社會轉型期獨立學院德育工作探究

[摘要]目前我國社會正處于特定的社會轉型期，在這特殊的歷史背景下，獨立學院德育工作面臨新的挑戰。本文通過分析獨立學院德育面臨的現狀和問題，嘗試著從調整教育思路、提高“質量”、拓展外延等途徑，提高獨立學院德育工作的整體效率。

[關鍵詞]轉型期；獨立學院；德育途徑

目前我們正處在社會轉型這一特定的歷史時期，如何確立一個行之有效的德育目標，開創德育工作新局面，使德育跟上經濟時代發展步伐，滿足對高校學生的育人要求，已成為社會轉型期各高校尤其是獨立學院德育工作的新課題。

一、社會轉型期獨立學院學生思想道德狀況分析

21世紀，我國正處于社會轉型的特定時期。原有的、穩定的體系結構正逐步被打破，新的體系正在形成之中。社會轉型期發生的繁雜而深刻的變革，更多的思想疑惑和社會矛盾也擺在了當代大學生面前。在這一特定的社會時期，獨立學院的大學生思想道德狀況總體來說是積極向上、值得肯定的，但是精神和思想上的失重狀態往往比普通高校嚴重。

具體表現為部分獨立學院學生的紀律比較渙散，信仰觀念呈淡化趨勢，價值觀具有鮮明的實用色彩和功利色彩，安逸思想、利己主義有所抬頭，對重義輕利、舍己為人的認識發生了傾斜。尤其是獨立學院學生的身心健康不容樂觀，違法犯罪現象增多，校園暴力時有發生。據相關資料顯示，近年大學生中有心理障礙的占16％—25％：有嚴重心理問題的占16％以上，心理不健康的問題已經嚴重影響到我國人才的素質和社會的安定。

影響獨立學院德育工作實效性低下的原因是多方面的，但認真分析主要體現為三個方面。

1、學校教育方面存在的問題。一是教育內容有缺陷。據對本地區高校德育教材進行滿意度調查表明，近四成學生認為教材內容相對滯后，近七成學生感到教材脫離學生實際，沒有涉及現實中存在的問題。由于道德規范與道德理想不能協調發展，學生對道德理想容易形成虛假看法并產生道德價值失落。二是教育方法缺乏創新。許多學校采取“高壓式”教育形式，一味地灌輸，致使學生產生逆反心理，拒絕對德育的接受，德育成了“空洞的說教”。三是德育的指導思想存在不足。從小學、中學到大學，德育這根“教育鏈”沒有得到很好地銜接，中間經常出現斷鏈現象，相反“輕德育、重智育”這根紅線卻緊緊地貫通在學生成長的各個階段，許多學校存在以犧牲個人品質的培養為代價，造成“高分低能”、“意識落后”等令人深思的現象。在這種形勢下，高校德育只能停留在德育的“形而上”層面上，不能實現德育由“形而上”至“形而下”的有機結合，難以完成培養“學校人”到“社會人”的角色轉換重任，因而教育顯得蒼白和乏力。

2、社會環境方面負面影響。一是相當數量家庭功能不健全，啟蒙教育不得力。如近年我國家庭解體的攀升，農村的留守孩子急劇增多，這種狀況致使越來越多的少年兒童缺少家庭溫暖和良好的成人監護，錯過了人生啟蒙發展階段應接受的最佳品性培養和德行教育。二是傳統美德受到>中擊。隨著市場經濟的深入推進，物質文明與精神文明發展失衡，社會大部分人的思想道德偏離了軌道，不少學生的利己主義思想日趨嚴重，社會責任感淡漠，只強調主觀需求、不講客觀給予，有的大學生甚至出現了嚴重的誠信缺失。據相關機構對幾所獨立學院學生的成信度調查表明，在校學生中70％以上有過不同程度的考試作弊行為，50％以上對其個人簡歷弄虛作假，助學貸款違約率在逐年遞增。三是文化市場的消極影響，嚴重影響了學生的身心健康，使他們滋生出不正確的世界觀、人生觀、價值觀。四是社會丑惡現象死灰復燃，容易讓當代大學生發生認識上的偏差，出現意識上的模糊，產生消極的思想意識。這種偏差和模糊意識與大學生的知識層次和學歷極不相符，更與我國高校的德育目標產生悖離。

3、獨立學院自身因素影響。隨著高等教育從精英化教育到大眾化教育的轉變，獨立學院一般安排在本科三批招生，從總體上看，獨立學院生源素質比較差，這不僅是表現在學習上，還表現在思想政治素質和心理素質上。獨立學院在教學上比較重視學生專業技能培養，而對德育創新與研究重視不夠，學校尚未形成各方面認同、有特色、有個性的大學文化，缺乏育人的人文環境，沒有結合自身特點形成相對獨立的德育體系，同時獨立學院的“高收費制”使學生對報效祖國、回報社會的責任感有所淡化。這一切必然給學校的德育工作帶來困難。

二、探索學校德育工作新途徑

(一)科學定位教育目標，探尋新的德育模式和思路

首先，科學定位教育目標。獨立學院要站在時代的前沿，呼吁全社會齊心合力，調整從上而下盛行的“輕德育、重智育”的教育思路，與全社會一道共同走出“應試教育”的誤區，改變學生缺乏實踐能力，缺乏公德意識，缺乏良好習慣等令人擔憂的現狀，向著培養社會合格公民，培養健全人格，創造和諧社會的目標發展。

