半命題作文導寫與示例——尋找

【文題亮相】

從某種意義上說，人生的歷程就是一個不斷尋找真善美的過程。無論是做人的道理，還是具體的東西，都需要我們用心去尋找：人生的坐標，失落的情感，生活的快樂，心愛的物品，健康，財富，知識，幸福……

你曾經尋找過什么？你正在尋找或將要尋找的是什么呢？相信你也會有這方面的體驗、感受和認識。

請以“尋找________”為題寫一篇不少于600字的作文。

要求：①文體不限，認真書寫，力求工整、美觀；②文中不得出現真實的校名、姓名。

【思路點撥】

這是一道半命題作文題。半命題作文的寫作，要注意以下幾個方面：

首先，要將題目補充完整。“題好一半文”，我們的補題必須符合客觀實際、積極向上，要補充能夠反映青少年時代風貌的健康內容。同時，所補題目要符合情理、邏輯。補題要把握好“度”，失度則失真，甚至會有悖情理，違反邏輯。因此，我們補題時要慎之又慎，要與情理、邏輯相吻合。

其次，內容要緊扣題意，立意要正確。半命題作文跟命題作文一樣有審題選材的限制。這道作文題目，“尋找”是動詞，文題前的提示語提醒我們“你曾經尋找過什么？你正在尋找或將要尋找的是什么呢？”因此我們擬補題時涉及的內容必須是一個關于“尋找”的故事，有一個“尋找”的過程。同時立意要正確，思想要健康。文章要寫出一定的思想深度，能夠由此及彼、由表及里地揭示出社會生活的本質和事物發展的規律，發人思考，啟迪智慧。

再次，選材要新穎別致。古人說：“文章當自成機杼，成一家風骨，不可寄人籬下。”千人一面、大同小異的作文，只會令人難以卒讀，使人厭煩。所以，選材構思時要盡量避免和別人撞車，要打破常規選材的束縛。比如可以考慮轉換觀察事物的視角，從孩童的視角來寫世界，用非人類的眼光來審視人類社會等等。選擇材料時，既可從低層次去考慮，例如“尋找”一件毫無感情寄托的物品，“尋找”一般的人，突出“尋找”的結果；也可從高層次去考慮，去“尋找”高層次的東西，比如財富、知識、友情、親情、真理、奧秘、人生的坐標……強調“尋找”的過程。

【佳作展示一】

尋找幸福

黃艷虹

尋尋覓覓，四壁鋼筋水泥，抬頭望天空虛無物，低頭是條條相似的路。要尋找幸福，談何容易？先別泄氣，路是人走出來的，咱們不妨按部就班，試試看！

不知道直接通往幸福的路，我們先找地圖。

辛苦勞動的民工被生活的重壓壓得無法喘息，在以為生活已經無路可走時，他想起了兒子那一聲聲親切的叫喊聲，想起了妻子那些粗淡卻至味的晚餐，還有什么比一家人快樂地生活更幸福呢？于是，他有了通向幸福的地圖。父母的地圖是孩子事業有成，成家立業；企業家的地圖是企業宏圖大展，沖出國界；政治家的地圖是國際關系和睦，和平發展……盡管幸福看似虛無，但總有痕跡，盯住自己地圖上那個目的地圓點，大踏步進發吧。

攜著地圖，享受一路風景。

誰都知道，走向幸福的路上不會一帆風順。有的人愁眉深鎖，咬著牙一路狂奔，眼中只有終點，在辛苦追逐中感受幸福的神經已經麻痹了，到最后得到一紙證書，一疊紙幣，一聲沒有感情的鼓掌，這樣的意義是什么？何不放慢心跳頻率，漫步在那陽光的大道上呢？陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”埋頭于泥沙般的數字中，在緊張的追求中擁有一顆豁達的心，享受每一個靈感的迸發，享受小數點后每一個數字的發現；劉翔在登上世界冠軍領獎臺之前，在刻苦的訓練中總是享受每一秒與風賽跑的時光，享受著每一次挑戰。于是，他們在尋找到幸福之前，已經享受到了幸福的優待，嗅到了幸福散發的香味。

走到目的地，繼續下一站的幸福。

千辛萬苦走到目的地，幸運的人已經將幸福收入囊中，細細品味。但也有一些人，到達目的地時一無所獲，他們泄氣地扔下背包，無奈地沉默著。政治家賈誼盡心竭力造福天下，到頭來留下一句“不問蒼生問鬼神”的嘆息；諸葛亮鞠躬盡瘁成就蜀國，最后“出師未捷身先死”。但是，只要生命還在，就還有力量，就還有資本去尋找幸福。認輸者留下，尋找者繼續出發……

尋尋覓覓，幸福似乎不見蹤跡。尋找幸福不僅在終點也在過程，幸福遠不過地平線，勇敢出發就獲取了美好的開端！

點評

這是一篇議論性文章。文章開篇設置懸念：“要尋找幸福，談何容易？”然后圍繞“怎樣尋找幸福”謀篇布局，分層次安排了三個分論點，逐層深入地闡述“怎樣尋找幸福”這個論題，最后得出結論“尋找幸福不僅在終點也在過程，幸福遠不過地平線，勇敢出發就獲取了美好的開端！”。文章觀點深刻，事例典型，論證比較充分，有較強的說服力和感染力。

