殷商貴族聚落開創(chuàng)多個“第一”

商代，石家莊一帶一直是貴族區(qū)，政治優(yōu)勢促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展，于是創(chuàng)造了極為燦爛的商代文明。藁城臺西商代遺址即是一處神奇之地，在這里有很多“天下第一”。

關(guān)于殷商的發(fā)祥地，有幾種其他說法，被一一推翻了。現(xiàn)在有的地方還有所謂的先商遺跡，實際只是商族的后裔紀(jì)念、祭祀祖先的文物。而真正先商遺跡的發(fā)現(xiàn)，則集中于今石家莊、邢臺、邯鄲一帶。

有史籍記載，古時候有一個有娥氏母系氏族部落。有娥氏之女簡狄在行浴之時，見一玄鳥墜其卵，她吃了這個玄鳥卵就懷孕生了契。契創(chuàng)立了一個父系部落，崇尚玄鳥，他便是殷商的先祖。契協(xié)助大禹治水有功，舜把他封在商(今邯鄲市東南部)，并賜姓子。契居于蕃，即蕃吾，有的寫作番吾、蒲吾，就是平山縣番吾村。漢代還在這里建立蒲吾縣，原址已淹沒在黃壁莊水庫之中。

簡狄還處于母系氏族，從子契開始進(jìn)入父系，子契是商的第一位祖先。契之后，依次是昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、報丁、報乙、報丙、主壬、主癸、天乙。天乙即成湯，從契到成湯共14代。約在公元前17世紀(jì)，成湯趕上夏桀暴虐淫亂，便聯(lián)合諸侯，討伐夏桀，“桀敗于有娥之墟”。成湯建立商朝，一開始定都亳(今河南省安陽市東部，有專家以為即內(nèi)黃縣亳城集)。后來商朝的統(tǒng)治者幾次遷都，但主要在今河南省北部地區(qū)，最后定都在今安陽市。商朝雖然在安陽定都，但殷商的貴族仍然定居在太行山滹沱河兩岸。商朝統(tǒng)治者沒有忘記這一帶故土。到第22位商王武丁時，他把叔父曼封在今鹿泉、井陘一帶，建立曼國。甲骨文中有武丁命曼到曼國狩獵、開墾農(nóng)田的豐富內(nèi)容。

商代，石家莊一帶一直是貴族區(qū)，政治優(yōu)勢促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會快速發(fā)展，于是創(chuàng)造了極為燦爛的商代文明。目前，在市區(qū)和各縣(市)已發(fā)現(xiàn)商代遺址近百處。從藁城市廉州鎮(zhèn)西行10公里，可以看到高大的土臺，它的西南邊是藁城市的臺西村，這是商代的大型聚落遺址。20世紀(jì)70年代，考古工作者在此進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘。臺西商代遺址以其罕見規(guī)模、建筑特色和埋藏的文物說明，它不是一般的居民點，而是一處奴隸主貴族的城垣遺址。它很可能是這一地域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是對周圍地區(qū)進(jìn)行管理、統(tǒng)治的中心城市。這是目前我們知道的石家莊一帶最早的城市，起碼是城市的萌芽。

藁城臺西商代遺址真是神奇之地，在這里有很多“天下第一”。

其一，鐵刃銅鉞和鐵礦碴的發(fā)現(xiàn)，證明這里早在公元前1400年前就開始采礦冶鐵、打造鐵器，這把人類冶鐵的歷史從春秋時代上溯了數(shù)百年。冶鐵技術(shù)是人類文明進(jìn)步的重要里程碑，這里應(yīng)該是目前可以確認(rèn)的世界冶鐵業(yè)的發(fā)祥地。

其二，青銅器上包裹的絲織品殘片，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的蠶絲織物。尤其是出土的平紋縐絲織物毅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的縐絲織品。它證明早在公元前14世紀(jì)，這里的先民就已創(chuàng)造并熟練掌握了紡織縐絲的技術(shù)，這是世界紡織技術(shù)史上一個偉大的創(chuàng)造。時至今日，世界各國仍在沿用這種紡織技術(shù)，足見其生命力之長久。

其三，出土的商代麻布?xì)埰?jīng)專家鑒定，是經(jīng)過人工脫膠處理的麻纖維合股紡織而成的。其紡織工藝水平與長沙馬王堆西漢墓中的麻布相當(dāng)，而年代卻早1000余年。這是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早使用人工脫膠技術(shù)處理的麻織品。人類發(fā)明并推廣了韌皮纖維脫膠技術(shù)，才使麻類紡織品的紗支越紡越細(xì)，越織越柔，這是人類文明史上科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步的又一里程碑。

其四，世界公認(rèn)，用人工酵母(酒曲)釀酒，加速釀酒過程中的糖化和醇化，這是中國古代對世界文明的一大杰出貢獻(xiàn)。而且前發(fā)現(xiàn)并保存有實物的世界上最早的灑曲及配套齊全的釀酒作坊遺址，也是在臺西商代遺址中發(fā)現(xiàn)的。其中8.5公斤酒曲酵母遺骸的出土，充分證明中國使用酒曲釀酒至少有3400多年的歷史。同時也說明當(dāng)時這一帶具有發(fā)達(dá)的糧食耕作業(yè)和林果種植業(yè)，從一個側(cè)面展示了石家莊農(nóng)業(yè)文明的輝煌歷史。

