為慈善事業(yè)散盡家財 用６００秒緣定今生

他是臺灣“前副總統(tǒng)”陳誠的孫子，她是西藏牧民的乖乖女；他是曾經(jīng)剃度出家的哈佛MBA，她曾經(jīng)是奇正藏藥的女企業(yè)家；他全心致力于NPP公益創(chuàng)投基金會，以促進中國公益產(chǎn)業(yè)發(fā)展，她則用音樂的溝通方式尋求市場人生的價值。他倆在事業(yè)巔峰時云游四海，而在2008年5月12日汶川大地震中奔走呼號，為慈善事業(yè)散盡千萬家財。他倆共同的渴望就是皈依佛門，后來卻棄佛還俗，他們在活佛指引下締結(jié)姻緣，先結(jié)婚，后戀愛，書寫婚姻傳奇。他們原本都是抱定不婚主義的人，卻用600秒就定下了婚約，從此緣定今生。他便是NPP公益創(chuàng)投基金會中國執(zhí)行長陳宇廷，她就是被譽為“妙音天女”的歌唱家央金拉姆。

A他和她都是不婚族，卻突然棄佛還俗，情定今生?

陳宇廷1964年出生于美國，6歲回到臺灣，畢業(yè)于普林斯頓大學電腦電機系，又到哈佛大學商學院讀MBA，畢業(yè)后進入全球咨詢業(yè)巨頭——麥肯錫。陳宇廷一直被人稱作是“銜著銀湯匙出生的人”。爺爺是蔣介石的主要助手之一陳誠，曾任臺灣“副總統(tǒng)”。父親是臺灣前“行政院院長”陳履安。他本人則上最好的大學，找最好的工作，過上流社會的生活，而后就可以富足享樂過一生。

然而，人生的命運真的不可思議，陳宇廷后來選擇了慈善事業(yè)。他親身感受到別人的苦難還是那次去尼泊爾的經(jīng)歷，他陪同朋友走了三天四夜，最后見到朋友的母親住在用麻布草草搭就的棚子里，帶著七八個孩子，生活非常困窘。當這位母親伸出她粗糙的雙手為他捧上一碗水時，陳宇廷感到內(nèi)心被深深地揪住了。

單憑著內(nèi)心的感動和善良的愿望，并沒有讓陳宇廷取得成功。而此時他突然做出了讓他改變一生的決定，從事慈善事業(yè)，幫助那些受苦受難的人。遇到困難的時候，陳宇廷都要掏出身上的名片看看，那名片上寫著一句經(jīng)典的口號：讓慈善更有力量。每次看后，他都要說一遍“人生沒有錯誤的道路”的話來安慰自己。

因為家學的教養(yǎng)，他開始削發(fā)出家3年在寺院里修行，還俗后，投身慈善，以此回報社會。當時他的資金來源，主要是祖上留下的家產(chǎn)。短短幾年，家產(chǎn)花完了，最后連自己的銀行賬戶也捐空了，捐到只剩兩包衣服，人們都開始罵他傻。說他捐到還不起貸款的地步。眼看著修行和慈善都走到了窮途末路。在人生陷入低谷的時期，陳宇廷碰到了現(xiàn)在的太太央金拉姆。

央金拉姆，藏文的意思是“妙音天女”，邂逅前的央金拉姆，成長在與陳宇廷完全不同的另一個世界里。她的父母曾經(jīng)是藏族的貴族，但在央金拉姆出生的時候，家里已經(jīng)一貧如洗，過著艱辛的牧民生活。在央金拉姆的記憶中，小時候能吃飽肚子就不錯了，每天的口糧只有一點糌粑，喝山泉水，連條像樣的褲子都沒穿過。暑假里，要去挖藥材、撿松果換學費，還要幫家里種地、趕羊。假如羊丟了，不管是否天黑，都要上山去把它們找回來，否則會被狼吃掉。媽媽每次就會把剪刀的用繩子綁起來放到大門頂上，說把狼的嘴巴綁起來了，之后教她念一些咒語，說這樣就不會有狼吃你了，咒語是央金拉姆度過恐懼唯一的保護傘。

