢記此一史實。同時，也為洪澤湖旅游增添了特定的人文內蘊，作用不可低估。重建的“二帝宮”，可做成小型廟宇形式，內塑二帝塑像，并將上述史實銘刻于殿內。

總而言之，憑借洪澤湖發展旅游業的優勢條件，欣欣向榮的“長三角經濟圈”正在逐步向我國中西部延伸的大趨勢下，而洪澤湖首當其沖，以美麗的湖泊風光、高知名度及厚重的文化內蘊等因素而言，本策劃如果操作得當，相信不久的將來，洪澤縣、洪澤湖的旅游業有望后來居上，成為與杭州西湖并駕齊驅的我國兩大淡水湖旅游品牌之一，應該是意料之事。