淺析中國(guó)防衛(wèi)性現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)

【摘要】中國(guó)現(xiàn)代化的最初啟動(dòng)始于19世紀(jì)60年代的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是晚清政府在內(nèi)憂外患的危急形勢(shì)下的一個(gè)自救運(yùn)動(dòng)。來(lái)自清王朝的官僚士大夫上層階級(jí)，主張借助西方技藝以求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)，在傳統(tǒng)制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)的范圍內(nèi)推行防衛(wèi)性現(xiàn)代化。本文試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面對(duì)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的防衛(wèi)性現(xiàn)代化特征予以探析，進(jìn)而探討其對(duì)現(xiàn)代化啟動(dòng)階段的重大影響。

【關(guān)鍵詞】自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)；清朝；防衛(wèi)性現(xiàn)代化

【中圖號(hào)】C911【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2008)10-0002-02

縱觀中國(guó)現(xiàn)代變革的全過(guò)程，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)展軌道已被打破，開始被納入現(xiàn)代世界發(fā)展的大潮之中。作為對(duì)世界歷史形成過(guò)程中遭受侵略災(zāi)難的本能回應(yīng)，中國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)代化愿望，但中國(guó)現(xiàn)代化的后發(fā)外生型特征，決定了現(xiàn)代化探索的歷程和教訓(xùn)格外地曲折和沉重。^[1]中國(guó)是從19世紀(jì)60年代的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)開始步入由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的早期現(xiàn)代化進(jìn)程的，而啟動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的不可或缺的關(guān)鍵性因素，則是西方文明的霸權(quán)威脅與文明示范，^[2]從本質(zhì)上是一場(chǎng)應(yīng)對(duì)西方威脅的防衛(wèi)性現(xiàn)代化。中國(guó)現(xiàn)代化的啟動(dòng)是在西方擴(kuò)張的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有民族主義的意義，在整個(gè)現(xiàn)代化的自我設(shè)計(jì)中，民族生存被置于了壓倒性的首要位置，成為從事現(xiàn)代化的各階層最關(guān)心的目標(biāo)。^[1]使得中國(guó)在其現(xiàn)代化的啟動(dòng)階段顯得舉步維艱。

1自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的啟動(dòng)和特征

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，即學(xué)術(shù)界所稱的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，從現(xiàn)代化角度看，“洋務(wù)”一詞不如“自強(qiáng)”切題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)與西方接觸的一切活動(dòng)都屬于“洋務(wù)”的范圍，而自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)則著眼于局部地借助于西方技藝尋求抵御西方的富強(qiáng)之求，有著明確的政治目標(biāo)：即“辦洋務(wù)制洋兵”。^[3]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族一直在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)萎縮、民族危機(jī)日重的衰敗狀態(tài)中踉蹌前行。1861年始，晚清朝廷中逐漸形成了一個(gè)以恭親王奕為首的主張改革的政治集團(tuán)，與新興的地方

實(shí)權(quán)勢(shì)力曾國(guó)藩、李鴻章等相呼應(yīng)，隨著總理各國(guó)通商事務(wù)衙門和北洋與南洋兩位通商大臣的設(shè)立，揭開了自強(qiáng)“新政”的序幕。清政府隨后以派員采購(gòu)?fù)庋蟠诓⒀萘?xí)制造為開路，在各地建立起一批子彈局、火藥局、軍械局、機(jī)器局、船政局等。到80年代中期進(jìn)度加快，擴(kuò)建海軍，興辦一般民用企業(yè)，開礦山，試辦電報(bào)郵政，翻譯西學(xué)著作，派遣留學(xué)生出國(guó)，設(shè)立新學(xué)堂，開始了中國(guó)早期工業(yè)化的緩慢啟動(dòng)。^[3]李鴻章等人在發(fā)動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)伊始，便是鑒于在對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中西方堅(jiān)船利炮的威力所懾，對(duì)來(lái)自西洋的“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”開始有所認(rèn)識(shí)，從而改變對(duì)西方的政策，采取現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)主義，主張緩和與西方的緊張關(guān)系，并引進(jìn)西方軍事技術(shù)，以求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)，即防衛(wèi)性現(xiàn)代化，^[2]興辦軍事工業(yè)以圖自強(qiáng)，這本來(lái)是后進(jìn)國(guó)自上而下的現(xiàn)代化改革的常見形式之一，但就這次早期工業(yè)化的努力而論，則是這種努力中的最保守的嘗試。這就必然導(dǎo)致這次運(yùn)動(dòng)從啟動(dòng)階段就暴露出種種保守性和局限性。清廷的改革，其最大的變革是設(shè)置總理衙門，此外無(wú)非是對(duì)皇朝體制和結(jié)構(gòu)的修補(bǔ)性措施。洋務(wù)官僚們幻想在不觸動(dòng)任何封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，一味追求船堅(jiān)炮利，創(chuàng)辦了一批軍用工業(yè)、民用企業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，但基本上都是由地方督撫憑藉對(duì)一方資源的控制，以政治軍事勢(shì)力為基礎(chǔ)，以加強(qiáng)軍政實(shí)力和聚集資財(cái)為出發(fā)點(diǎn)而創(chuàng)辦的。而且所有的軍事、民用企業(yè)采取的經(jīng)營(yíng)管理方式仍是封建官場(chǎng)的那一套，貪污、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，冗員充斥，毫無(wú)效率，這樣的機(jī)制是無(wú)法激勵(lì)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。因此，苦心經(jīng)營(yíng)了三十多年的物化成果連同重新燃起的希望在甲午海戰(zhàn)中化為灰燼。總之，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)其實(shí)質(zhì)只能是應(yīng)付危機(jī)的臨時(shí)性舉措，起點(diǎn)遠(yuǎn)低于其他國(guó)家的早期現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。^[3]

