30來年的改革開放,既是一場偉大的實(shí)踐變革,也是一次深刻的思想變革,它在推動我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時,也極大地促進(jìn)了社會價值觀的形成與發(fā)展。深刻認(rèn)識改革開放以來社會思想觀念變化歷程,對于喚起國民理性思考,形成全社會共同的理想信念和道德基礎(chǔ),構(gòu)建軍人核心價值體系,具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、改革開放以來社會思想觀念的變化歷程
改革開放30年,是思想觀念發(fā)展變化的30年。思想觀念的變化又反作用于社會實(shí)踐,推動著實(shí)踐不斷進(jìn)步。大致經(jīng)歷了三個階段。
第一階段:從1978年底至鄧小平南方談話前。這一階段,起始點(diǎn)是意義非凡的黨的十一屆三中全會,終結(jié)點(diǎn)是1989年6月初。這期間,10年動亂剛剛結(jié)束,人們面臨著進(jìn)入新時期以來的第一次重大歷史轉(zhuǎn)折,即由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。過去人們所認(rèn)同的理論觀念和實(shí)踐活動,經(jīng)過撥亂反正、改革發(fā)展,在很大程度上為新的理論觀念和實(shí)踐活動所取代,形成了堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、社會主義初級階段、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心、社會主義精神文明是社會主義社會重要特征等等思想觀念。
第二階段:從鄧小平南方談話至黨的十六大召開之前。這一階段,我國社會經(jīng)歷了新時期以來的第二次重大轉(zhuǎn)折,即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,人們的思想觀念面臨著從適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。改革開放不斷深入的標(biāo)志是市場經(jīng)濟(jì)體制得到了確立,馬克思主義與中國當(dāng)代實(shí)踐結(jié)合的標(biāo)志是鄧小平理論和“三個代表”的重要思想的形成。其時代特征有:一是出現(xiàn)了一些對黨和國家都有重大影響的歷史事件,如市場經(jīng)濟(jì)體制的確立、我國加入世貿(mào)組織等;二是我黨在理論上越來越成熟,形成了鄧小平理論和“三個代表”重要思想;三是改革開放逐步走向深入,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展走上了快車道。這些事件加快了人們思想觀念的調(diào)整轉(zhuǎn)變,形成了社會主義本質(zhì)論思想觀念、解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是一場革命的思想觀念、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、“三個有利于”、建設(shè)社會主義法治國家、社會主義初級階段公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的思想觀念等。
第三階段:從黨的十六大至今。這一階段,我國確立了新的奮斗目標(biāo),即全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。由此開始的新階段具有以下特點(diǎn):一是經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以全面建設(shè)小康社會為目標(biāo),開始了新的征程;二是我國政治體制改革長期滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革,積累了大量的社會問題,迫切需要突破傳統(tǒng)的發(fā)展理念和全能主義的政治模式;三是確立了以人為本的核心理念和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。期間,人們形成的思想觀念主要有:與時俱進(jìn);政治民主;提高執(zhí)政能力;保持黨的先進(jìn)性;科學(xué)發(fā)展觀;以人為本;構(gòu)建社會主義和諧社會;建設(shè)社會主義新農(nóng)村等。
總之,隨著我國社會不斷從封閉走向開放、從計(jì)劃走向市場、人們的思想觀念也發(fā)生了巨大變化,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的自主意識、創(chuàng)新意識、開放意識與先進(jìn)的思想文化意識,與促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的效率觀念、效益觀念、法制觀念等文明進(jìn)步的社會觀念逐步深入人心。
二、社會思想觀念變革的價值分析
思想觀念是回顧、觀察、預(yù)見一個社會發(fā)展水平的標(biāo)尺之一。探究十一屆三中全會以來人們思想觀念變革的價值作用,不僅可以驗(yàn)證當(dāng)代中國社會的演變,而且能夠解析時下許多社會問題,對于借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)開辟未來意義重大。
