一堂語文課引起的思考

一堂新課開始了，內容《從百草園到三味書屋》。

學生的表現令我大吃一驚，很多學生對問題的把握簡直是直切要害，語言的運用可謂是精準。我心中暗自竊喜。自己有一種沐浴春風的感覺。然而接下來的表現卻在我明朗愉悅的心境中投下了一絲陰影。

“同學們，文中魯迅先生向我們介紹了他的童年生活，他的百草園和他的三味書屋，你認為他要表達怎樣的思想感情呢?”

很多學生回答：“作者把百草園的自由自在同三味書屋的枯燥無味作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理。同時對束縛兒童心理發展的封建教育表示不滿。”這答案無可厚非。但有幾個學生提出異議：“百草園的生活是快樂的，但是在三味書屋也并不是十分枯燥，也有快樂啊。”那一大幫都來反對，特別地堅決，好像他們手中握著開啟大門的唯一的鑰匙。對作者感情完全可以有不同的理解，但他們如此斬釘截鐵的斷定，正常嗎?我又回想起這節課的流程是如此的順利，一反常態啊。我心里有答案了!

接下來是對課文語言的分析。我特意找了用詞貼切形象，但參考資料很少提及的幾處，讓學生分析。又是出乎我的意料，剛才還活躍的課堂，霎那間靜默了。學生的眼睛里剛才還閃爍著急切興奮自信的光亮，一霎間好像全部蒙上了灰塵，呆滯了。幾分鐘后，我詭秘地朝學生笑了笑，又問：

“同學們，第二自然段通過你自己的學習分析，你認為哪些語句用得很精彩?”

學生又活躍了，有的說：修飾詞用得好，比如肥胖，不僅寫了黃蜂的體態，而且注意從兒童的角度去觀察。有的說：動詞用得好，比如竄，既寫了叫天子的輕捷機靈，又寫出我對它的羨慕之情。這時候，一個學生的手舉得老高，我叫起他。他從四個方面來談，很準確。這是—個中等水平的學生。

“回答得很好，老師有一個問題不明白，想問問你，你說春夏秋冬景皆備，從文中哪里可以分析出來?”

他沒有立即回答，在來回翻著自己的書，這時我注意到，他的書有些異樣，走近一看，原來他看的是《點撥王》。語文書卻沒有拿出來，再看看其他同學，很多的桌子上都擺著一本參考書，當我要求他們分析時，他們大多在找現成答案，而沒有深入地思考。難怪問題回答得幾近于完美，甚至于語文能力差的學生!

這些書詳盡地告訴學生一些常見問題的“標準答案”，因此課堂上學生的回答近乎于完美，課堂的流程流暢和諧。然而這是否就說明學生真正思考了，真正明白了?我的學生的表現告訴我：那只是一種假象，在這個過程中，學生沒有做積極的思考，參考書是他們的依賴，是他們可以不思考的法寶。參考書的標準答案給他們營造了一個虛幻自信的空間，吞噬了他們的思考力，使他們逐漸變為一個沒有獨自思考的傳聲筒。

接下來我談了自己對參考書的看法：參考書只能成為你們的參考，而不應該成為它的奴隸!不會思考的人是不可能進步的，是會被生活所淘汰的，你必須學會獨自思考，本以為學生肯定會贊成，然而又是一個措手不及。一個學生怯生生地站了起來：“老師，你說沒有標準答案，可是考試里有標準答案啊。我們與標準答案的思考角度不一樣。就可能扣分。以前有的老師就讓我們背答案。甚至是背作文，而且也能考好……”一石激起千層浪，學生們紛紛發表自己的意見。我愕然了，那一刻我沒有充足的理由來回答我的學生。

不是嗎?從教以來，面對我的學生，我絞盡腦汁想著如何把知識點講透、講懂，如何讓學生記得快、記得牢；我為他們做了周密的計劃，對他們抱了太多的期望，我喋喋不休地把我認為的重點傳授給他們，卻很少考慮學生的感受，往往學生沒完成作業，或耽于玩，我會軟硬兼施地誘逼他好好地學，甚至于大發雷霆。雖說是平等對待每一位學生，但內心中，考試的這把尺子卻真真切切地把學生分為三六九等，說是因材施教，很多的時候只是給學生把知識點分成等級，這好比把學生圈在加工廠里，使用不同的工具把產品鍛造合格。在這個流程中，我的意識中只記得他們是學生，卻忽略了一個關鍵：他們是孩子，他們有自己的天性。

很早就感覺到：學上得越多，孩子那天生豐富的想象力，好像一剎那間消失得無影無蹤。很多孩子，面對問題，不敢大膽地想象，甚至停滯自己的思維。為什么?一次次的標準答案，擊垮了孩子的想象力，停滯了孩子的思考力，他不敢去想，老師也不敢過多的放手給學生，還是做著孩子盡職盡責的保姆，替他干了很多事，我們的孩子也逐漸學會了等待，學會了依賴。曾記得有學生問我一個問題，不是很難，稍微思考就可以解決，特別那個孩子學習能力不差，我已經幫他找到了突破口，他只要考慮一下，就會豁然開朗，然而他卻告訴我：“老師你就直接告訴我答案，我背背就是了。”

