三國(guó)龍虎鏡上“五朱”錢(qián)紋等

三國(guó)龍虎鏡上“五朱”錢(qián)紋 王連根

2006年初夏，我在上海拍賣行拍得一面東漢末鑄造的銅鏡。此鏡圓形，青銅質(zhì)，呈現(xiàn)皮蛋清包漿，直徑9.5厘米，緣厚0.6厘米，重210克。鏡正面平坦光亮可照容，背面中央為大圓鈕，圓形鈕座，鈕外整體高浮雕二龍一虎，左虎右龍相對(duì)峙，兩者頭部置一枚“五朱”錢(qián)紋，右龍后部又尾隨一條青龍相伴，生動(dòng)有趣。鏡外飾斜紋和鋸齒紋一周，邊緣為雙線波浪紋。鏡體厚實(shí)沉重，工藝精良，具有東漢后期紹興地區(qū)制鏡的風(fēng)格。紹興，是我國(guó)東漢時(shí)期鑄鏡中心之一，今有大量的東漢銅鏡出土。

查閱諸銅鏡圖錄資料，僅發(fā)現(xiàn)有七面三國(guó)龍虎鏡上鑄有“五朱”錢(qián)紋。這類銅鏡上龍虎圖案并不一致，有一龍一虎、一龍一鳳、一龍一鳥(niǎo)、一龍一虎一鳥(niǎo)等紋飾，其中五面為一龍一虎，而本文為二龍一虎，頗有特殊性，為少見(jiàn)的鏡種。七面鏡上鑄的“五朱”錢(qián)紋各有差異，除一面鏡上鑄有兩枚“五朱”錢(qián)紋外，其余均為一枚“五朱”錢(qián)紋，仔細(xì)鑒賞“五朱”錢(qián)紋，可分雙“五朱”、四出“五朱”、雙星“五朱”、雙圈“五朱”、無(wú)紋“五朱”和背四出“五朱”等品種，真是五花八門(mén)，豐富多彩。此鏡上“五朱”錢(qián)紋是仿漢代五銖錢(qián)而鑄，史稱漢五錸錢(qián)。但鏡上五銖的“銖”字已簡(jiǎn)化成“朱”，缺少金字旁。 五銖錢(qián)是西漢武帝元狩五年(公元前118年)廢秦半刃后而鑄造的天圓地方古錢(qián)，迄自唐高祖李淵武德四年(公元621年)鑄開(kāi)元通寶錢(qián)，而被廢棄，在我國(guó)流通長(zhǎng)達(dá)七百多年，是中國(guó)主要的貨幣。

關(guān)于此類鏡鑄造的年限，有專家對(duì)浙江省上虞出土一面龍虎鏡上有“五朱”錢(qián)紋銅鏡，其龍的尾部鑄有“青羊老兮”銘文考證。“青羊”是東漢末，吳與西晉吳郡吳縣(江蘇蘇州)鏡工，如此看來(lái)，此類銅鏡是產(chǎn)于三國(guó)時(shí)期?？紫樾窍壬鷮⑦@類銅鏡斷代為“漢三國(guó)六朝”龍虎鏡。從目前考古發(fā)掘資料分析，在廣東的廣州、河南的陜縣、浙江的上虞和紹興等地均有出土。鏡徑在9.3～11.3厘米之間。

東漢末，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷。據(jù)《牟子·序傳》記載：吳國(guó)統(tǒng)治下的交州，在動(dòng)亂中比較安定，“北方異人成來(lái)在焉，多為神仙辟谷長(zhǎng)生之術(shù)，時(shí)人多為學(xué)者”，從而東吳道教活動(dòng)得以廣泛蔓延。龍虎圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥神獸，在漢墓中最為常見(jiàn)。因此，成為道教的保護(hù)神。三國(guó)龍虎鏡的鑄造是古人以求祈保天下太平的表現(xiàn)。而三國(guó)龍虎鏡上“五朱”錢(qián)紋的出現(xiàn)，反映我們祖先對(duì)古錢(qián)的崇拜，盼望能過(guò)上安定而富裕的美好生活。

