六凡與四圣

佛教中的六凡與四圣，又稱“十界”，具體指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六者是凡夫之迷界，即六道輪回中的眾生，即“六凡”；后四者是圣者之悟界，即“四圣”，合六凡四圣而為“十界”。

六凡又稱六道，即：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。佛教主張，根據眾生生前所作善惡行為的不同，而有六種輪回轉生的趣向，這就是六道輪回?！暗馈奔吹缆?，指眾生輪回往來的道途。“趣”是趣往的意思，指眾生的所歸趣處。其具體內容和意義如下：

地獄：也譯作“不樂”、“可厭”、“苦具”、“苦器”等，是佛教所說六道中的惡道之最。佛教的地獄有無量無數，名目繁多。有八萬四千小獄，即“孤獨地獄”，位于大地上面，在山間曠野、水上樹下等處。有“近邊地獄”，位于世界邊界之外。還有根本地獄，分八熱地獄和八寒地獄。人們通常所說的地獄就是“八熱地獄”，又名“八大地獄”，位于南贍部洲下面極深處。地獄的名目還有很多，數不勝數。地獄之王就是閻羅王，他是陰間的主宰，手下有十八判官和成千上萬的差役，并設有法庭審判受報者，由鬼卒分掌處理。

鬼：恐怯多畏，名為鬼。只能依賴子孫的祭祀或拾取人間的遺棄物而生活。鬼也有很多種，其中，餓鬼是最受痛苦的鬼，千年萬載不得一食，又饑又渴，即使飯到嘴邊也將立即化為猛火燒成灰燼而不得食。因為鬼中餓鬼最多，所以通常所說的鬼多指餓鬼。

畜生：又作“旁生”，飛禽走獸、水游地藏的各種動物。

阿修羅：梵文的音譯，略稱“修羅”，意譯為“非天”，是魔神。他的能力很大，與天相似，但因多怒好斗，失去了天的德性，被逐出天界。

人：指人類。

天：指一般的神，也稱“天神”、“天眾”。天神居住的地方非常美妙，清凈光明，天神體態優美，健康長壽。

六道是對迷界眾生的分類，其中前三道（地獄、餓鬼、畜生）稱為“三惡道”，后三道（阿修羅、人和天）稱為“三善道”。佛教主張，眾生的善惡行為都會得到報應，修善的隨福業而上升，作惡的隨惡業而墮落，生生死死，在六道中輪回流轉。只有皈依佛教，修持佛法，才能跳出六道輪回的茫?？嗪?，得到解脫。

四圣即四類解脫的圣者，或稱為覺悟的眾生。

聲聞：意為聽聞佛陀言教而證悟者，與緣覺合稱“二乘”，與緣覺、菩薩合稱“三乘”。他只能遵照佛的說教而修行，以達到自身解脫為目的，主要學習四諦之說，可能達到的最高果位是阿羅漢。

緣覺：也稱“獨覺”，是梵文的意譯，音譯略稱“辟支佛”。觀悟十二因緣之理而得道，“自覺不從他聞”。

菩薩：是指修持大乘六度，上求菩提，下化眾生，并能于未來成就佛果的修行者。

佛：指自覺、覺他（使眾生覺悟）且覺行圓滿者。

六凡四圣是對佛及眾生的總稱，佛教認為，迷界眾生（六凡）只要皈依佛法，勤加修持，亦可超脫六道輪回的苦海，轉凡成圣，乃至成就佛果。

作者系中國社會科學院佛教研究中心秘書長