“政治人”與構(gòu)建和諧政治社會(huì)

【摘要】“政治人”的異化現(xiàn)象是構(gòu)建和諧政治社會(huì)的重大障礙；和諧政治社會(huì)是和諧社會(huì)的基本標(biāo)志和重要內(nèi)容；有著特定公正、效率、民主、創(chuàng)新、穩(wěn)定等特定理念要求和價(jià)值目標(biāo)；而“政治人”實(shí)現(xiàn)和諧政治社會(huì)的基本力量。

【關(guān)鍵詞】“政治人”、“政治人”的異化、和諧社會(huì)、和諧政治社會(huì)

【中圖號(hào)】D61【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2008)10-0027-01

1“政治人”理論溯源

“政治人”假設(shè)是出自于古希臘思想家亞里斯多德的著名論斷“人是天生的政治動(dòng)物”歷經(jīng)演化至今，“政治人”的假設(shè)就成為了政治學(xué)研究的不容置疑，不證自明的學(xué)科理論根基，其基本內(nèi)涵是：人是社會(huì)性、具有利益協(xié)調(diào)能力、追求友善合作、至善和諧的動(dòng)物群體。“政治人”可從動(dòng)和靜的統(tǒng)一加以來理解：它可指具有理性認(rèn)識(shí)能力，能確知行為后果并可自行約束和選擇的人、機(jī)構(gòu)、組織，也可指這些“人”圍繞實(shí)現(xiàn)自身利益而進(jìn)行的政治活動(dòng)。其中政治實(shí)體及其活動(dòng)構(gòu)成了“政治人”的主要內(nèi)容，這包括三個(gè)層次：一是原生型政治實(shí)體如階級(jí)、民族、公民等，一切政治性的機(jī)構(gòu)、組織、團(tuán)體都是源于它們，對(duì)政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)起著主導(dǎo)性的作用；二是代表公民、階級(jí)、民族利益的政治性的群體組織，它包括政黨、政治性的社會(huì)團(tuán)體和社會(huì)組織等，在政治生活中，它代表著全部或部分公眾的意志和利益，發(fā)揮著利益表達(dá)、利益綜合等政治功能，是扮演著政治角色的中堅(jiān)政治力量；三是取得統(tǒng)治地位的階級(jí)及其政黨構(gòu)建的國(guó)家各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)，通常由代議機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、司法部門機(jī)構(gòu)、軍事機(jī)構(gòu)及其人員組成。這些政治實(shí)體的政治活動(dòng)則因?yàn)楦髯栽诔袚?dān)的政治角色，擁有的政治身份而異，如選舉、執(zhí)政、參政、議政、政治協(xié)商、政治監(jiān)督等，這些活動(dòng)相互獨(dú)立而需要緊密合作，共助國(guó)家和社會(huì)的政治穩(wěn)定高效的運(yùn)轉(zhuǎn)。其中，政治活動(dòng)必然是政治人的活動(dòng)，政治人必然從事特定或不特定的政治活動(dòng)以生存發(fā)展，二者是密切聯(lián)系的。

2和諧政治社會(huì)：國(guó)家和社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志和重要途徑

2.1從理論上說，政治和諧是目的和手段的有機(jī)統(tǒng)一政治生活是人類基本生活圖景，人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展的目標(biāo)必然包含政治和諧，是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的根本保證；和諧的政治社會(huì)，可以提高全社會(huì)成員的主人翁責(zé)任感，樹立奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，可以提高公共意志形成、執(zhí)行、反饋調(diào)整的效率；國(guó)家和社會(huì)政治的和諧程度也是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，政治不和諧必定影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，因此構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須而且應(yīng)該內(nèi)蘊(yùn)和諧的政治社會(huì)。