【佳作展示二】

尋找精神的故園

涂安然

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”

蒼山無語，不問光陰。我生來便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個理想的城堡穿越了時空在向我低語，而我正佇立茫然的渡口。“渡向何方？”我尋找著聲音的來處。“渡向何方？”它再度響起，沉重，像寒風般無孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止。

“我在尋找。”我告訴它。

它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。

那多情的光陰，請帶我，帶我到泛黃的春秋。孔子，在一條塵沙飛揚的小道上，我看見了你。六十三歲的你依然瘦小，九年的周游列國耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”你笑著形容自己。縱使風塵已經改變了你的容顏，而我卻知道你的一生都在尋找。那“仁政”的理想已在九年的車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅持著，尋找著，于是后世記住了你同你的儒學，記住了你湮沒在斜陽古道里的身影。

那多情的光陰，請帶我，帶我到遙遠的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰火與生活的窘迫終于拖住了你一生尋覓的足跡，卻無法遮蔽你的炯炯目光。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”我明白，那凝淚的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。尋找的結果是“國破山河在”的殘局，我看見了你的疲憊。滿樹楓葉如淚般落下，染紅了護城河的水。

那多情的光陰，請帶我，帶我到黯然的晚清。王國維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養下開得多么絢麗。他們說你的自殺“是殉清，是尸諫”，而你已經說過：“五十之年，唯欠一死，至此事變，義無再辱！”他們怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是為學術而生，為學術追尋一世，最后為學術而死！北伐軍在“萬方鼓角”中勢如破竹，你仿佛看到了你的理想連同晚清的象征被連根拔起。“生滅原知色即空，可堪傾國付東風。”我凝視著昆明湖的一池碧水，我想問，王老，你可曾尋到——那精神的故園？

我仍佇立在那茫然的渡口，我看見人們匆匆走過。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同，無論幸福、愛情、親情、財富，我都知道，那一切終歸屬于他們精神的故園。

于是我明白了，為什么它讓我看見你們孤獨追尋一生的宿命，你們的靈魂因尋找而回歸，因尋找而永垂不朽。

我們依然在尋找。即使耗盡我們的一生，只尋找到一抔精神故園的塵土，我們也在所不惜。

點評

文章立論深刻，觀點鮮明，論據典型，結構嚴謹。作者運用孔子、杜甫、王國維三個事例，說明“尋找那精神的故園”的重要，從中獲得人生前進的動力。

【佳作展示三】

尋找健康

魏明

什么是健康？健康在哪里？我帶著這一古老而新鮮的問題，去尋訪遠古的靈魂。

屈原說他追求的是人格的健康。當勤政受阻、忠心遭謗時，白衣投江便是對“健康”的回答。

李白說他追求的是文化的健康。當退隱江湖、對酒當歌、賦詩歌唱便是對“健康”的詮釋。

康熙說他追求的是體魄與精神的雙重健康。博覽群書，精研西學，圍獵豐收，總理朝政，便是他對“健康”的理解。

魯迅說他追求的是全民族的大“健康”。當他發現國人不只缺乏健康之身更缺乏健康之思想時，棄醫從文，以筆戰斗便是他對“健康”的追求。

我有些困惑，又帶著這一命題，去尋訪文學畫廊里的生命。

林黛玉告訴我她多么想擁有健康的身體。

桑地亞哥告訴我：“人格的健康多么重要。”

冉阿讓告訴我：“健康就是要有一顆向善的心。”

哈姆雷特則說：“健康的思想最重要。”

我帶著形形色色的回答，回到了現實世界。

我看到了霍金，坐在輪椅上的他，無法講話的他，但他有充滿睿智的眼神。他身有殘疾，卻又非常健康。他的健康，在于思想、拼搏，永不言敗。

我看到了李嘉誠，腰纏萬貫又樸素平易的他。從一個窮苦孩子成為商界大亨的他，他的健康，在于有錢卻不迷戀錢，為公眾奉獻自己的一顆愛心。

我還看到了他們——平常人——在別人有難時伸出援助之手……

一切，就在我們的身邊。

我忽然明白了，健康原來就是這樣。體魄、思想、心理、追求諸多方面，同時擁有固然極佳，但擁有一種也不失可喜。它是我們每個人的一種生存方式，只要心底有健康召喚，就不會誤入歧途。

是啊，健康原來就是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍的人哭訴的大氣，一種并不湍急的河流，一種并不陡峭的高峰……

讓我們一起去尋訪那屬于自己的健康，來高歌這健康的美麗……

點評

文章補題完整，構思巧妙。作者按照“尋訪遠古的靈魂”——“走回了現實世界”的順序行文，比較全面地闡釋了“健康”的內涵。文章立意正確，主題明確，首尾連貫，前后呼應，結構嚴謹，語言簡練。