2影響現(xiàn)代化啟動(dòng)階段的主要因素

2.1中國(guó)傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性的制約東方后進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化是外源性現(xiàn)代化，在啟動(dòng)階段，國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)弱是引導(dǎo)社會(huì)變革的決定性因素。^[3]中國(guó)自秦以后的兩千多年來(lái)一直保持著大陸帝國(guó)統(tǒng)一發(fā)展的格局，王朝的的興亡只是帝國(guó)的被打破和重新建立。兩千多年的大一統(tǒng)使中國(guó)的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)形成了一種高度一元化的“巨型帝國(guó)式”的金字塔結(jié)構(gòu)，金字塔的下層是一個(gè)無(wú)比寬厚的底盤，這是一個(gè)“由地方鄉(xiāng)紳操縱的、家庭本位的、高度分散的半自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)”。^[4]由于國(guó)土遼闊，交通不便，又缺乏統(tǒng)一市場(chǎng)，皇權(quán)很難達(dá)到這個(gè)底盤，因此它具有某些相對(duì)自主權(quán)，形成一個(gè)具有一定自由度的鄉(xiāng)土社會(huì)。但這些地方鄉(xiāng)紳是皇權(quán)制度的有力支持者，根本不能容忍主張社會(huì)變革的不穩(wěn)定因素的萌芽和成長(zhǎng)。滿清入主中原以后，借鑒了兩千多年帝制實(shí)踐所累積起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，并出于確保自己作為異族征服者的萬(wàn)全之計(jì)，進(jìn)一步調(diào)整了實(shí)行控制和協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)設(shè)施，至19世紀(jì)下半葉，清政府業(yè)中央權(quán)力的衰敗及地方勢(shì)力的增長(zhǎng)，雖然能使現(xiàn)代化得以在社會(huì)中自發(fā)、自由的生長(zhǎng)和發(fā)展，并促成民間社會(huì)的崛起，然而，無(wú)序化的狀態(tài)下，現(xiàn)代文明各因子之間缺乏有組織的聯(lián)系和呼應(yīng)，很難產(chǎn)生整體效應(yīng)，同時(shí)也沒有堅(jiān)強(qiáng)的法制保障。^[5]諸多事情足以證明:“政治結(jié)構(gòu)與追求現(xiàn)代化的目標(biāo)明確的行動(dòng)太不相稱。政治結(jié)構(gòu)的衰敗是中國(guó)現(xiàn)代化起步緩慢的主要原因。”^[5]

