近年來,廣東、福建、浙江、遼寧、江蘇、重慶、北京等省市的高考語文試卷中出現了文言斷句題。命題主要采用兩種考查方式:一是為文言閱讀語段中的句子斷句,如2008年重慶卷第11小題,廣東卷第9小題;二是在文言閱讀語段之外,專設文言語段,考查斷句,如2008年北京卷第11小題,浙江卷第15小題,江蘇卷第21小題。考生普遍反映斷句題分數難拿,甚而至于看到斷句題茫然不知所措。那么,文言斷句有沒有規律可循呢?下面我想就這類問題談談自己的一孔之見。
一、正確理解文言詞義
文言文中古今異義的詞很多,而且詞性活用的現象比較普遍,因此,只有正確理解詞義和掌握古人用詞的一些規律,才有可能做到斷句正確。
如:“王行度道里會遇之禮畢還不過三十里。”(《廉頗藺相如列傳》)有人斷為:“王行/度道里會遇之禮畢/還不過三十里。”很明顯,句末斷錯了,錯就錯在未能正確理解“還”的意思,把它當作副詞了。“還”在這里讀“huan”,動詞,作“回來”講,因此,在“還”與“不過三十里”之間應該斷開。整句意為:大王出行,估計從啟程赴會一直到會見的禮畢,再回來,總共不會超過三十天的時間。
再如:“少時一狼徑去其一犬坐于前。”(《聊齋志異·狼》)如果斷為“少時/一狼么去/其一犬/坐于前”,那就錯了。這里的“犬”應是名詞作狀語,理解為“像狗一樣”。如果在“犬”與“坐”之間斷開,那么,坐在屠夫面前的就不是狼,而是狗了。
二、準確把握文言句式
文言文中有一些特殊句式,如賓語前置、定語后置、介詞結構后置、謂語前置、判斷旬、被動句、省略句等,把握這些句式的特點,對文言斷句會有很大的幫助。
《孟子·盡心下》中有這樣一段文字:“盆成括仕于齊孟子曰死矣盆成括盆成括見殺門人問曰夫子何以知其將見殺曰其為人也小有才未聞君子之大道也則足以殺其軀而已矣。”欲為這段文字斷句,必須準確把握如下五個文言句式:①“盆成括仕于齊”是介詞結構后置句,應譯為“盆成括在齊國做官”;②“死矣盆成括”是謂語前置句,應譯為“盆成括要死了”;③“盆成括見殺”是被動句,“見”表示被動;④“夫子何以知其將見殺”中的“何以”即“以何”,解釋為“憑什么”,是介詞賓語前置;⑤最后一個“日”字前面省略了主語“孟子”。掌握了這些特殊的文言句式以后,我們再為這段文字斷句就容易多了。
三、善于抓住標志性詞語
實踐證明,抓住標志性詞語為文言斷句,不失為一種行之有效的方法。比如發語詞“蓋”、“夫”、“其”,一般用在句子開頭;連詞“而”、“則”和介詞“于”、“以”等,大多用在句子中間;語氣詞“矣”、“耳”、“耶”、“乎”、“哉”、“焉”等,一般用在句子的末尾;名詞一般作主語或賓語,主語前或賓語后都可斷開;動詞在句中作謂語,一般情況下,它的前后都不可斷開;“得無”一般與語氣助詞“乎”或“耶”相呼應,表示推測;“與其”一般與“孰若”或“毋寧”相呼應,表示選擇;“何以”一般與“為”相呼應,表示反問,等等。
四、初步了解古漢語修辭手法
了解并掌握古漢語修辭的初步知識,對為文言斷句是很有幫助的。比如,《莊子·養生主》中有這樣一段話:庖丁為文惠君解牛,手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦,砉然向然……
為畫橫線的句子斷句,乍看起來無法下手,但如果我們懂得一點古漢語的修辭手法,就不難發現它采用的是排比修辭格,“手之所觸”、“肩之所倚”、“足之所履”、“膝之所踦”四個短語結構相同,字數相等,分別在“觸”、“倚”、“履”后斷開即可。
又如,《史記·廉頗藺相如列傳》中有這樣一段話:君于趙為貴公子,今縱君家而不奉公則法削法削則國弱國弱則諸侯加兵諸侯加兵是無趙也。君安得有此富乎?
如果我們能知道畫線的句子具有把前一句結尾的詞語,用作后一句的開頭的特點,采用的是頂真修辭格,那么斷句問題就迎刃而解了。
梁宗揚,教師,現居江蘇阜寧。