構建和諧社會

【引言】

和諧社會是每個人心中的向往與愿望。因為，和諧社會沒有無知和愚昧；沒有辦事不講程序與恣意妄為……有的是，人與社會的和諧，人與自然的和諧；有的是“君子坦蕩蕩”“君子山岳定”；有的是學習，向書本學習，向實踐學習；有的是高尚、美好的社會追求，法治社會的民主以及社會精神狀態的積極向上；有的是，和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財、和平發展；有的是，用語顯和諧，出言順人心，大家都使用暖人心窩的語言，從而讓我們的社會無茶無酒水也甜，到處呈現春風拂面、激情洋溢的新氣象……所以，構建和諧社會，是當今社會的熱情呼喚，是我們始終不渝的追求，是我們這個時代的主旋律。讓我們一起走進文本，走進和諧社會的氛圍中，領略那難以言說的美妙吧！

【一號美文廳】

和諧社會是知識社會

鄧偉志

和諧社會包括兩大部分：第一部分是人與社會的和諧；第二部分是人與自然的和諧。人與社會的和諧需要以社會科學為指導。社會科學是關于社會的知識，它所反映的是人與人之間、人與社會之間的相互關系，反映的是社會發展的規律。因此，只有運用社會科學，才能實現社會和諧。人與自然的和諧需要以自然科學為指導。自然科學是反映自然界之間的關系，以及自然界自身發展的規律的。因此，只有運用自然科學，才能實現人與自然和諧。

因此，和諧社會只能是知識社會。

嚴格地講，和諧社會的和諧度是有高中低之分的。在生產力低下的時空中也有過和諧社會。我們今天要構建的是社會主義和諧社會，它應當是知識社會。今天有些不和諧是愚昧造成的。無知帶來不和諧。貧窮、愚昧、腐敗是社會的三大毒瘤。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”“坦蕩蕩”容易和諧；“常戚戚”不容易和諧。唐代孟郊說的“山岳定”容易和諧；為了蠅頭小利爭來爭去的“絲毫爭”就不容易和諧了。我們要的是“坦蕩蕩”與“山岳定”之類的和諧。

那么，怎樣才能有知識呢？這就要學習，學習社會科學，學習自然科學。應當承認，我們不僅是現代科學的素質不高，而且人文知識也不算多。可以相信，倘若能把我們中國人受教育的程度提升一個年級，社會的和諧度就可以上一個臺階。現在，到處都在提倡“學習型社區”“學習型城市”“學習型社會”，這是構建和諧社會的必然要求。

學習，不僅受教育少的人要學習，而且受教育多的人也要學習。社會是個百科全書。要構建和諧社會，需要學習的東西很多。各行各業的人都要學習，即使是大專家也要學習。專家的長處在于專，專家的短處也在于“專”所帶來的對專以外的知識很難知之甚多。社會在一日千里地向前，學習決不能有一刻停歇。

現在有些人成天埋在文山會海中，不讀書，不實踐，因此，說話只會說套話，干巴巴，硬邦邦，沒人愛聽。那些埋在文山會海里的人，往往以實踐經驗豐富自詡；殊不知，不深入實踐，浮光掠影，是學不到真本領的。

學習科學，不僅要學習科學知識，而且要學習科學精神。科學精神比科學知識更重要。和諧社會的支柱應當是科學精神。沒有科學精神的社會發展是蒼白的。

所謂“科學精神”就是求真精神，一是一，二是二。所謂“科學精神”，就是懷疑和批判精神。懷疑和批判是創造性勞動的起點。

“弄斧到班門，下棋找高手。”為了構建和諧社會，我們應當盡量把知識水平往高處提。

（選自《人民日報海外版》，有刪改）

思考練習

1.解釋下面詞語的含義。

①自詡②浮光掠影

2.你同意作者所說的“今天有些不和諧是愚昧造成的”的觀點嗎？請結合身邊的事例簡述理由。

3.通覽本文，你認為作為學生的我們應該怎樣為和諧社會添磚加瓦，盡到責任？

【二號美文廳】

和諧的名與實

顧勇華

有些人口稱“大力構建和諧社會”，其言其行往往與和諧社會相去甚遠。有時，是借和諧之名，變相取消批評和自我批評，把和諧變成一團和氣。有時，是講和諧就抵觸輿論監督，甚至千方百計設置障礙。有時，是辦事不講程序，恣意妄為，誰有意見誰就要擔起“影響和諧”的責任。有時，是故意掩蓋矛盾，尤其是隱瞞群眾疾苦的實情，誰說實話誰就是“破壞和諧”的罪人。構建和諧社會，不能不重視消除這些有害于和諧社會建設的因素。