央金拉姆于1993年考入中央民族大學音樂系，1996年就讀西北民族大學藝術(shù)系，為了藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，畢業(yè)后她投入當時成立的西藏奇正藥業(yè)。到北京設(shè)立辦事處，負責開拓新市場。身為藏族文化的代表和藏區(qū)經(jīng)濟的推動者，曾出訪日本、韓國、美國等國。

一個偶然的機會，央金拉姆經(jīng)過一年多的學習以后，積極投入自己夢寐以求的歌唱藝術(shù)，央金拉姆的歌聲富有濃郁的民族特色，鮮明的個性色彩，音色蒼涼、寬厚、大氣磅礴，給聽眾帶來無窮的快樂。

2001年，央金拉姆初次參加了中央電視臺舉辦的“春節(jié)聯(lián)歡晚會”、“中央團拜會”、成功地演唱了藏族民歌《三朵花》，并獲民族優(yōu)秀節(jié)目獎。2002年參加了中央電視臺西部頻道“春節(jié)晚會”、中央電視臺同一首歌《海峽共明月，相聚在廈門》大型演唱會。經(jīng)過幾年來的拼搏，央金拉姆在音樂領(lǐng)域獲得了巨大成功。她的音樂創(chuàng)作才華得到充分展現(xiàn)，她悄悄在心中許下用歌聲撫慰世人的愿望。

2002年，央金拉姆去廣東參觀一間慈善福利學校，第一次遇到陳宇廷。當時的他看起來就像一個大齡農(nóng)民工，帶著很多農(nóng)民工子弟讀書，善良和赤子之心，給央金拉姆留下了美好的印象。

第二次在西藏重逢，央金拉姆臨時又要趕到北京去。臨去機場前，忽然接到陳宇廷的電話，說有急事要面談。見面以后，陳宇廷東拉西扯談了10 分鐘，忽然話題一轉(zhuǎn)，問央金拉姆：“你能不能嫁給我？”這樣唐突的求婚，恐怕不是冒失鬼的惡作劇，就是一見鐘情的超級浪漫。回想前一天夜晚，央金拉姆做了個夢，夢見自己嫁給像陳宇廷這樣的漢人。她看見一個大房子，桌上有一個紅色包裹，里面包著她的嫁妝。當時心里想：“糟糕，要嫁給漢人。”她伸手想打開嫁妝看，夢卻醒了。

后來，央金拉姆到臺灣演唱，陳宇廷一路從廣東追到臺灣。有一天陳宇廷打電話說：“大寶法王希望我們盡快結(jié)婚，早日完成漢藏聯(lián)婚。”央金拉姆當時想：“西藏活佛都說話了，這事情恐怕沒得商量。”

B結(jié)婚后，他們?yōu)榇壬剖聵I(yè)東奔西走，生活得非常幸福

他們原本都是抱定不婚主義的人，卻用600秒就定下了婚約。2002年4月26日，他們的婚禮在北京飯店舉行。臺灣前“監(jiān)察院長”陳履安夫婦抵達北京，參加長子陳宇廷和藏族姑娘央金拉姆的盛大漢藏婚禮。

為了迎接準公婆，央金拉姆一身鮮黃色的藏族服飾，在北京飯店的電梯口等候。陳履安夫婦一走到電梯口，就受到央金拉姆的熱情擁抱。公公、婆婆顯得很高興，連連稱贊媳婦又漂亮又懂事。

禮堂正中高掛“解脫”二字，原來在很多人心中被看作“束縛”的婚姻，在他們心中則是一種“解脫”，別人結(jié)婚或許是為了照顧自己，他們結(jié)婚卻是為了照顧更多的人。在他們共同的信仰中，只要是喜悅那就是解脫。只要是解脫，那將是一個浪漫生活全新的開始。

