素質(zhì)教育重視人的思想道德、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身心健康。現(xiàn)在仍有很多學(xué)校是重視應(yīng)試教育輕視素質(zhì)教育,尤其是在農(nóng)村小學(xué),應(yīng)試教育的思想與陳舊落后的教育、教學(xué)和管理方式更是根深蒂固,素質(zhì)教育的推行難以為繼。我認(rèn)為。可以通過以下兩種方式改變這樣的農(nóng)村小學(xué)推行素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
第一,通過營(yíng)造良好的育人環(huán)境推進(jìn)素質(zhì)教育。
眾所周知,栽花種樹需要土壤,土質(zhì)愈佳,花樹愈茂,人的建樹也與花樹成長(zhǎng)的道理相通。對(duì)人來說,環(huán)境有土壤的功能,教書育人,環(huán)境也育人。中國(guó)古代的孟母雖然文化不高,卻能夠從兒子以環(huán)境人事模仿為作游戲洞察出環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響,于是三次搬家,最終選擇學(xué)堂為鄰,兒子受環(huán)境熏陶。變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書,養(yǎng)成好學(xué)習(xí)慣,終于成就一番偉業(yè)。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑”。要營(yíng)造良好的育人環(huán)境,首先,家長(zhǎng)要身先垂范,為子女成長(zhǎng)做好榜樣;其次,家長(zhǎng)在家庭生活中要注意營(yíng)造健康成長(zhǎng)的良好氛圍,培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,隨時(shí)注意其思想動(dòng)向,多與子女溝通談心;最后,家長(zhǎng)一定要有子女將先“成人”,后“成才”的思想。“成人”就是成為有良好的思想品德、有“素質(zhì)”的勞動(dòng)者。而不從實(shí)際出發(fā),好高騖遠(yuǎn),強(qiáng)求自己的孩子成“天才、大才”,則有可能物極必反,是不可取的。
一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚,環(huán)境安定,教育得法,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)高漲,即便是轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)來的學(xué)生,也會(huì)隨著好學(xué)風(fēng)氣變得積極進(jìn)取。反之,成績(jī)良好的學(xué)生進(jìn)入一所被頻繁干擾,教學(xué)松懈,人心混亂的學(xué)校,也可能放棄進(jìn)取心,隨波逐流而落伍。良好的育人環(huán)境,也要從學(xué)校人手。首先,不能要求學(xué)生只捧著書本攀比分?jǐn)?shù),適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)、良好的興趣愛好,不僅能發(fā)展人的特長(zhǎng),提高素質(zhì),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和授課效果也有改善和促進(jìn)的作用。比如,喜歡習(xí)字的學(xué)生,往往能專心學(xué)習(xí);喜歡打球的學(xué)生,往往健康狀況較好,學(xué)習(xí)時(shí)精力充沛,效率較高。其次,加強(qiáng)校園文化建設(shè),也是營(yíng)造育人環(huán)境的環(huán)節(jié)之一,校園文化是由師生共同營(yíng)造的,譬如通過歌詠比賽、畫展等等文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任感、集體榮譽(yù)感以及合作精神的培養(yǎng)都有獨(dú)到之處,并且啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,并不斷對(duì)此進(jìn)行完善和提高,將興趣發(fā)展成特長(zhǎng),真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
第二,教師可借助遠(yuǎn)程教育手段,加強(qiáng)基礎(chǔ)兼顧通變,培養(yǎng)學(xué)生的能力。
推行素質(zhì)教育的同時(shí),不意味著光培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、探索能力、合作能力等。而拋棄基礎(chǔ)學(xué)識(shí)的夯實(shí)。前入研究、創(chuàng)造的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí),是運(yùn)用技能改造世界前需要掌握的。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)加以靈活應(yīng)用才可能變?yōu)楦脑炜陀^世界的技能。人的本領(lǐng)及潛能與全面發(fā)展兼顧個(gè)性發(fā)展并不矛盾,或者是具體化與總體化的關(guān)系。所以。要全面推行素質(zhì)教育,就不應(yīng)拋棄應(yīng)試教育中優(yōu)勢(shì)的部分,即基礎(chǔ)的培養(yǎng)。在具體的實(shí)踐過程中,特別是農(nóng)村教育,可以利用遠(yuǎn)程教育資源,在夯實(shí)學(xué)生的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上,兼顧變通,培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力,以推行素質(zhì)教育。
首先是通過遠(yuǎn)程教育,提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。溫總理提出:“教育大計(jì),教師為本。”可見,要推行素質(zhì)教育,必須先提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。遠(yuǎn)程教育工程已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)村教師新課程培訓(xùn)工作中,擴(kuò)大了培訓(xùn)范圍,保證了培訓(xùn)質(zhì)量,提升了培訓(xùn)效果,并且進(jìn)入教師備課和校本教研過程中。豐富的前沿的教學(xué)理念和教學(xué)方法開闊了教師的教學(xué)視野,拓寬了教學(xué)的思路,明顯提高了備課質(zhì)量和教研水平,使廣大教師掌握現(xiàn)代教育理念和應(yīng)用優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)施教學(xué)的理論與方法,取代以往專注于應(yīng)試教育的教學(xué)方式,為素質(zhì)教育的推行提供了良好的理論基礎(chǔ)。
其次是通過遠(yuǎn)程教育,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。優(yōu)質(zhì)的遠(yuǎn)程教育資源直接進(jìn)入課堂,農(nóng)村教師與名師同臺(tái)施教,釋疑解難,同時(shí)各種素材,包括視頻、動(dòng)畫、文本等內(nèi)容使課堂教學(xué)更生動(dòng)、更形象,傳統(tǒng)的教學(xué)課堂死氣沉沉的學(xué)習(xí)氛圍得以改變,使學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂,對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有著重要的影響。同時(shí)多感官共同參與的教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)識(shí)的掌握程度和教學(xué)效率的提高也有著重要幫助。還利于學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)和收集、處理信息能力的提高,最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。由此教師才能真正地做到因材施教,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平、個(gè)性特征選擇不同的教學(xué)方法,讓每個(gè)學(xué)生都獲得成長(zhǎng)。使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一派精彩紛呈的景象,是真正推行素質(zhì)教育的表現(xiàn)。
總之,教師只有多方面探索、尋找經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)方法,才能達(dá)到推進(jìn)素質(zhì)教育的目的。素質(zhì)教育需要教育者本身的“高素質(zhì)”作為依托,教師只有不斷地汲取新知識(shí),更新舊觀念,才能具有敏銳的洞悉力和足夠的智慧去“尋金挖寶”,才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)國(guó)家棟梁人才的歷史重任。
責(zé)編 鐘園嫻