編輯：陳暢鳴

豆青釉菊壽紋雙耳鼻煙壺 田小虎

我國(guó)古玩界有一個(gè)傳統(tǒng)，北方老古玩家把玩鼻煙壺，南方老古玩家賞玩紫砂壺，兩種壺具代表了北方和南方不同的文化。對(duì)于我而言，比較偏愛(ài)于鼻煙壺，究其原因，也許只能用一見(jiàn)鐘情來(lái)解釋了。

那年，我和父母去大伯家拜年，在大伯書(shū)房里看到了這件鼻煙壺，便愛(ài)不釋手，大伯見(jiàn)我如此鐘愛(ài)，便將此壺送給了我。

鼻煙壺，顧名思義就是盛放鼻煙的容器，始于明朝，盛于清代。鼻煙壺雖然體積小巧，但造型多樣。圖中這件鼻煙壺呈八角扁瓶形，直口，橢圓肜圈足，灰白胎，掛護(hù)胎粉，通體施豆青釉。通高8.3厘米，腹徑6.6厘米，前后兩面一樣，皆刻有“壽”寧紋和菊紋。菊紋在中心位置，為八瓣菊，菊紋是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣的一種，在瓷器中常見(jiàn)，菊花的美好寓意如“團(tuán)聚”“延年”。成語(yǔ)“松菊延年”中松寓意長(zhǎng)壽，菊能延年?！短綇V記》：“荊州菊潭，其水源傍芳菊背涯澳，其滋液極甘。深谷中有三十余家，不得穿井，仰飲此水，上壽者活二三百歲，中壽百余歲，活七八十歲的為天亡?！惫示占y乃吉祥圖案，寓意延年長(zhǎng)壽。

環(huán)繞在菊紋周圍的是一個(gè)拆開(kāi)的“壽”字?！皦邸弊质亲钍苋讼矏?ài)的漢字之一，看似一個(gè)普通的“壽”字，卻蘊(yùn)涵著人們對(duì)吉祥的追尋和對(duì)生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年歷史文化的洗練，它所蘊(yùn)含的豐富意境，幾乎為每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)知?！皦邸弊忠仓饾u被圖案化、藝術(shù)化，成了一個(gè)吉祥的符號(hào)。祝壽圖中以“壽”字構(gòu)圖的，被稱為“壽”字紋。既有多字構(gòu)圖的，也有單字構(gòu)圖的，字形圓的稱“圓壽”或“團(tuán)壽”，以及“花壽”，字形長(zhǎng)的稱“長(zhǎng)壽”。而圖中壽字與菊紋組合搭配，稱為“花壽”。

鼻煙除了有吸食的作用外，也因其珍貴性，代表著身份的象征，同時(shí)有著送禮饋贈(zèng)、爭(zhēng)奇斗富的功能。男子腰間常系著鼻煙壺，有的直接系在腰上，有的則頗具講究，用綢緞縫制的口袋裝鼻煙壺。此外，鼻煙壺還是一種特殊的“名片”。贈(zèng)送和交換鼻煙壺可以使素不相識(shí)的人建立友好的關(guān)系，是表達(dá)人們愛(ài)好和平心愿的一種方式。

曾有人評(píng)論中國(guó)清代制作的鼻煙壺：“小小的鼻煙壺，集歷代文化藝術(shù)精華于一爐，沒(méi)有一項(xiàng)中國(guó)藝術(shù)工藝中能集這么多工藝變化于一身?！?/p>

鼻煙壺文化只是我國(guó)藝術(shù)文化中的一個(gè)局部，但也是不可忽視的一部分，所以，大家在了解鼻煙壺器物的特點(diǎn)、風(fēng)格、制作方法等的同時(shí)，也能夠了解到我國(guó)早期的傳統(tǒng)文化。

編輯：陳暢鳴