在剛剛閉幕的全國“兩會”上，不少代表、委員談到，構建社會主義和諧社會，“是對馬克思主義關于人的全面發展的社會理想的繼承和發展”“是中華民族對理想社會追求與向往的體現和升華”，這些話講得很有深意。

與此同時，“構建社會主義和諧社會”作為中國共產黨的執政理念，已經成為一個被廣泛使用的社會政治概念。不過，當人們在任意級別、任意內容的會議或報告中都能聽到這個概念時不難發現，“和諧”二字有“名”與“實”之別。

全國“兩會”上傳遞出來的聲音，是一種很“實”的說法，至少告訴人們這樣一些信息——

比如，講求和諧是一種高尚、美好的社會追求。計劃經濟體制下有過貧困的“和諧”，也許高尚，卻必定不美好；片面追求物質享受，既不高尚也不美好。在改革開放建立起來的物質基礎上建設和諧社會，稱之為“民族的追求”是恰當的。

又如，和諧社會理應是法治社會，法制不健全，不講民主平等，“和諧”就無從談起。

再如，和諧社會的建設必須與全體公民素質的提升相互促進。不發展先進生產力，不發展先進文化，不普及教育和科學，不克服落后和愚昧，就做不到真正的和諧。

還有，在和諧的社會里，主流的社會精神狀態應當是積極向上的，人們崇尚勤奮學習、寬容大度、不驕不躁，具有健康的心理。

可見，“和諧社會”具有深刻的政治、經濟、文化內涵，具有需要人人參與建設、為之增色的特征，具有求真務實的特性。

與上述很“實”的理解不同，有些口稱“大力構建和諧社會”，其言其行往往與和諧社會相去甚遠，如前文所說。也有的時候，一些人只想到別人對自己“和諧”，而不愿意為構建和諧社會傾心出力。

這些對構建和諧社會的曲解、誤解，不同程度地存在于一些黨員、黨員干部之中，這與共產黨作為執政黨的先進性很不相稱，我們不能不重視消除這些有害于和諧社會建設的因素。

（選自《人民日報華東新聞》，有刪改）

思考練習

1.請用簡明的語言概括“和諧社會”的主要特征。

2.借和諧之“名”的目的是什么，結合實際說說其危害。

3.本文在論證方法上有什么特點值得我們學習？

【三號美文廳】

和諧社會要有融洽的語言環境

尹明善

為了構建社會主義和諧社會，相對的不同群體就需要構建融洽和諧的人際環境。而要融洽和諧就必須有語言作為溝通不同群體間的橋梁。這橋梁應當平坦暢通，即這些語言必須中聽和諧。

“優勝劣汰”“弱肉強食”把社會描繪成你死我活的叢林，讓弱小者天天處于驚恐之中，還有什么和諧可言？為了形成平等友愛、融洽和諧的人際環境，我們既要宣傳競爭，更要宣傳團結互助，扶危濟困。

“好話一句三冬暖，話不投機六月寒”，我們一定要多用、多創造暖人心窩的語句，使人感覺無茶無酒水也甜。只有在這種融洽的語言環境里，全體人民才可能各盡所能，各得其所而又和諧相處。

構建社會主義和諧社會給全黨乃至全社會提出了一項新任務，也可說是開創了一門新學問、一種新文化。

中國的傳統文化是“和”文化：和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財、和平發展。“和”的產生是因為有“不同”。不同的人群，彼此該怎樣相處，是競爭、斗爭、你死我活，還是和平共處、和衷共濟？中國傳統選擇了“和”：“君子和而不同。”當今的中國有諸多的不同：有欠發達地區和較發達地區，有比較困難的行業和較為順利的行業，有先富和后富。為了構建社會主義和諧社會，這些相對的不同群體就需要構建融洽和諧的人際環境。而要融洽和諧就必須有語言作為溝通不同群體間的橋梁。當然，這橋梁應當平坦暢通，即這些語言必須中聽和諧。