為什么用600秒閃電定情？陳宇廷坦率地說：“以前也曾談過戀愛，但遇到的女孩子只是想平凡地過夫妻生活，可一起玩樂、逛街、看電影，可是我非常忙碌，經(jīng)常為了救濟、援助的事情東奔西跑，甚至常出國，不能守在太太身邊。而央金拉姆在這方面跟我是一樣的，我認識她的時候就直覺她會是我志同道合的戰(zhàn)友。別人結(jié)婚是為了找個人來照顧自己，我們結(jié)婚卻是為了去照顧更多人。”

央金拉姆也饒有興趣地回答了這個問題：“通常人們結(jié)婚，男人看中女人的美麗，女人看中男人的事業(yè)，但是隨著時間的推移，這些外在的東西都會改變，美貌會老去，事業(yè)會變化。唯有內(nèi)心堅持的東西不會變，這才是婚姻堅固的基礎(chǔ)。他是個熱血青年，有著赤子之心，我就是愛他這一點，喜歡他為別人做好事。在外面我們做善事，但回到家里，我們也要談戀愛。以前我們是專心做慈善，沒時間顧家里，把家里很多東西都捐出去了。當幫不了別人的時候，就會心煩。結(jié)婚后，我們才覺得，享受生活的快樂卻是去幫助更多人。”

2003年，剛結(jié)婚的第二年，因為非典的原故，兩個人被隔離在兩個地方，近一年沒見過面。陳宇廷為了做慈善把能捐獻的錢物都捐獻了，可說是彈盡糧絕，想要見央金拉姆一面又是困難重重。那時，陳宇廷就學習控制自己的情緒，當他們真的生活在一起以后，發(fā)現(xiàn)雙方都學會了理解對方，經(jīng)歷了這次考驗，陳宇廷的事業(yè)和央金拉姆的音樂都得到很大進步，心也越來越貼近了。

2005年，重新進入麥肯錫公司的陳宇廷了解到公司的慈善計劃和一貫作風，決定在這家公司專做這項工作。陳宇廷利用咨詢行業(yè)的特長幫助他們行善。陳宇廷堅信，只有當慈善擁有了智慧，就不再僅僅是個人的良好愿望，而能成為一種實實在在的力量。

2006年5月開始，陳宇廷開始聯(lián)絡(luò)相關(guān)企業(yè)，籌備公益事業(yè)伙伴基金會，陳宇廷擔任執(zhí)行董事。

2008年“5·12”地震發(fā)生后，NPP利用自己的多媒體溝通平臺，來協(xié)調(diào)各方賑災信息。同時他們也把來自公益機構(gòu)的優(yōu)秀賑災和重建方案與活動推薦給相關(guān)領(lǐng)導部門和媒體。

C倆個人都覺得非常適合，希望能牽手一生，白頭偕老

陳宇廷自豪地說：“我的家庭非常歡迎央金拉姆，因為我們?nèi)叶际切扌械娜耍蠹叶加泄餐恼Z言。我母親也是個非常溫婉和有慈悲心的人，他們都很喜歡自己的藏族兒媳婦。我們是彼此尊重。如果有想不到一起去的時候，我們就從共同的信仰中尋求解決的方法。剛生活在一起的時候，涉及到油鹽醬醋這些瑣事，我都要問央金拉姆，她總能找到很好的解決辦法。”

央金拉姆的回答則更加理智：“我非常景仰他的思想和才華，但這么個讓我欣賞的男人突然變成了一個小孩，甚至在生活上對我還有一點依賴的時候，我不知所措了。在家里他喜歡戀愛的感覺，這令我們一度非常矛盾。但是宇廷也很可愛，說，我結(jié)婚了，我怎么就不能享受戀愛和家庭生活呢？還好，我和宇廷有一種默契，當我們戀愛的時候、同居的時候，感覺多半都會很好，但結(jié)婚之后就完全不一樣了。光有共同的理想目標還不夠，還要對自己的內(nèi)心有所掌握，不然一定會有很多摩擦。很顯然，光有愛情是無力維持一段長久婚姻的。”