第一,思想觀念變革對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。任何時期的思想觀念既是對一定政治、經(jīng)濟(jì)和文化的能動反映,也必然對其產(chǎn)生巨大影響。正是有了十一屆三中全會以后的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”和建設(shè)社會主義精神文明、政治文明、社會文明等思想觀念,才有了我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。可見,思想觀念對個人、民族、國家乃至整個社會的影響是巨大的,沒有正確反映不同時期經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn)的思想觀念,就不會有我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、社會的進(jìn)步和國際地位的提高。
第二,思想觀念變革是反映社會進(jìn)步的重要坐標(biāo)。正確的思想觀念,必然會引導(dǎo)一個國家朝著正確的方向發(fā)展。反之,則會導(dǎo)致國家、民族發(fā)展走向歧路,經(jīng)受挫折。“文化大革命”是在“以階段斗爭為綱”思想觀念指導(dǎo)下的錯誤實(shí)踐,是中華民族發(fā)展的一場大劫難。改革開放以后確立的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想觀念,對于中華民族擺脫貧窮落后,走上國強(qiáng)民富的康莊大道,起著決定性的作用。這種由階段斗爭為綱向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的兩種截然相反的觀念的轉(zhuǎn)變,反映著我國不同歷史時期發(fā)展的重大變化,是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。
第三,思想觀念變革帶動了廣大人民群眾精神面貌的深刻變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期的思想觀念,使人們普遍形成了等、靠、要和思想封閉保守、不求進(jìn)取、不敢越雷池一步的心態(tài);在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天,人們的市場意識、競爭意識和效率意識不斷強(qiáng)化,生活方式和精神面貌發(fā)生前所未有的改變。當(dāng)然,在人們精神世界發(fā)生可喜變化的同時,也有一些與社會進(jìn)步格格不入的思想觀念,正在給人們的行為帶來負(fù)面影響,應(yīng)當(dāng)引起我們的警惕。
第四,思想觀念變革,標(biāo)志著人們價值觀的根本性轉(zhuǎn)變。思想觀念的變化歷程,反映著我國社會價值觀發(fā)生了明顯的變化。這種變化不是細(xì)枝末節(jié)的變化,不是價值觀邊緣、外圍的變化,而是價值觀主軸、核心的變化。改革開放以前,我國社會的價值觀是以倫理道德為中心的價值觀,它是一種內(nèi)涵中華民族傳統(tǒng)價值觀念和某些社會主義因素,并具有某種極端化、空想化色彩的價值觀。它在一定程度上窒息了社會的生機(jī)與活力,阻礙了社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展。改革開放使我國社會進(jìn)入了以思想解放、觀念變革、理論創(chuàng)新為先導(dǎo),以現(xiàn)代化為主軸的人和社會兩個“雙重轉(zhuǎn)型”的歷史時期。在兩個“雙重轉(zhuǎn)型”演進(jìn)的實(shí)踐過程中,社會價值觀發(fā)生深刻的嬗變,以倫理道德為中心、以理想化道德人格為指向的價值觀不斷弱化,以人的生存發(fā)展和幸福為中心或以人為本的價值觀逐步確立,社會價值觀實(shí)現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)換。
三、對構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的幾點(diǎn)啟示
核心價值觀是人們的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本,是思想觀念最本質(zhì)、最核心的部分,決定著人們行為的目標(biāo)和方向。改革開放以來人們思想觀念的發(fā)展歷程,本質(zhì)上也是人們核心價值觀的確立和轉(zhuǎn)換歷程。研究探索改革開放以來人們思想觀念發(fā)展變化的特點(diǎn)規(guī)律,對于構(gòu)建與建設(shè)和諧社會相適應(yīng)的軍人核心價值體系意義重大。
啟示之一:堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的基本前提。思想觀念的發(fā)展歷程表明,馬克思主義中國化的最新成果是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想,是確保各個時期改革開放正確方向的重要保證。堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,體現(xiàn)了思想觀念的最新發(fā)展趨勢和構(gòu)建社會主義核心價值體系的根本要求。我軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級性質(zhì)的人民軍隊(duì),這就決定了中國化的馬克思主義在軍人核心價值觀中的指導(dǎo)思想地位。軍人核心價值觀必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),只有如此,才能使當(dāng)代軍人核心價值觀擺脫落后、消極的傳統(tǒng)價值觀念的束縛和外來價值觀念的負(fù)面影響,保證核心價值觀的無產(chǎn)階級性、社會主義性和時代先進(jìn)性。
