閱讀學生作文,往往感到感受膚淺,感情貧乏,有一種被動的完成作文任務的感覺。這種思路源頭枯竭,“茅塞”永不“頓開”的作文局面,究其原因,用學生的話說,那便是沒有寫作靈感。
靈感又稱頓悟,是人們對某些問題百思不得其解,某個時候卻突然茅塞頓開,豁然開朗,找到了解決問題的新答案和新假設的一種心理現象。靈感由外界的偶然因素引發,它會激發無限的創作能量。作家李準是這樣描述靈感的,“我在黃泛區華西縣住了三年半,收集家史不下兩百家,可仍然是‘理絲無緒’。后來到了抉溝縣海崗大隊,所有的素材都長了腿似的活了起來,而且他們自己跑著站好他們的隊。”可見靈感在寫作中具有重要意義。
古人認為靈感的激發是“感興”與“養興”相輔相成的過程。“感興”表現為靈感的偶然獲得,無意獲得,反常獲得。“養興”表現為一種長期積累,主觀追求,平常思考的過程。而學生寫作靈感的激發,更多的應借助“養興”,作好素材積累和情感抒發的訓練。
一、注重積累、捕捉靈感
寫作離不開材料,材料是文章的支柱,是文章的“血肉”。積累材料是激發寫作靈感的基礎。
清人袁守定說過“得之在俄頃,積之在平日”,學生只有在大量的閱讀和生活中攝入大量的信息,讓它轉化為深層的潛意識,一旦得到恰當的契機,就會迸發出靈感思維的火花。積累具體有以下兩個方面:一是寫作材料的積累。首先是閱讀積累,“讀書破萬卷,下筆如有神”,書讀多了,寫起文章來才能厚積薄發。沒有讀的“耕耘”,就沒有寫的“收獲”。因此,通過大量的閱讀,積累豐富的材料,讓它成為自己寫作的材料庫,作文時才能文思敏捷,信手拈來,讓它成為自己寫作的“源頭活水”;其次是生活積累,作文素材來源于生活,陶行知也說“用生活來教育,為生活向前向上的需要教育,從生活與教育的關系上來說,是生活決定教育”。無論是花草樹木、山川河流、日月星辰、風霜雨雪等自然景觀還是豐富多彩的人生內涵,如果能撥動我們的心弦,生命的靈性與活力就會得到凸現,靈感也會油然而生。雖然如此,但作為學生往往缺乏主動觀察與發現生活中的一些亮點。應讓學生回到大自然中,回到真實的生活中,留心身邊的自然,關注身邊的人事,熟悉社會現象,不斷擴大自己的生活領域,有意識地捕捉生活熱點。二是寫作語言的積累。作文教學中,要有意識地指導學生積累語言,讀書看報,碰到富有表現力的字詞句,聽廣播看電視,甚至聽到別人說話,得到的美妙言語,都要記下來。而且要多背優秀文章、精彩片斷、優美語句,使學生從中得到較多的語言儲備,平時碰到的成語、歇后語、名言警句等,只要自己認為美妙的。就積累。這樣積沙成塔,集腋成裘,建立自己的語言詞典。
學生有了較深厚的積累,往往易于頓悟貫通,觸發靈感,當作文題目出現后,大腦中與創作有關的信息會迅速集中。做到了以上方面的積累,是擁有了捕捉靈感的材料動力,要使其能夠激發靈感,更重要的還是寫作者與材料在情感感受、觀點方面的溝通。
二、抒發情感、激發靈感
文章不是無情物,字字句句吐衷腸。只有引導學生將自己的情感體驗,自己的真情、深情、純情、至情,將自己對自然社會、人生的獨特感受訴諸寫作對象,文章才能情深意切。因此,作文時要充分地體驗感知。著名作家丁玲曾說:“作家一定要看見旁人能看見的東西,還要看見旁人看不見的東西,就得執著地去熱愛生活,深切地感受生活。”對于我們中學生,僅靠積累生活而沒有親身的體驗與感知是寫不出具有深遠思想和時代感的文章來的。讓學生用正確的眼光去審視體驗生活,抒發自己的情感。可以讓學生站在風中、雨中、月下、花問。去感受美好的景致。如果寫雨,就讓學生走出教室去感受雨:去聞雨點的氣息,去嘗雨點的味道。寫雪就讓他們親自感受雪的冰涼,傾聽不同的人對雪不同的感受。即使是寫一棵枯萎的小樹,也要通過它干枯的外形,站在它的角度去理解形態之外的生命意義。這樣何愁學生沒有感情、靈感,何愁寫不出情景交融的佳作?多關注生活,以飽滿的情去感受周圍的事物,建立物與我的情感溝通,從而激發靈感。正如同贊可夫所說:“應該打開窗戶,讓沸騰的社會生活,奇異的自然現象映入學生的腦海,借以豐富學生的感情經驗,激發學生的表達情感。”
除了感知生活外,還要深入地思考生活。用真實的情感表達生活。要學會寫情感日記,對平時見到的社會現象進行評論,在評論的同時抒發情感。訓練多了,情感也就豐富了。只有自己思考的多,評論的多,才會對生活有所感知。深思勤寫,在不知不覺中孕育成熟的情感,將淺層低層的情感上升為深層高層的情感。從而激發靈感。只有有了真正發自內心的真情實感,才能做到寫情情滿于山,寫海意溢于海。
靈感的產生,是經過漫長且有耐心的演繹的結果,教師只要正確地把握靈感思維激發的心理機制,通過科學的訓練方式,使靈感成為學生寫作的源頭活水,就能使學生的創造才能得到更好的發展。如果學生常常能創作出閃耀著靈感火花的佳作,就實現了我們在作文教學中提倡靈感思維訓練的理想。那么,教師的作文教學和學生的寫作將是其樂無窮的人生享受!
丁潤選,教師,現居甘肅通渭。