其二，樹立新型的德育教育理念。獨立學院的德育工作要在政治思想教育的基礎上結合自身的特點，加入個性發展、能力發展的目標，增加健康教育、法制教育、環境教育等內容，添加正確的學生觀、人才觀、時效觀和現代信息觀，拓寬德育領域，結合獨立學院的辦學定位，將獨立學院學生培養成為建設有中國特色現代化的有用人才。在這個基礎上，要將沿襲已久的德育模式在方式、方法上進行創新，通過“欣賞”而不是“灌輸”的方式方法，將死水一潭的刻板模式變成一潭活水，并泛化出無限的生機與活力。

(二)提升德育“質量”，引導構建“欣賞型德育”教育模式

德育的“質量”應有的內涵主要涉及到教育的審美化。“欣賞型德育模式”是在這一審美的基礎上產生的，是在德育實踐上的具體構想。

1、建立“師生交融”的新型關系

“師者，所以傳道受業解惑也”。德育工作者是學生的政治教師，獨立學院的德育工作者應認識到自己的一言一行都關系到教育，關系到一代人的現在和未來。在德育過程中，德育工作者要放下為師的架子，盡力使自己與學生處于“融心”狀態，消除傳統教育中存在的心理距離和對立情緒，在過程中與學生共同學習，使自己成為“自然”的主導人物。如獨立學院要根據學生的特點建立“校園德育工作站”，設立“師生交流工作室”等等，建立水乳交融的師生關系。

2、設置德育審美情境，在過程中完成德育欣賞

在“欣賞型”德育理念中，顯著特點是教師要設置道德教育審美情境，鼓勵和引導學生對于道德智慧的欣賞，最后努力讓學生形成自己對自己的欣賞。具體按時間順延可分為三個階段。第一階段是建立欣賞道德智慧風景的視角。第二階段，展現道德智慧與積極人生的美麗。在施教中，道德教育內容的呈現形式應做到形象、生動、審美化，把人類道德文明的智慧之光充分展示出來，讓學生在道德價值、道德規范的學習中看到人類自身的偉大與尊嚴，體會人類駕馭人際關系的“本質力量”。第三階段要求教師把美學原理滲透到教學活動的各個環節，用人文精神管理學生，指導學生通過完成道德的實踐訓練，將道德教育落實到具體的道德行動上。

(三)社會、學校、家庭橫向協作，戰略拓展德育外延

當前獨立學院的德育管理是一個開放的管理范式，學校可利用顯性和隱性資源的充分開掘和合理應用，以求得管理的最優化。學術界有人重新界定德育是一種“點圓式”教育。這種“點圓式”教育就是以學校為中心點，以社會和家庭為另外兩個射點，以最強的主動性和創造性為半徑畫圓，由點及圓，積極探索并達到最佳的教學工作目標的工作方法。為此各獨立學院要在認識上要將德育工作提高到一個新的高度，要形成相對獨立的德育體系，創建有自身特點的育人環境，在實踐中加大對德育工作的人力、財力和物力的投入，承擔起德育工作中的整合、協調任務。如提高師資隊伍建設，合理安排課程，加大對本校德育課題的學術投入和探討等等。

家庭早期思想品德教育對每個人的成長具有啟蒙、定型等作用。俗話說：“種田不鋤一季荒，養子不教一世枉”。父母作為子女的第一教師，在孩子成長過程中要處處以身作則，教育子女尊敬長輩，培養子女樹立集體主義觀念，文明禮貌的習慣，獨立生活能力和熱愛勞動、艱苦奮斗、勤儉節約的優良品德，為子女創造一個積極向上的家庭道德氣氛，必要的話還要增加對子女應對不期而來變故的心理素質教育。許多家長卻忽視這一點，如社會上出現許多的“少女媽媽”，往往父母最后才知道：某大都市一名中學生偷盜家中近五萬多元錢后家長才發現真相。種種跡象表明我們的家庭教育已嚴重缺失，為此，加強家庭教育管理的力度，充分發揮家庭作為學校德育延伸的作用已刻不容緩。

社會對學生德育的延伸至關重要，其前提就是要為學生成長創造一個良好的社會環境，營造健康的教育氛圍。首先，政府和學校要加大投入，以弘揚民族精神、愛黨愛國、愛校榮校與誠信教育為主題，堅持唱響主旋律，積極創建健康活躍的輿論環境和育人環境，讓全社會都認識到德育能成人之志，給人力量，催人奮發向上這個道理，在全社會倡導愛國主義教育，增進民族的自尊心和自信心。其次，家庭、社會、學校要相互配合，形成三位一體的相互聯動，徹底改變目前學校、家庭和社會在大學生德育工作上的脫節現象。學校可增設相關思想品德教育課，積極引導當代大學生全面貫徹以德治國的思想，對大學生進行以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育，培養大學生高尚的情操和道德品質，面向社會的各個層面全方位拓展德育，以適用學校對學生“德性”的整體培養十分重要。只有在整體的大德育視野中，獨立學院才能培養出學生的現代道德素質，進而提高德育教育的整體效率。

總之，高校的根本任務就是教書育人，立德樹人，強調把社會主義核心價值體系融入教育的全過程，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。在構建和諧校園的新視野中，獨立學院的德育工作要取得實效，必須在堅持育人為本，德育為先的教育理念主導下不斷實踐和探索，總結經驗，找準德育工作有效的“切入點”，確立新的教育模式和思路，研究學生在接受教育時的心理過程，創造具有系統性和持續性的德育環境，從而使獨立學院的德育教育工作取得實質性的效果。