其五，以夯土和土坯做墻建房子，在臺西遺址中也有發(fā)現(xiàn)。據(jù)目前所知，商代一般村落遺址的房舍以半地穴式為主，構(gòu)造極為簡陋。而在臺西遺址上則發(fā)現(xiàn)了12座房子，以夯土和土坯做墻，以木材做梁架，整個房舍布局井然有序。可以說，這是建房史上的大革命。特別是發(fā)現(xiàn)了土坯，以土坯做建筑材料，這是燒磚出現(xiàn)以前古代勞動人民的杰出創(chuàng)造。

其六，在臺西遺址還發(fā)現(xiàn)了兩眼水井。井為圓形，直徑2.95米，深5.9米，井底有四層圓木搭成的“井”字型井盤。井盤的木質(zhì)還沒有炭化。井的發(fā)現(xiàn)，全世界以中國為最早，中國又是以臺西商代遺址水井為最早。這兩眼井不愧為天下第一了。

這些諸多天下領(lǐng)先的發(fā)現(xiàn)，充分說明了殷商興盛時期的輝煌。 商朝從成湯到商紂王共17代30個王，其中兄死弟繼的有14個王。到了帝乙作商王時，長子本來是微子啟，但微子啟的母親地位低賤，因而沒讓他繼承王位。子辛是帝乙的小兒子，但他母親是正后，于是他繼承了王位。這個子辛，便是商紂王。由于商紂王的荒淫殘酷統(tǒng)治，約在公元前11世紀(jì)，商被周朝取代。

周滅商后，對諸侯進(jìn)行分封。周武王把商朝原來的土地分封為邶、鄘、衛(wèi)三個方國，命自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔對這三個國進(jìn)行監(jiān)視，這三叔稱為“三監(jiān)”。把商紂王的兒子武庚封在了邶國，邶國就在現(xiàn)在石家莊市太平河(古稱斯?jié)L水)以北區(qū)域和保定市南部部分區(qū)域。

周朝的統(tǒng)治尚未完全穩(wěn)定，沒過幾年，周武王就死了。太子誦即位，這就是周成王。成王年幼，由周公旦(周武王之弟、成王之叔)攝政。成王和召公爽等大臣懷疑周公，管、蔡、霍三叔也造謠說周公要謀害成王。“周公恐懼流言日”，周朝廷一片混亂。武庚一看有機可乘，不但把商朝原來的東方屬國聯(lián)合起來，并且聯(lián)合了管、蔡、霍三叔，起兵反周。周公受到內(nèi)外夾攻，處境十分困難。他首先找到召公爽進(jìn)行解釋。召公爽是顧全大局之人，消除了對周公的疑忌，終于使周朝內(nèi)部穩(wěn)定了下來。接著周公親自帶兵進(jìn)行東征，討伐武庚。周公東征和。周武王推翻商朝的戰(zhàn)爭一樣，都是奴隸倒戈起義幫了大忙，但作戰(zhàn)之艱苦大大超出武王伐紂。經(jīng)過3年苦戰(zhàn)，平定了東方17國叛亂，誅殺了武庚、管叔，蔡叔、霍叔也被廢黜流放。周公的東征徹底打敗了商的殘余勢力，奠定了周朝對東方的統(tǒng)治基礎(chǔ)，歷史上稱贊是第二次滅商。

這次滅商，對邶國的殷商奴隸主們不再客氣。周朝把殷商奴隸主稱為獻(xiàn)(鬲)人、當(dāng)作頑民，遷移到洛陽，加以嚴(yán)格管制，把這些奴隸主改造成為從事勞動生產(chǎn)的庶人。殷商原來的奴隸們則流散于太行山麓。

商朝雖然被推翻了，其發(fā)祥地也被鏟除了復(fù)辟基礎(chǔ)，但子姓的后代不乏在政治上大有作為之人，歷代出現(xiàn)了不少的王侯將相。周朝初年，商紂王的哥哥微子啟被分封到今河南省商丘，建立宋國。微子啟往后，他的裔孫大心在一次平息宋國叛亂中立了大功。受封于蕭(今江蘇省蕭縣)，建蕭國，史稱蕭叔。后來，蕭國被楚國所滅，大心的后代以國名為姓，成為蕭氏，居住在豐縣、沛縣一帶。蕭氏后代很有作為，漢高祖劉邦的名相蕭何便是其中一個。后來蕭姓遷至江南，南北朝時期，南齊高帝蕭道成、南梁武帝蕭衍都是蕭氏后裔。到唐朝，蕭姓先后出了8個宰相，蕭璃、蕭嵩、蕭華、蕭復(fù)、蕭倪、蕭仿、蕭置、蕭遘。蕭遭做唐僖宗的宰相，被唐僖宗所殺。其子蕭禎時為江南節(jié)度使，因父被殺，棄官隱居。蕭禎指江為姓，其后代為蕭江氏，蕭禎即蕭江氏一世祖。傳至第8世江敵(字景仁)，于北宋元豐二年(1079)遷居江灣。由于江灣村還有其他人姓江，現(xiàn)在仍稱蕭江氏，以區(qū)別干另一江姓。

不只蕭江氏，林姓也是子姓后裔。4000多年前，他們共同的祖先在石家莊歷史文化區(qū)域留有輝煌篇章。

(責(zé) 編：寧 人)