中考語言積累及運用專項復(fù)習(xí)——古今異義詞

【知識盤點】

對古今異義詞的考查是歷年來中考的考查熱點，也是同學(xué)們?nèi)菀壮鲥e的地方。這種考查常見于主觀題中關(guān)于詞語的解釋、翻譯句子和客觀選擇題中。所以要求考生必須深刻地理解古今異義詞的轉(zhuǎn)變，從而牢固地掌握古今異義詞的知識。

古今詞義的演變主要表現(xiàn)在：

1.詞義擴大 如“江”“河”，古代專指長江、黃河，現(xiàn)在泛指大的河流。例：“恰似一江春水向東流”（《虞美人》李煜）。“本在河陽之北”（《愚公移山》）。“山河表里潼關(guān)路”（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）。又如“色”，古義是臉色；今義泛指色彩。例：“于是賓客無不變色離席”（林嗣環(huán)《口技》）。再如“響”，古義是回聲；今義為聲音。例：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”（《三峽》）

2.詞義縮小 如“臭”，古義可以指好氣味，也可指壞氣味；今義只指壞氣味。例：“腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人。”（宋濂《送東陽馬生序》）。又如“妻子”，古義是妻子兒女；今義是男子的配偶。例：“率妻子邑人來此絕境”（《桃花源記》）。另如“禽”在古代包括鳥獸等動物，現(xiàn)代漢語里單指鳥類的總稱。

3.詞義轉(zhuǎn)移 如“戶”，古義指門；今義則為窗。例：“當(dāng)戶理紅妝”（《木蘭詩》）。又如“犧牲”，古義指祭祀用的豬牛羊；今義指為正義事業(yè)而奉獻。例：“犧牲玉帛，弗敢專也。”（《曹劌論戰(zhàn)》）。再如“吊”，古義是慰問、安慰；今義是懸掛。例：“人皆吊之，其父曰。”（《塞翁失馬》）

4.感情色彩的變化 如“卑鄙”，在古代是中性詞，表示地位低下，見識淺陋，而現(xiàn)在則成了貶義詞，意為思想品質(zhì)惡劣。例：“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）。又如“爪牙”，古代是褒義詞，而今義指幫壞人做壞事的幫兇，是貶義詞。例：“將軍者，國之爪牙也。”

5.名稱說法改變 如“衾”改稱“被”（古義多是“披、覆蓋”的意思）。例：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。”（《白雪歌送武判官歸京》）。又如“鐘”，古義是一種量器，而現(xiàn)在常用義是計時的器具或中空的響器。

6.詞義強弱的變化 如“痛恨”，古義表示遺憾、惋惜，現(xiàn)在表示很深的仇恨。例：“未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。”（《出師表》）

【方法指導(dǎo)】

對于古今異義詞的理解，古義的掌握是關(guān)鍵，我們可以借助下面的方法來幫助理解：

1.從字形上分析 如“孫權(quán)勸學(xué)”中的“勸”從力而不從言，可見它的古義不是“用言語勸說”，而是“勉勵、奮力”。又如“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”中的“醒”字，和“醉”“酣”等字一樣從酉，而不同“寢”“寐”等字一樣從“寶蓋兒”，可見它的古義和“睡醒”無關(guān)，而是“酒醒”。

2.從語境上分析 如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“再”與“一”“三”相對使用，可見它不是指“又一次”，而是“第二次”。

3.從成對使用的反義詞、近義詞上分析 如“是進亦憂，退亦憂”（《岳陽樓記》）中的“進”，它的反義詞是“退”而不是“出”，可見它的意義不是“進去”，而是前進，引申為“在朝廷做官”。

4.從今語中保存的古詞古義上分析 如“赴湯蹈火”中的“湯”古義是“熱水”的意思。與“日中如探湯”（《兩小兒辯日》）中的“湯”意義相同。又如“城門失火，殃及池魚”中的“池”古義是“護城河”，與“城非不高也，池非不深也”中的“池”意義相同。

