和諧社會(huì)①

強(qiáng)化訓(xùn)練一

說說感恩

李 儉

目前，全國(guó)各地都在大力建設(shè)和諧社會(huì)。而感恩則是和諧的潤(rùn)滑劑，是矛盾的融化劑。

在研究未成年人教育中，許多學(xué)校發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一些孩子拿到“我為……而感動(dòng)”這樣的作文題目覺得無從下手。為什么？中國(guó)倫理學(xué)會(huì)認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子，特別是城里的孩子從沒有被感動(dòng)過的道德實(shí)踐。父母、學(xué)校、社會(huì)對(duì)他無論多好，他都不會(huì)感動(dòng)，更不會(huì)感恩，感謝，因?yàn)樗X得一切都是理所當(dāng)然的。孩子們也沒有什么特別的追求，因?yàn)橐磺兴紳M足了。

有份調(diào)查報(bào)告中寫道：在許多單位時(shí)常出現(xiàn)這樣的情況：領(lǐng)導(dǎo)給大家辦好事不領(lǐng)情，辦實(shí)事不配合，辦難事不體諒，辦成事不贊“成”。這很容易讓人聯(lián)想到“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”這種流傳于中國(guó)社會(huì)多年的怪異現(xiàn)象。

上述這些材料很是發(fā)人深思。思考中，一個(gè)“感恩”的詞匯涌進(jìn)我的腦海中。想想看，如果充滿感恩的氛圍，企業(yè)“快樂指數(shù)”還會(huì)低迷嗎？如果心懷感恩的認(rèn)知，孩子還能寫作文無從下手嗎？如果有著感恩的情感，還能“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”嗎？

看來，學(xué)會(huì)“感恩”，是人的一種道德修煉；引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)感恩，則是公民道德建設(shè)中的重要一環(huán)。

事物之間都是普遍聯(lián)系的，人世間沒有也不可能有絕對(duì)獨(dú)立的事物。以我們本身來說，人的_______、_______、_______、_______乃至于生命，都與外界有著千絲萬縷的聯(lián)系。即使神農(nóng)架所發(fā)現(xiàn)的“野人”也不例外。因此，人之為人在于有感情、有思維，要“感恩一切！”感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種感情，感恩是一種良知，感恩是一種覺悟，感恩是一種境界……

比如，在社會(huì)生活中，人人都要做到：感恩于父母，是父母給了我生命；感恩于師長(zhǎng)，是師長(zhǎng)給了我許多知識(shí)；感恩于領(lǐng)導(dǎo)，是領(lǐng)導(dǎo)給了我施展才能的舞臺(tái)；感恩于朋友，是朋友給了我諸多幫助；感恩于生活，是生活給了我多彩的人生；感恩于自然，是自然給了我生命的源泉……而從更高層面說，感恩于黨、感恩于政府、感恩于社會(huì)主義，會(huì)使我們達(dá)到更高的思想境界。

我們中華民族是崇尚感恩的民族。在中華民族五千年文化中，有著豐厚的“感恩”理念。“和為貴”“人心向善，天人合一”“積德行善”“仁者愛人”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“天時(shí)、地利、人和”“自由、平等、博愛”“理解萬歲”等等經(jīng)典語言，“將心比心”“投桃報(bào)李”一類流傳故事，都充滿著“感恩”的思想。至于從孔老夫子那兒傳下來的仁、義、禮、智、信，更與“感恩”分不開。2005年中央電視臺(tái)“春晚”中的“千手觀音”表演，之所以受到各民族、各群體、各人員乃至海外僑胞的一致好評(píng)，除聾啞人主演、藝術(shù)創(chuàng)新和配合十分協(xié)調(diào)的因素之外，極其重要的是充滿著“仁愛”，用主持人的話說，就是：愛是我們的共同語言。

（選自《人民論壇》，有刪改）

1．文中第六段中畫橫線處原有“生活”“生計(jì)”“生路”“生存”4個(gè)詞，請(qǐng)將這些詞重新排序后填入文中的橫線上。

2．請(qǐng)你為第八段中“我們中華民族是崇尚感恩的民族”這個(gè)觀點(diǎn)再找一個(gè)論據(jù)，并加以簡(jiǎn)要解釋。

3．從全文看，作者呼吁人們要學(xué)會(huì)感恩，其理由是什么？

4．結(jié)合文章，閱讀下列兩則鏈接材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“感恩”的認(rèn)識(shí)。（不少于80字）

材料一：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……（全身癱瘓的著名物理學(xué)家霍金的演講詞）

材料二：懂得感恩的人，往往是有謙虛之德的人，是有敬畏之心的人。對(duì)待比自己弱小的人，知道要躬身彎腰，便是屬于前者；感受上蒼懂得要抬頭仰視，便是屬于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人給予自己的哪怕是一點(diǎn)一滴的幫助，這樣的人也是不敢輕視、不能忘記的。（選自《讀者》）

強(qiáng)化訓(xùn)練二

月湖隨想

楊東標(biāo)