2.2和諧政治社會(huì)有著特定的內(nèi)涵和途徑政治理念上，必須從最廣大人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持理解人、關(guān)心人、尊重人，始終做到代表的廣泛性和先進(jìn)性的統(tǒng)一，作到如實(shí)反映、積極適應(yīng)和正確引導(dǎo)、升華的統(tǒng)一；做到切實(shí)服務(wù)的局部利益和整體利益的統(tǒng)一、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一；在和諧政治社會(huì)中，必須做到“和而不同”；促成公民政治人政治心理、政治觀念、政治情感、政治行為選擇的有機(jī)統(tǒng)一。政治關(guān)系上實(shí)現(xiàn)高度理解信任、良性互動(dòng)，各類政治人之間應(yīng)有競(jìng)爭(zhēng)合作的友好關(guān)系，各類政治人的地位、角色應(yīng)規(guī)范、準(zhǔn)確，政治人之間應(yīng)有交流溝通的良好有效途徑和形式，盡力消除其間的矛盾和沖突，避免隔閡和猜疑，以真正形成和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟的和諧局面。在政治運(yùn)行上堅(jiān)持效率、公平、民主的統(tǒng)一：和諧是在動(dòng)態(tài)平衡中的和諧，政治和諧必須以民主、集思廣益、群策群力為實(shí)現(xiàn)途徑，同時(shí)追求效率，防止政治資源的破壞和浪費(fèi)，合理優(yōu)化配置各種政治資源，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等、結(jié)果公平。同時(shí)在政治運(yùn)行中，應(yīng)及時(shí)協(xié)調(diào)好利益差別甚至是懸殊的問題，以免因公平和效率的背離的妨礙和諧，以達(dá)到整體協(xié)調(diào)、充滿生機(jī)活力。在政治環(huán)境中，努力實(shí)現(xiàn)政治秩序的穩(wěn)定：穩(wěn)定雖然并不等于和諧，但是穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)和諧的必要條件，只有政治秩序穩(wěn)定，才

能保證各項(xiàng)政治工作順利正常進(jìn)行，政治秩序的穩(wěn)定與否是一信號(hào)和窗口。

3“政治人”和構(gòu)建和諧政治社會(huì)有著密切聯(lián)系

“政治人”中的利益協(xié)調(diào)、至善和諧是構(gòu)建和諧政治社會(huì)的理論根源和實(shí)踐指導(dǎo)；從政治學(xué)科基本理論觀點(diǎn)出發(fā)研究政治活動(dòng)實(shí)踐可以避免眾多歧義和紛爭(zhēng)，既有利于達(dá)成共識(shí)，也有利于這種共識(shí)的傳播、貫徹、運(yùn)用。

3.1“政治人”是實(shí)現(xiàn)和諧政治社會(huì)的根本力量在構(gòu)建和諧政治社會(huì)的洪流中，“政治人”不應(yīng)是旁觀者，和諧的政治社會(huì)是其共同設(shè)計(jì)規(guī)劃的，他們既是和諧政治社會(huì)的“劇作者”又是和諧社會(huì)的“劇中人”，和諧政治社會(huì)的實(shí)現(xiàn)依賴于所有“政治人”的積極主動(dòng)參與，依賴于他們密切分工合作，高度團(tuán)結(jié)一致的各種政治活動(dòng)，依賴于他們把握機(jī)遇、判斷形勢(shì)，利用規(guī)律、識(shí)大局、重整體的正確行動(dòng)和抉擇。

3.2和諧政治社會(huì)是“政治人”充分發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值追求的理想舞臺(tái)政治人及其活動(dòng)離不開一定的政治環(huán)境保證，和諧政治社會(huì)能對(duì)政治人的活動(dòng)起到規(guī)范、激勵(lì)、導(dǎo)向、協(xié)調(diào)等作用，有利于保障“政治人”維護(hù)和實(shí)現(xiàn)各種政治權(quán)利、政治利益訴求，有利于提供公正的機(jī)會(huì)供“政治人”有效參政議政，實(shí)施監(jiān)督；有利于消除偏見和歧視，形成良好的溝通平臺(tái)，增進(jìn)了解和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)協(xié)同作戰(zhàn)能力；和諧政治社會(huì)也為“政治人”創(chuàng)造了共同的價(jià)值信念、理想圖景，從而起到振奮人心，鼓舞士氣的巨大作用；反之，如果政治社會(huì)不和諧，充滿了離心離德，勾心斗角，弱肉強(qiáng)食，話語欺凌，則會(huì)損害“政治人”利益，打擊“政治人”的信念信仰，挫傷“政治人”的期望和激情，甚至?xí)呱巍罢稳恕奔捌浠顒?dòng)，進(jìn)一步妨礙和諧政治社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如此惡性循環(huán)。

4參考文獻(xiàn)

1列寧全集[M].第3卷.北京：人民出版社，1959

2鄧小平文選[M].第3卷.北京：人民出版社，1994