全球文化中媒體的前景

作為本次“全球化背景下的藝術(shù)”論壇的第三個(gè)部分論題，與會(huì)者主要集中討論的是“全球文化中媒體的前景”。同時(shí)這部分的會(huì)議形式要與之前兩部分的會(huì)議形式也發(fā)生了變化，變成了“圓桌會(huì)議”。這部分的討論是由克里斯·斯密斯勛爵（Lord Chris Smith）主持的。克里斯·斯密斯勛爵生于1951年，曾經(jīng)先后在愛(ài)丁堡的喬治沃森學(xué)院以及哈佛大學(xué)接受教育，1979年獲得劍橋大學(xué)博士學(xué)位，在英國(guó)曾擔(dān)任多個(gè)文化基金會(huì)的主席，主要致力于英國(guó)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的研究，他向參與此部分議題討論的4位嘉賓提出了以下這四個(gè)問(wèn)題：

1、對(duì)于文化的互相理解方面媒體的角色：媒體的影響力有多大？

2、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作為一種世界性語(yǔ)言：冒著藝術(shù)被平均化的危險(xiǎn)？

3、文化做為一種軟力量：在地球村建立新的社區(qū)？

4、高級(jí)文化和低等文化：是否在比重上仍有區(qū)別？

參加此次討論的4位嘉賓分別是來(lái)自意大利的《藝術(shù)雜志》的主編薩拉·伯瑞博格·塞繆（Sarah Breitberg-Semel），英國(guó)金融時(shí)報(bào)的藝術(shù)編輯簡(jiǎn)·戴麗(Jan Dalley)，來(lái)自中國(guó)的作家、紀(jì)錄片導(dǎo)演孫書(shū)云，英國(guó)藝術(shù)新聞報(bào)的主編安娜·薩姆·考克（Anna Somers Cocks）。

這些嘉賓就主持人提出的問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論。其中討論的焦點(diǎn)集中在了目前在全球化的背景下，媒體在不同國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生的不同文化之間互相的理解和認(rèn)識(shí)上的角色上，討論嘉賓們認(rèn)為媒體在這個(gè)問(wèn)題上無(wú)疑扮演著舉足輕重的作用，因?yàn)槟壳耙呀?jīng)處在一個(gè)信息時(shí)代，信息的產(chǎn)生和傳播都離不開(kāi)媒體。媒體對(duì)于如何處理信息以及如何將這些處理過(guò)的信息向公眾傳播的時(shí)候，媒體的客觀(guān)公正性就顯得極其重要了。尤其在對(duì)于不同國(guó)家和文化的理解上面，媒體的作用可以說(shuō)是責(zé)無(wú)旁貸的。其中，來(lái)自中國(guó)的作家以及紀(jì)錄片導(dǎo)演孫書(shū)云女士就以今年美國(guó)媒體對(duì)于西藏發(fā)生的暴力事件做出的不客觀(guān)報(bào)道為例來(lái)對(duì)這個(gè)議題加以說(shuō)明，對(duì)于不同的文化溝通方面，美國(guó)的媒體這次就不是完全、客觀(guān)的報(bào)道，這樣的報(bào)道經(jīng)過(guò)傳播之后其實(shí)就會(huì)使西方公眾對(duì)中國(guó)形象產(chǎn)生誤讀甚至產(chǎn)生誤解，而孫書(shū)云多年來(lái)之所以拍攝有關(guān)西藏地區(qū)人民生活的真實(shí)紀(jì)錄片就是想利用這種相對(duì)更為客觀(guān)的方式來(lái)展現(xiàn)中國(guó)目前的真實(shí)狀況，從而讓西方的公眾對(duì)于中國(guó)以及中國(guó)文化有更為客觀(guān)地認(rèn)識(shí)。所以說(shuō)媒體的作用是不可忽視的。其它發(fā)言者也認(rèn)為目前在全球化的語(yǔ)境下，媒體的這種溝通不同文化之間的作用其實(shí)是越來(lái)越重要了，所以這時(shí)無(wú)論是媒體還是身為一個(gè)媒體人更要注重媒體這種作用的轉(zhuǎn)變。但也有其它討論者認(rèn)為媒體其實(shí)不可能完全客觀(guān)的進(jìn)行表達(dá)，這可能也是一個(gè)很難解決的問(wèn)題。

對(duì)于第二個(gè)議題，參加討論的嘉賓都認(rèn)為藝術(shù)就是一種世界性的語(yǔ)言，因?yàn)榭赡懿煌瑖?guó)家地區(qū)人們的語(yǔ)言可能存在差異，但是藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)界的，尤其對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)來(lái)講更是這樣。盡管藝術(shù)能夠成為一種世界性的語(yǔ)言，但是這并不等于所有國(guó)家的藝術(shù)在這種情況下就會(huì)被平均化。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)是既有全人類(lèi)文明共性的體現(xiàn)，又有自己國(guó)家和地區(qū)的文化個(gè)性的。這種個(gè)性之間的差異才構(gòu)成了豐富多彩的世界性文化。藝術(shù)是不分國(guó)界可以進(jìn)行交流的“語(yǔ)言”，但它肯定是不能夠被平均化的，即使現(xiàn)在已經(jīng)處在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代。

針對(duì)第三個(gè)議題，與會(huì)者以及參與討論的臺(tái)下聽(tīng)眾也都表達(dá)了自己的看法，文化已經(jīng)成為除了政治之外的一種“軟性”文化力量，它在不同國(guó)家溝通和了解的過(guò)程中的作用日益突出。沒(méi)有文化上的溝通與交流，不同國(guó)家之間其實(shí)就無(wú)法進(jìn)行真正意義上的了解與認(rèn)識(shí)，乃至互信。

討論者對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題顯示了較為一致的看法，目前并不存在高、低文化之分，文化是無(wú)法區(qū)別高下的，但是存在不同國(guó)家文化的強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)，這就要求媒體怎樣在客觀(guān)的基礎(chǔ)上又能夠做到對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化進(jìn)行平衡處理。