在一些敏感的問題上創造和諧語言需要大智大慧。比如“高度重視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益”之所以入耳入心，就是因為人民群眾的利益必須是最現實的，“手中的麻雀勝過屋檐上的鴿子”。又比如曾經有人想為“有產者”正名，這和多年來崇尚的“無產者”有對著干的意味。“中國特色社會主義事業建設者”一詞的創造，功莫大焉！它既讓實力不弱但語言地位不高的“個體戶”“私營企業主”樂于接受，也沒有人想要向誰挑釁惹誰不快。這是社會變革交響樂中創作出來的閃光音符，奏鳴著和諧社會的融洽樂曲。

做事須循法理，出言要順人心。在構建社會主義和諧社會的今天，我們一定要慎用、不用那些讓一部分人感到不投機的話語，以免造成幾家歡樂幾家愁的不和諧。我們一定要多用、多創造暖人心窩的語句，使人感覺無茶無酒水也甜。只有在這種融洽的語言環境里，才可能做到全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處。

（選自《文匯報》，有刪改）

思考練習

1.構建社會主義和諧社會，對人與人之間交流使用最多的語言有怎樣的要求呢？

2.文中說，中國傳統選擇了和：“君子和而不同。”對此你是如何理解的？

3.你曾經因為語言的關系而傷害別人或被別人傷害過嗎？有什么樣的感受呢？請結合本文來談一談。（60字左右）

《構建和諧社會》

一號美文廳：

1.①自夸。②比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。2.同意。正如作者所說，“無知帶來不和諧”。愚昧就是無知，無知往往就沒有正確觀念，缺乏善惡標準，就會混淆黑白，搬弄是非，腦袋仿佛為別人所長，容易被他人利用和左右。比如，在公共汽車上，一位病弱的老人要求一名青年為其讓座，該青年沒有好氣地說：“為什么要把座位讓給你，我又不認識你，再說了，誰知道你是真病了還是假病啊。”老人很生氣，周圍的人也紛紛譴責這位青年。“不和諧”就這樣產生了。3.要學習社會科學知識，為社會和諧出力；要掌握自然科學知識，使人與自然和諧。具體而言，就是要不斷學習，既要向書本學習，也要向實踐學習，還要學習科學精神，從而走向知識社會，脫離愚昧和無知。

二號美文廳：

1.和諧社會是一種高尚、美好的社會追求；和諧社會是法治社會；和諧社會，主流的社會精神狀態應當是積極向上的；同時，“和諧社會”具有深刻的政治、經濟、文化內涵，具有需要人人參與建設、為之增色的特征，具有求真務實的特性。2.目的是：變相取消批評和自我批評，把和諧變成一團和氣。有時，講和諧就抵觸輿論監督，甚至千方百計設置障礙。有時，是辦事不講程序，恣意妄為，誰有意見誰就要擔起“影響和諧”的責任。有時，是故意掩蓋矛盾，尤其是隱瞞群眾疾苦的實情，誰說實話誰就是“破壞和諧”的罪人。危害是：庇護了一些別有用心、心術不正之人的違法犯罪行徑，助長了歪風邪氣；傷害了同事、朋友間的和氣與感情；破壞了友善的生活、學習、工作氛圍；甚至給黨和人民的事業帶來巨大災難等。如明明大家都知道某位領導的所作所為是錯的，如果有正義感的人指出了，就會遭到想象不到的非難與抱怨。3.文章采取正反論證的方法，對“和諧”的“名”與“實”之別進行了有破有立的論說，并且能夠引用“兩會”上的談話，論點鮮明集中，令人心悅誠服，具有極強的雄辯性。

三號美文廳：

1.語言必須中聽和諧，出言要順人心，每個人一定要多用、多創造暖人心窩的語句，使人感覺無茶無酒水也甜，給人一種春風拂面、熱情友好的感覺。2.這里的“君子和而不同”是指彼此之間要有獨立的思想與競爭意識，而不是無原則的一團和氣；要團結互助，相互寬容友好，扶危濟困，人與人之間要大力提倡和為貴。3.略。