中國木板年畫的圖式風格

【摘要】中國木板年畫根植于中國古老的文化土壤，表達著中國人的審美情趣，具有中國民間藝術和版畫藝術的優良傳統。在圖式風格上，它構圖飽滿，格局大方，氣度壯美；人物造型夸張，形神兼備；對畫面題材內容的處理，概括、集中、大膽、而又主體鮮明。

【關鍵詞】木版年畫;圖式風格;造型

【中圖號】J229【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2008)10-0268-01

1木板年畫

木板年畫是一種與年俗有關的滋生于民間、服務于大眾的民間藝術。作品內容中飽含著廣大民眾的純正情感和深切的精神寄托，反映出普通民眾的道德倫理觀和在這一觀念之下對善與惡、美與丑的認識和褒貶。畫中形象質樸自然、簡練單純，色彩鮮艷強烈。這樣的表達方法既適合于廣大農民、市民的欣賞習慣和審美趣味，也便于木板印刷制作。具有很強的民俗性和很高的藝術性。中國木板年畫大約萌始于秦漢之際，早期主要是用來在年節活動中驅邪納富的，漢代蔡邕《獨斷》記載：“十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼、壘并懸葦索于門戶，以御兇也”。南朝梁時宗懔的《荊楚歲時記》也載：“正月一日，貼畫雞戶上……百鬼畏之。”年畫品種最初是神荼、郁壘、神雞、猛虎、瑞禽，因受其手繪局限難以普及，故由桃木飾物寫上荼、壘神名（稱“桃符”）或由葦索、艾葉等吉祥物替代，懸于門戶，以避兇邪。到唐朝開始出現具體的門神畫形象，秦瓊、敬德、鐘馗等以驅除鬼魅為主的形象定型下來并開始流傳，但因當時佛教盛行，雕版印刷多用于刻印佛經、佛像、卜辭、藥典、《四書五經》等，年畫仍處于孕育階段。宋代經濟繁榮和印刷技術的提高使年畫藝術得到較大發展，門神已有多種形式，并且已由山上神祗的神荼、郁壘演變為現實社會中的將軍，同時出現了一些描繪年節歡樂活動或表現吉利幸福生活的風俗性繪畫，風俗、戲曲、美女、娃娃等題材，在內容和表現手法上都逐漸形成了鮮明的年畫特點——造型單純主動，夸張變形，色彩鮮明絢麗，情緒歡快，為年畫在明清的極度繁榮奠定了基礎。進入明清，年畫達到鼎盛時期，各地年畫作坊很多，年畫更加普及于民間。除了慶賀節日，驅邪納福的題材，還出現了許多歌頌生活，歌頌勞動的作品，表現人民熱愛生活的樂觀主義精神。在制版印刷方面也更為發達，年畫產地遍布全國各地。清朝末期由于戰亂不斷，年畫的生產逐漸衰落下來。20世紀80年代以后，隨著經濟文化的發展，年畫藝術又開始得到重視和研究，現在每逢春節人們仍然以這種傳統的藝術形式來慶祝節日及裝飾家庭。隨著歷史的演進，人們不斷豐富春節的含義及內容，春節不僅意味著歲月的更替，更是人們對未來寄予希望、祈求美好生活的日子，木版年畫以質樸醇厚的造型、熱情奔放的色彩、飽滿勻稱的構圖，表達著中國民眾對生活的熱忱，其獨有的藝術形式深愛國人的喜愛。“木板年畫是中國民間美術的龍頭”，^[1]是中國文化的典型代表，寄托著老百姓對理想的美好追求，在長達1000多年的發展歷史中，依靠各地民間藝人積年累代，父傳子承，在各種艱難的條件下，創作了一批又一批富有濃郁民族風情和獨特韻味的年畫作品。同時，逐步形成了各自的藝術風格和明顯地方特色的流派，像天津楊柳青、河南開封朱仙鎮、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、山東高密、四川綿竹、河北武強、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽（古臨汾）、福建漳州、湖南邵陽灘頭木版年畫等都久負盛名，流芳百世。

2中國木板年畫的圖式風格

2.1中國木板畫的圖式風格突出表現在對畫面題材內容的處理上概括、集中、大膽舍棄景物的描寫，比較真實集中地表現人，突出主題。特別是虛擬手法的運用更使作品具有極強的藝術感染力，彌漫著濃郁的東方繪畫氣息。木版年畫的創作為了使作品能給人以真實之感，在處理畫面人物的時候既要使畫面內容符合人物的生活習慣，又要略加夸張地體現出各種人物的不同身份和性格以及精神狀態。同時需給畫中人物配以相應的背景，諸如場景，季節以及器物等等。如趕車的要揮動鞭子，割麥的要把鐮刀搭在麥子上，紡線織布的要把手放在機器上。其次創作者為了加強故事的連貫性和真實性，從而虛構一些書中所沒有的人物，道具或者刪除故事中那些人們不熟悉或看不懂的東西，以引人尋思而入勝。如“馬鞍山子期聽琴”，遠處畫上了漁翁網魚，老者弈棋，牧童歸去，農夫扶犁，就使畫面既熱鬧，又不失故事的真意。

2.2其次在人物造型上“木版年畫的造型來源于中國古老文化千百年的積淀，來源于中國農村特定的社會結構所形成的集體審美意識，來源于民間藝術家們獨特的思維方式和造型意識。”^[2]不是寫實式的描繪生活，而是抓住對象主要特征和精神氣質，大膽夸張和變形來反映生活，達到形神兼備、氣韻生動的藝術效果。各地年畫中人物的比例都具有頭大身短的共同特征。比如朱仙鎮的門神畫《馬上鞭》，人物騎在馬上，人的身體加上馬的整體只有將近三個頭長的比例。民間畫決中所說：“娃娃要得好，頭大身子小”，“生活中的人，嘴比眼大，畫面中的人，眼比嘴大”，“門畫中的人，人比馬大，門畫中的馬，馬和狗大”。所有這些人物造型的口訣，反映出木板年畫夸張造型的藝術特征。在此應該指出，對于民間美術的造型，人們往往用“缺乏技術或尚欠成熟的概括能力來加以解釋”，其實“這些風格往往是由那些具有悠久傳統的手工工藝經過長期錘煉逐漸形成的，是由這些手工藝人所鍛煉出來的敏銳的視覺觀察力和手的熟練技巧所創造的”。同時年畫作品中還常常運用象征寓意手法來造型，借助于具象的物體來表現抽象的概念，在作品中把些相互沒有關系的物象進行有意味的組合，以象征某種特定的思想觀念。木版年畫是我國傳統的民間美術，是中國百姓最為喜愛的民間藝術形式之一。由于“漫長而縱向的歷史變遷，深刻的年俗底蘊”，以及獨特的圖式風格，“使年畫成為中國民間美術的龍頭”。^[1]

3參考文獻

1馮驥才.中國木版年畫[J].今日美術，2005，6.

2馮敏.中國木版年畫的地域特色及其比較研究[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2005，9.