【鏈接中考】

一、2008年各地中考試題中考查到的古今異義詞：

1.雖：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（古義：即使；今義：雖然）

2.走：錄畢，走送之。（古義：跑；今義：步行）

3.私：吾妻之美我者，私我也。（古義：偏愛；今義：私心）

4.色：聞言色動。（古義：臉色、神色；今義：色彩）

5.徒：安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（古義：只；今義：徒弟）

6.亡：士卒亡者過半矣。（古義：逃亡；今義：死亡）

7.搶：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（古義：碰、觸；今義：搶奪）

8.鐘：萬鐘則不辨禮義而受之。（古義：一種量器；今義：計時的器具或中空的響器）

9.湯：日沃湯數(shù)次。（古義：熱水；今義：菜或面做的稀狀食物）

10.易：三易馬而三后。（古義：換，更換；今義：容易）

11.交通：阡陌交通，雞犬相聞。（古義：交錯相通；今義：交通運輸、郵政事業(yè)的總稱）

12.明年：余至扶風(fēng)之明年。（古義：第二年；今義：今年的下一年）

13.絕境：率妻子邑人來此絕境。（古義：與世隔絕的地方；今義：比喻沒有出路的境地）

14.無論：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（古義：更不必說；今義：條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞）

15.犧牲：犧牲玉帛，弗敢專也。（古義：祭祀用的豬牛羊；今義：為正義事業(yè)而奉獻）

16.可以：忠之屬也，可以一戰(zhàn)？（古義：此為可以憑借；今：表許可，可能）

二、下列句中黑體詞的古今意義相同的一項是（ ）

A.率妻子邑人來此絕境。

B.小大之獄，雖不能察，必以情。

C.慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。

D.豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？

解析：A句中“妻子”指妻子和兒女。B句中“獄”是“案件”，今指監(jiān)獄。C句中“布衣”原是指所穿的衣服的質(zhì)地，后指穿布衣服的人，即平民；現(xiàn)在專指布的質(zhì)地，用布做的衣服。D句中的“徜徉”意思沒變。因此答案為Ｄ。

【模擬演練】

一、下面兩組句子中黑體詞的意義不同的一項是（ ）

A.呼天搶地 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳（《唐雎不辱使命》）

B. 走馬觀花 夸父與日逐走（《夸父逐日》）

C.口誅筆伐 伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷（《陳涉世家》）

D. 舉世無雙 傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）

二、下列句中的黑體詞，不是兩個詞的一項是（ ）

A.是亦不可以已乎？（《魚，我所欲也》）

B. 雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》）

C. 中間力拉崩倒之聲。（《口技》）

D.今齊地方七百里。（《鄒忌諷齊王納諫》）

三、下列黑體詞的古今意義相同的一項是（ ）

A.惟危樓一座，直接霄漢。（《山市》）

B.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。（《出師表》）

C.或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）

D. 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（《三峽》）

四、下列黑體詞的古今意義相同的一項是（ ）

A.馬無故亡入胡。（《塞翁失馬》）

B.欲得飲，飲于河、渭。（《夸父逐日》）

C. 雖人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）

D.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

五、下列句中的黑體詞語解釋正確的一項是（ ）

A.由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（感激：因?qū)Ψ胶靡饣驇椭鴮ζ洚a(chǎn)生好感。）