2.2中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)自給性的抵制中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)是一種以小農(nóng)生產(chǎn)方式為核心的大陸型自然經(jīng)濟(jì)，其特點(diǎn)是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，社會(huì)分工少，生產(chǎn)量小，消費(fèi)量小，日常所需多是自給。而且中國(guó)實(shí)行家庭子嗣分產(chǎn)制而不是長(zhǎng)子繼承制，多數(shù)家庭都只是一種僅足糊口的經(jīng)濟(jì)，很少有剩余。盡管到了明清，商業(yè)資本有了一定程度的發(fā)展，但大多受制于官方，課稅很重。中國(guó)的地主、商人、高利貸者三位一體，可相互轉(zhuǎn)化。商業(yè)利潤(rùn)和利息一部分被地主階級(jí)揮霍掉，一部分轉(zhuǎn)化為地租。在這樣一套經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，商業(yè)資本和高利貸資本在相當(dāng)大的程度上從屬于地主經(jīng)濟(jì)，更不足以攻破小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的牢固經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。^[6]另外，經(jīng)濟(jì)因素中的疆域和人口成分對(duì)現(xiàn)代化變革效應(yīng)也起了一定的影響。中國(guó)既是多民族國(guó)家，其又一特點(diǎn)是人口的爆炸性增長(zhǎng)出現(xiàn)在現(xiàn)代化之前。1850年，中國(guó)人口達(dá)4.3億，地域遼闊、人口眾多和民族矛盾復(fù)雜的中國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的“巨國(guó)效應(yīng)”，中國(guó)人口奇特增長(zhǎng)給耕地造成的壓力與日俱增，它同自然災(zāi)害的橫行和王朝統(tǒng)治的腐敗等因素交織在一起，導(dǎo)致了太平天國(guó)革命和捻軍起義等社會(huì)大動(dòng)蕩的發(fā)生，給清王朝以毀滅性的打擊。如此嚴(yán)峻的局勢(shì)是處在同一歷史轉(zhuǎn)型期的世界其他國(guó)家所罕見的。這種衰敗化現(xiàn)象也使中國(guó)在進(jìn)入現(xiàn)代化啟動(dòng)階段中缺乏有利于變革的內(nèi)部前提條件。

2.3中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)保守性的束縛幾千年來(lái)，中國(guó)人在宗法血緣關(guān)系與小農(nóng)相結(jié)合的社會(huì)生活中，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明，同時(shí)，造就了一種成熟的倫理—政治文化模式。這種文化模式塑造了中國(guó)人的文化理念，其價(jià)值取向就是注重倫理道德，追求社會(huì)安定與人際的和諧。其突出特點(diǎn)是注重心理情感與精神的安適、合諧，注重內(nèi)在超越的精神價(jià)值，及至宋明兩代，理學(xué)成為文化主流，使這種觀念發(fā)展到極端，其價(jià)值觀所要求的行為方式就是道德自律，重義賤利，充盈著濃厚的禁欲主義色彩。認(rèn)同權(quán)威而缺乏獨(dú)創(chuàng)精神。而念舊崇古而趨向保守、認(rèn)同權(quán)威而缺乏獨(dú)創(chuàng)精神顯然對(duì)人的現(xiàn)代化起阻礙作用，人作為推動(dòng)現(xiàn)代化的主體，沒有現(xiàn)代化的意識(shí)又何以推進(jìn)現(xiàn)代化的行動(dòng)。^[6]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，愈來(lái)愈多的知識(shí)分子意識(shí)到，當(dāng)今嚴(yán)酷的世界有其自身的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，即“富強(qiáng)”。基于這種新的認(rèn)識(shí)，自強(qiáng)派們開始了“借法自強(qiáng)”的艱難歷程。但這種尚富的價(jià)值觀是對(duì)禮義至上的傳統(tǒng)觀念的一種背離，然而它又與西方現(xiàn)代培養(yǎng)個(gè)人主義基礎(chǔ)上的價(jià)值觀大相異趣，也遠(yuǎn)未達(dá)到以個(gè)人為中心，以滿足人的物質(zhì)和精神需要以及追求人的全面發(fā)展為目的的現(xiàn)代價(jià)值觀的核心。由于上述原因，自強(qiáng)派們建構(gòu)了“中體西用”的理論模式，在完全肯定和保護(hù)本國(guó)文化基本精神的前提下，把社會(huì)改革停留在器械、工藝的層面上，不主張從更深層次上使中國(guó)文化一步步地走向現(xiàn)代化。歷時(shí)三十多年的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)的現(xiàn)代化仍未見端倪，其深刻的思想根源即在于此。

3結(jié)語(yǔ)

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是以維護(hù)舊制度為基礎(chǔ)的、保守而軟弱的“防衛(wèi)性現(xiàn)代化”，它使改革派難以擺脫皇權(quán)的束縛和抵制頑固派的反對(duì)而沒有較大的作為，而政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)三方面因素的阻扼是中國(guó)現(xiàn)代化啟動(dòng)階段的癥結(jié)所在。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的最終失敗成為中國(guó)落后于世界現(xiàn)代化的發(fā)展大潮的關(guān)鍵一步，致使以后中國(guó)邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程，更是步履維艱。

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