“這怎么可以呢?”語文不是科學主義，更多體現的是人文精神。語文課文，不是符號化、公式化的，而更多的是個人的感受和體驗。所謂“仁者見仁，智者見智”，“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”，一篇文章，每個人根據自己的知識和閱歷的不同，會有不同的感受，即使相同的人，從不同的角度考慮同一問題，還有不同的理解呢。而我的學生竟然讓我直接說答案，甚至我要幫他分析，他都拒絕，說有了答案，他背背就可以了。可笑不可笑?不，是可悲!究其原因，我能怪孩子嗎?是我自己總是想把自己的思想強加在孩子身上，僅僅把孩子看作是知識的容器，卻忽視孩子有自己的思維。久而久之。孩子們已經不會自己思考，更不用說創造了。捫心自問，我們是否真的給孩子一片自由翱翔的天空?他真的學會獨立了嗎?

縱觀我國傳統教育，我發現，它的內容是單一、狹隘的。學校的課程設置，往往集中在升學科目上，升學科目又集中在考試內容上，這些內容被一點一點地向學生灌輸著。在這個過程中，孩子的天性被湮滅，想象力被扼殺。而孩子們除考試之外，除了知道一些所謂的標準答案外，對于那絢麗多姿、豐富多彩的世界，竟然知之甚微。可想而知，這樣長大的孩子知識儲備不夠豐富，文化底蘊不夠深厚。對于日益變化的世界能有多大的潛能發揮出來呢?能有多大的創造性展示出來呢?從內容上說，我們的教育完全陷入了應試的軌道，我們的孩子也成了考試的機器。我們還能對他們有什么奢望呢?

學生時代是人的一生中最富有生命力、生命色彩最豐富最斑斕，并且是生命成長最迅速最為重要的黃金時段，我們有什么理由把學生禁錮在狹小的教育空間?又有什么理由不歸復學生應有的生存自由和正常的生命色彩呢?每個學生都是一片有待開發或進一步開墾的處女地，作為教育者我必須想方設法加以開發和利用，不斷培育和扶植他們身上的“生長點”，使我的孩子發掘和發現他們身上的“閃光點”，使我們的孩子由工具性向鮮活性轉變，容器性向生命性進化。

多年前曾拜讀過紀伯倫的《先知·孩子》，只是無端地覺得很美!

“你們的孩子，實際上不是‘你們的’孩子，他們乃是生命本身的企盼，他們雖與你同在，卻不屬于你們!你們可以給與他們的，是你們的愛而不是你們的思想，因為他們有自己的思想!你們所能管理的，是他們的身體而不是他們的靈魂!因為他們的靈魂屬于明日的世界，那是你們在夢中無法探訪到的地方，你們可以努力的學像他們一樣，但是，你不要白費力氣要他們像你!因為歲月無法倒流，生命也不會停滯于昨天!你們是弓，你們的孩子就是從弦上發出的生命的箭矢，射箭者看見了蒼茫路途中的目標便用力將你彎曲——拉滿弓，以使手中的箭射得又快又遠”!

是的，歲月無法倒流，生命的長河是無止境的，孩子有自己的明天，今天我所能給與的，不是我相對于明天已經過時的思想，而是教會我的孩子去思考，做他們的導航者。我就是弓。一張靜止的弓，送箭矢直沖云霄的靜止的弓!

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”我們正在尋找如何充分開啟孩子們思維和想象的空間。課程改革為我們打開了方便之門，它更主張“人性的張揚”。它真正認識到學生是具有鮮活生命的人，是具有自我發展的人，是具有個體獨立的人。我們的教育不應該是壓抑個性，而應該最大限度的張揚個性。我們要教給他們的不僅僅是知識，更是培養他們的創造力。具有創造力的孩子，才會自由的展示自己，才會給我們民族的未來注入新的鮮活的血液。這給我很大的教益，似乎在一瞬間豁然開朗。

觀念的更新，使我更認識到，對學生的評價不僅僅是終結性評價，更應該注重從知識和能力方面的評價，從過程與方法方面進行評價，從情感和價值觀方面進行評價。多種評價手段的提出，給了孩子更多的自由空間，更激發孩子不是走自古華山一條路。而是充分發揮自己的潛能，在教師的熏陶和引導中，有意識地從多角度多方面展示自己，不僅僅是為了考試而學習，真正地為了提升自己而去學習，真正的為了展示自己而去努力!也只有這樣做我才能真正成為送箭矢直沖云霄的良弓!那箭才會射得高射得遠!

教育家蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。”我要做的就是要這一片田地生機盎然。相信在課程改革如此自由廣闊的天地里，我的孩子不會再懼怕“標準答案”了，在愛的民主和諧中，他們將積蓄更多的力量，多一些自信，多一些自主，箭一般地翱翔在更為廣闊的藍天，體驗生命的精彩，品味生活的原汁原味。

飛吧，我的孩子們!今天我將教會你如何起飛，明天浩渺的天空是你自由搏擊的所在!

朱澤舉，覃春艷，教師，現居湖北恩施。