一泓湖水對(duì)于一座城市的意義是難以言喻的。比如說西湖對(duì)于杭州，可以說杭州正是憑借西湖的名聲而飛揚(yáng)起來的。月湖當(dāng)然沒有西湖那樣煙波浩淼，但是小有小的玲瓏，小有小的妙處，何況它還在鬧市的中心。魏明倫有《寧波月湖銘》曰：“喧喧鬧市之間，疊疊高樓之下。芳園留翠，保存靜靜一湖；曲徑通幽，形若彎彎半月。”生動(dòng)地譽(yù)之為“街心凈土，市內(nèi)桃源”，是的，在喧喧鬧鬧的市中心里，臥著一環(huán)清清的湖水，實(shí)在是這個(gè)城市的福分。

我最早認(rèn)識(shí)月湖，還在年輕的時(shí)候。那時(shí)我在縣城工作，每次出差到寧波，總會(huì)在月湖邊走走。看淺水環(huán)環(huán)，波光粼粼，春花秋月，點(diǎn)綴其間。湖水溫柔得可愛。湖邊石階上，總有一些女子曲著身子在洗菜浣衣，給人一幅寧靜溫馨的生活圖景。其實(shí)，這座城市早就有了自來水，但是家庭主婦們還是喜歡到湖邊來，自由自在，聲息相傳，搗杵聲里傳遞著人們對(duì)自然的親和。這幅圖景就像一幅老照片定格在我的記憶里。那時(shí)候，人們認(rèn)識(shí)月湖以及周遭的公園，更多的還停留在景觀的審美意義上。月湖真是寧波獨(dú)特的一景。

但是，僅僅這樣來說月湖顯然是不夠的。當(dāng)代中國(guó)的城市建設(shè)，正如雨后春筍一般在崛起。人們忽然感到水泥鋼筋的堆壘，實(shí)在有點(diǎn)沉重，人居越來越密集，空間越來越逼仄，頭頂?shù)乃{(lán)天越來越減色，連晚上的星星都不如昔年的明亮了。人們這才悟到，一個(gè)綠色的生態(tài)的城市面貌，對(duì)于現(xiàn)代人的生存是何等的重要。有一年我在德國(guó)柏林的市中心走著，前面忽然出現(xiàn)一片有點(diǎn)原始野性的森林來，古樹蒼蒼，落葉森森，踩在松軟的落葉上，仿佛踩在歷史的深處，讓我真真切切地驚喜了一回。我忽然覺得，城市原來還可以用這樣的方式來構(gòu)建的。其實(shí)，森林也罷，湖泊也罷，綠地也罷，其意義無不一樣。一個(gè)剛性的城市，因?yàn)橛辛怂鼈兊拇嬖冢艜?huì)顯得豐富和柔軟。寧波因?yàn)橛辛嗽潞牌教砹藥追朱`氣和嫵媚。

無論是曙色初明的清晨或華燈閃爍的晚間，我們?nèi)羧ピ潞咦摺档靡徽f的是，如今的月湖早已今非昔比，二十世紀(jì)末，市政府做了一件功在千秋的大事，斥6億巨資歷時(shí)兩年大規(guī)模地改建了月湖景區(qū)，3000余戶居民遷離月湖，鱗次櫛比的舊宅夷為平地，景區(qū)、水域大大拓寬，一個(gè)集綠地、花草、亭榭、碧水、橋堤、古宅為一體的大公園躍然于市中心——那是一個(gè)多么氣派的公園啊!空氣變得清新，流水變得明亮，滿眼綠樹掩映，亭閣錯(cuò)落其間，人們?cè)诖嘶蛄?xí)拳，或起舞，或散步，或放歌，真是難得的和諧!月湖那一汪清凌凌的湖水就這樣甜甜地滋潤(rùn)著寧波人的生活。

當(dāng)然，月湖的美妙還在于為我們展示了文化層面的意義。月湖的湖水并不深，卻映照著太深太深的歷史，它是甬城歷史文化的蓄養(yǎng)地，也是浙東文化的中心點(diǎn)。唐宋以來，一代一代的文人墨客，在此吟詩作畫，講學(xué)授課，一個(gè)個(gè)諸如賀知章、王安石、史浩、楊簡(jiǎn)、萬斯同、全祖望等等名人大儒，都曾在月湖留下了他們的足跡。一波波湖水，猶如一頁頁史書，記敘了當(dāng)年他們?cè)?jīng)結(jié)伴月湖的佳話。至今還保留著大方岳第、賀秘監(jiān)祠、高麗使館、銀臺(tái)第、水則碑亭，還有菊花洲、芳草洲、芙蓉洲等等，無不散發(fā)著濃郁的文化氣息。讓我們現(xiàn)在居住在這座城市的文化人，常常掩卷遐思，對(duì)湖神往。月湖猶在，歲序已新，我們能為月湖以及這座城市的文化做點(diǎn)什么呢？