B.此誠危急存亡之秋也。（秋：季節(jié)。）

C.未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（痛恨：十分憎恨。）

D.先帝不以臣卑鄙。（卑鄙：身份低微，出身鄙野。）

六、下列句中的黑體詞語解釋不正確的一項是（ ）

A.吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（私：偏愛。）

B.肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）（間：參與。）

C.一簞食，一豆羹。（《魚，我所欲也》）（豆：一種糧食作物。）

D.是馬也，雖有千里之能。（《馬說》）（是：這。）

七、下列句中黑體詞語解釋不正確的一項是（ ）

A.懷怒未發(fā)，休祲降于天。（《唐雎不辱使命》）（休：吉祥。）

B.至若春和景明，波瀾不驚。（《岳陽樓記》）（景：日光。）

C.屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）（作文：文章。）

D.且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（等：等同。）

八、指出下列黑體詞古今意義的不同。

1.將軍宜枉駕顧之。（《隆中對》）

2. 居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。（《塞翁失馬》）

3. 但聞屏障中撫尺一下。（《口技》）

4.小大之獄，雖不能察。（《曹劌論戰(zhàn)》）

5. 微斯人，吾誰與歸。（《岳陽樓記》）

6.我以日始出去人近。（《兩小兒辯日》）

7. 或王命急宣。（《三峽》）

8.一百許里，奇山異水，天下獨絕。（《與朱元思書》）

9.臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

10. 等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

11.又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

九、指出下列黑體詞古今意義的不同。

1.余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。（《童趣》）

2.見藐小之物必細察其紋理。（《童趣》）

3. 所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

4.此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

5.賓客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）

6.旦曰，卒中往往語，皆指目陳勝。（《陳涉世家》）

7.唐雎不辱使命。（《唐雎不辱使命》）

8.而智術(shù)淺短，遂用猖獗。（《隆中對》）

9. 于是與亮情好日密。（《隆中對》）

10. 烈士暮年，壯心不已。（《龜雖壽》）

11. 何苦而不平？（《愚公移山》）

12.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

13.寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）

14.虎見之龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）

15.則凡可以得生者何不用也。（《魚，我所欲也》）

16.此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？（《隆中對》）

本期參考答案

《古今異義詞》

一、D。解析：A項搶，古義：碰、觸。B項走，古義：跑。C項誅，古義：責(zé)討。D項意義不同，前者是“推舉”，后者是“全”。

二、A。解析：A項古今義相同，是一個詞。B項古今義不同，是兩個詞，解釋為“雖然這樣”。C項古今義不同，也是兩個詞，解釋為“中間夾雜”。D項古今義不同，也是兩個詞，解釋為“此地方圓”。

三、C。解析：A項古今義不同，古義指一直連接到；今義指不經(jīng)過中間事物。B項古今義不同，古義為擴大；今義為開業(yè)。C項古今義相同，都解釋為“認為”。D項古今義不同，古義：到了，是兩個詞，“至”是動詞，“于”是介詞；今義常用來表示另提一事。

四、D。解析：A項亡，古義：逃亡；今義：死亡。B項河，古義專門指黃河；今義是天然的或人工的大水道。C項雖，古義是即使；今義是雖然。D項是，古今義相同，都是判斷詞。

五、D。解析：A項感激，內(nèi)心的感動，激發(fā)。側(cè)重于內(nèi)心。B項秋：古義是時、時候。C項痛恨：惋惜、遺憾。

六、C。解析：豆的古義是盛肉或其他食品的器皿。A、B、D三項都對。

七、C。解析：作文，此指寫文章，是兩個詞。A、B、D三項都對。

八、1.顧：古義是拜訪；今義為照顧、回顧。2.居：古義作“經(jīng)過”講；今義一般作“居住”講。3.但：古義是“只”；今義是表轉(zhuǎn)折的連詞。4.獄：此指案件；今義是監(jiān)獄。5.微：無、沒有；今義為微小、細微。6.去：距離；今義為往……去。7.或：有時，也可為有人、有地方；今義為或許、或者。8.許：附在整數(shù)之后，表示大約的數(shù)量；今義為應(yīng)允，或者，可能。9.涕：此指眼淚；今常用義為“鼻涕”。10.等，古義：同樣；今義：等待。11.間：古義本表示月光由門縫射入，這里可解為“暗地里”；今義為中間，一定的空間和時間。

九、1.明察秋毫：古指能看清像秋天鳥類新長的羽毛那樣細微的事物；今形容眼力好，多指能看清事情的細微之處。古對物，今對事。2.藐小：古形容事物微小；今形容人的身份地位低微。古對物，今對人。3.所以：此指“用來……的方法”，今義表因果關(guān)系。4.所以：此指“……的原因”，今義表因果關(guān)系。5.稍稍：今義：稍微；古義：漸漸地、慢慢地。6.往往：古指到處，處處；今義為常常。7.使命：指出使的任務(wù)；今指重大的任務(wù)。8.猖獗：此指失敗；今義常為“兇猛而放肆”。9.于是：此句中“于是”作“因此”解；今表示后一事緊接著前一事的連詞。10.烈士：此指有志于建功立業(yè)的人；今義為革命而犧牲的人。11.何苦：愁什么，今義為不值得，犯不著。12.博士：古代指研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱；今義指用于學(xué)位的最高一級。13.親戚：古指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人；今指旁系親屬。14.以為：此指“把……當(dāng)作”，今義為“認為”。15.可以：此指“可以用來”，是兩個詞；今常用義是“答應(yīng)、許可”。16.有意：此為“有某種打算”；今義為“故意”。