啟示之二:鑄牢聽黨指揮的軍魂意識,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的中心環(huán)節(jié)。改革開放以來人們思想觀念的發(fā)展變化,是與黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革實(shí)踐的結(jié)果。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了構(gòu)建社會主義核心價值體系的客觀要求。聽黨指揮是我軍的政治本色,是黨和人民對全軍官兵的最高政治要求,也是當(dāng)代軍人的最高價值追求。對黨的忠誠信念是軍人核心價值體系的基石和精神支柱。培植當(dāng)代軍人核心價值觀,就是要搞好我軍的性質(zhì)宗旨教育,鑄牢官兵的軍魂意識,確保部隊(duì)始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志、以黨的宗旨為宗旨。
啟示之三:有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的目標(biāo)指向。思想觀念是指引人們行為的基本準(zhǔn)則。培育正確的思想觀念和價值理念,引導(dǎo)人們積極為國家建設(shè)服務(wù),是改革開放以來各個時期思想政治工作的重要內(nèi)容。本世紀(jì)的頭二十年,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是我國由大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵階段。軍事實(shí)踐服務(wù)于黨和人民,服務(wù)于國家建設(shè)發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代賦予了我軍“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命,這是當(dāng)代軍人價值的根本追求和最高體現(xiàn)。構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀就是要以有效履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命為目標(biāo)指向,為增強(qiáng)履行使命的能力提供有力的行動導(dǎo)向和精神支撐。
啟示之四:培育愛國奉獻(xiàn)的戰(zhàn)斗精神,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的根本要求。培育體現(xiàn)本職崗位特色的職業(yè)精神,是引導(dǎo)人們?yōu)閲瞰I(xiàn)、建功立業(yè)的重要途徑。軍人作為一個特殊的武裝團(tuán)體,其職業(yè)要求就是要有時刻上戰(zhàn)場的思想和精神準(zhǔn)備,要有不怕犧牲、勇往直前、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神,這是軍人核心價值觀的外在表現(xiàn),也是確立核心價值觀對軍人職業(yè)道德的內(nèi)在要求。戰(zhàn)斗精神是軍人的思想、覺悟、斗志、氣節(jié)等精神因素的凝結(jié)和升華,必須深深融入當(dāng)代軍人核心價值體系中去,成為當(dāng)代軍人不變的精神印記。要自覺培養(yǎng)愛軍習(xí)武、英勇善戰(zhàn)的軍人特質(zhì),培育和強(qiáng)化信息化條件下的戰(zhàn)斗精神。
啟示之五:努力踐行社會主義榮辱觀,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的重要途徑。思想觀念是建立在一定道德基礎(chǔ)之上的,良好的道德基礎(chǔ)可以幫助人們形成正確的價值觀。胡主席提出的“八榮八恥”,極大地豐富了中國特色社會主義道德觀,豐富了社會主義核心價值體系。努力踐行社會主義榮辱觀,引導(dǎo)廣大官兵自覺堅(jiān)持知榮而為、明恥而拒的鮮明價值導(dǎo)向,是培育當(dāng)代軍人核心價值觀的重要途徑。要以“八榮八恥”為基本道德準(zhǔn)則,引導(dǎo)官兵明辨是非、榮辱、美丑界限,崇尚科學(xué)、講究文明,弘揚(yáng)新風(fēng)正氣,堅(jiān)決抵制一切反動觀點(diǎn)和腐朽思想的侵蝕影響。要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神有機(jī)地結(jié)合起來,引導(dǎo)官兵始終保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、主動作為的精神風(fēng)貌。
啟示之六:建設(shè)健康和諧的軍營文化,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的實(shí)際舉措。文化是一種在實(shí)踐中獲得反過來又指導(dǎo)、規(guī)范實(shí)踐的日趨豐富多樣的價值體系和認(rèn)識體系,是人類社會的意義之源、力量之源和秩序之源。健康和諧的軍營文化,是在和諧理念倡導(dǎo)下,融軍人價值觀、行為規(guī)范、制度體制為一體的軍營文化形態(tài),體現(xiàn)了歷史趨勢,代表了時代走向。建設(shè)健康和諧的軍營文化,對于官兵的價值追求,有著較強(qiáng)的導(dǎo)向作用和潛移默化的熏陶作用,是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價值觀的重要舉措。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),大力加強(qiáng)部隊(duì)文化建設(shè),努力營造促進(jìn)和諧、凝聚軍心、鼓舞士氣的文化環(huán)境,進(jìn)一步堅(jiān)定官兵的價值追求。