（選自《寧波日?qǐng)?bào)》）

1.閱讀全文后，請(qǐng)你說說如今月湖的“和諧”具體體現(xiàn)在哪里。

2.綜觀全文，從文化人“常常掩卷遐思，對(duì)湖神往”的神態(tài)中，品味他們具有怎樣的感情。

3.依據(jù)下面資料，探究“水則碑”的相關(guān)問題。

資料一：查閱《古漢語常用字字典》，“則”，有這樣一些義項(xiàng)：①準(zhǔn)則。②乃，是，就是。③連詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“就”“便”“那么”。④連詞。表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“假若”。

資料二：由寧波鼓樓南行不遠(yuǎn)，就可以看到湖水之中有一亭翼然，亭內(nèi)有碑，碑上刻一“平”字，這就是月湖東北角的水則碑。史載水則碑為南宋知府吳潛所立，后因城內(nèi)河道湮滅，該碑埋于地下。1999年月湖景區(qū)改造，古碑遂得以重見天日。

資料三：古時(shí)月湖與江河相通。城之臨江處置堰壩碶閘，以阻咸蓄淡，泄洪排澇。

（1）“水則碑”中“則”的意思是______________。

（2）水則碑不是碶閘，那么它在當(dāng)時(shí)是用來干什么的呢？

強(qiáng)化訓(xùn)練三

信任開花

鮑爾吉·原野

今年夏天，我在川西的康定城游歷，這里是“康定溜溜的城呀”的屬地。街上倒沒有什么好看。這里時(shí)興拆舊建筑蓋新樓，缺少“溜溜”之時(shí)的風(fēng)情，而店鋪里卻有好玩的東西。

一是康巴漢子的禮帽，兩頭掀起，扣在隨便什么男人的腦袋上都有幾分像英雄。問好價(jià)，我付錢，又給老板１０元，請(qǐng)他幫我寄給我的外甥。

小老板有點(diǎn)窘迫，或者說，這種信任讓他有一些扭捏，如同考驗(yàn)。邊上幾個(gè)人起哄，說“不要把錢私吞了。”他惱火，瞪這些人，又對(duì)我笑，說：“你相信我？”

我用不怎么清澈的眼睛看他清澈的眼睛，說：“怎么會(huì)不相信？”

他臉紅了，四處看，好像成了人物。接著，抓過一張紙，要把自己的鋪號(hào)、姓名和身份證號(hào)碼留給我。我說不用，10元郵資不夠，請(qǐng)他墊上。

他大聲說：“會(huì)，我一定會(huì)。”

說著，我和山西作家呂新離開這里，繼續(xù)看街景。可是我們迷路了，又轉(zhuǎn)到這家店鋪門口。小老板見我們，跑出門，說：“我馬上就去郵局，剛才有事耽擱了，不好意思。”

我們說：“不是這個(gè)意思，轉(zhuǎn)回來了。”

我們轉(zhuǎn)到另一條街，見小老板趴在一個(gè)案子上寫什么，邊上放著絳紅的呢帽。他見我們更為吃驚，說：“前邊就是郵局，你寫的字我有些不認(rèn)識(shí)，請(qǐng)人念一遍，抄下。”

我和呂新頗不自在，想說“我們并沒有跟蹤你、監(jiān)視你，巧遇而已”，但說不出口。呂新小聲對(duì)我說：“咱倆看上去很陰險(xiǎn)。”

過了十多天，我繼續(xù)在川西游歷，接到外甥電話，他收到了帽子。接電話時(shí)，腦海浮現(xiàn)小老板的臉，十分真切。

在康定城，我還買了一尊木雕、一只瑪瑙嘴的大煙槍，準(zhǔn)備分送不同的人。我把錢、郵資和地址交給各位老板，包括一位面相詭異的老板，請(qǐng)他們幫我寄出。后來，東西都到了。

回想起來，這三位老板當(dāng)時(shí)都顯驚訝，或者說對(duì)別人的信任有一些意外。

我心里有數(shù)。做這件事并不是什么關(guān)于人性的試驗(yàn)，我的錢也沒多到率意而為的程度。我只是覺得這些東西一定會(huì)寄達(dá)目的地。

信任一個(gè)人，其實(shí)沒什么理由，不需要和所謂陌生人認(rèn)識(shí)多久，也不需要研究他們的長(zhǎng)相、學(xué)歷和口音。

我是這筆買賣的受惠者，買了東西又有人幫你寄走。而他們——幫我寄東西的老板，對(duì)我心存好感，就像我給他們每人胸前戴了一朵大紅花。

信任一個(gè)人，就好像說你突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好人，而他反過來覺得你好。

（選自《今日文摘》）

1.“他臉紅了，四處看，好像成了人物。”小老板為什么會(huì)有這樣的感覺？

2.閱讀全文后，請(qǐng)你說說小老板是如何表達(dá)自己的誠信的。

3.文中作者除了寫小老板，為什么還要寫其他幾位老板？

4.讀了選文后，你認(rèn)為怎樣才能讓信任開花？