央金拉姆接著說：“我對婚姻、對家庭是很認真的。藏族人的傳統(tǒng)觀念中，婚姻意味著一生的接納，是非常神圣的一件事，是要一輩子走下去的。我也相信一剎那的愛的感覺，但也知道那不會長久，如果不打算一起走完一生，我不會輕易地去戀愛，除非我全心全意接受了這個人。”

近兩年，婦唱夫隨，央金拉姆拉母以“妙音天女”之姿，經(jīng)常出現(xiàn)在臺灣的大型演唱會上，那時只見臺下的陳宇廷拿著攝影機錄下妻子的歌唱表演，甘心當她的最佳觀眾和最佳攝影師。

央金拉姆的婆婆陳曹倩是知名女紅坊創(chuàng)辦人，特地為她裁制琵琶狀的包包，央金拉姆隨身佩戴。她在臺灣常常迷路，婆婆總是在緊要關(guān)頭打電話給她：“在那里啊？要不要回家吃飯？”每每聽到這話，央金拉姆感到十分的溫暖。

到底修行苦？還是結(jié)婚苦？陳宇廷說：“修行和結(jié)婚都苦，但經(jīng)歷了、領(lǐng)悟了，可以找到減少痛苦的方法。”央金拉姆卻不說半句苦：“把溫暖唱出來，沒有苦，但有快樂。”

央金拉姆有一天突然打電話說：“宇廷哥，我可以把坐禪修行與音樂融合到一起了！”她接著就唱起來，當陳宇廷聽著、聽著，就哭了，因為那歌聲如泣如訴，余音繞梁，隨風飄蕩，久久不絕。

2008年9月10日，談到幾年的婚姻生活，央金拉姆深有感觸，剛結(jié)婚的時候，有些媒體炒作說，央金拉姆之所以嫁給陳宇廷是因為他雄厚的家產(chǎn)。了解實情的人看到這樣的消息無不啞然失笑，陳宇廷自從學佛后便開始捐東西；結(jié)婚后不到半年存折上的錢就捐光了，兩個人最慘的時候連車票也買不起。一次，兩個人一起去便利商店買日用品，結(jié)果掏遍了身上所有的口袋，只掏出了一些零錢，可謂落魄到極點。而回到居住地北京，央金拉姆有時連水電費都繳不出來。不過，雖然兩個人的生活經(jīng)歷很多的曲折和磨難，聚少離多，但是他們卻得到了無比的幸福和快樂。

央金拉姆認為和陳宇廷是在結(jié)婚后才開始熟悉彼此的，也可以說是結(jié)婚后才開始談戀愛，更多時候，兩人是通過短信聯(lián)絡(luò)，維系感情。有時一天要發(fā)幾十通，陳宇廷的短信是：“今天窗外陽光明媚、鳥叫蟲鳴，一早起來就一面想著你。” “你那兒好嗎？天氣好嗎？”這則短信是央金拉姆發(fā)給陳宇廷的，陳宇廷一直留在手機里，想妻子了，就拿出來看看。而回到臺灣央金拉姆也是陳宇廷最大的牽掛。因為央金拉姆對臺灣路不熟，所以每次出門不久陳宇廷便從大陸發(fā)來短信：“妹妹回家了沒？”于是央金拉姆很開心地回信說：“丟了，未找到回家的路。”

央金拉姆曾經(jīng)在舞臺上得到了很多的名利，也感受到許多快樂。她演奏著美妙的音樂，將自己的快樂和幸福寫出來、唱出來與大家分享，就像西藏活佛給她起的名字那樣，真正成了一位“妙音天女”。

她從牧羊女到歌手到商人，再到現(xiàn)在的妙音天女，她的成功，也是與丈夫傾心支持分不開的。

陳宇廷一生最滿意的是：“很高興能和央金拉姆有這段姻緣，他的個性和央金拉姆互補，兩人非常適合，希望能牽手一生，白頭偕老，共同發(fā)展慈善事業(yè)，傾心盡力幫助更多的受苦受難的人。