朱熹《詩(shī)集傳》校勘札記六則

唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》和宋代朱熹《詩(shī)集傳》是詩(shī)經(jīng)學(xué)史上兩部重要的著作。夏傳才《詩(shī)經(jīng)研究史概要》稱(chēng)《毛詩(shī)正義》為《詩(shī)經(jīng)》研究的第二個(gè)里程碑，《詩(shī)集傳》為《詩(shī)經(jīng)》研究的第三個(gè)里程碑。洪湛侯《詩(shī)經(jīng)學(xué)史》認(rèn)為《毛詩(shī)正義》集漢魏《詩(shī)》學(xué)之大成，《詩(shī)集傳》是“詩(shī)經(jīng)宋學(xué)”集大成的權(quán)威之作。

筆者所見(jiàn)的《詩(shī)集傳》，有1937年初版、1943年再版的世界書(shū)局版(書(shū)名《詩(shī)經(jīng)集注》)，1958年中華書(shū)局版，1980年上海古籍出版社版和2007年鳳凰出版社出版四種。前三種為繁體字版，后一種為簡(jiǎn)體字版。本文以王華寶整理、鳳凰出版社版的《詩(shī)集傳》為底本，參照其他三個(gè)版本及四庫(kù)全書(shū)本《詩(shī)集傳》，對(duì)照中華書(shū)局1980年出版的清代阮元的《十三經(jīng)注疏》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)《注疏》)，選取二者在文字上的六處差異，進(jìn)行校勘。

一、赪 頳

《周南·汝墳》：“魴魚(yú)赪尾”，《注疏》“赪”作“頳”。《說(shuō)文·赤部》作“赪”，又言或從貞，或從丁。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作“赪”。《經(jīng)典釋文》亦作“赪”。《廣韻·清韻》：“赪，俗作頳。”《康熙字典》：“赪，本作頳。”《漢語(yǔ)大字典》，“頳，同‘赪’。《玉篇·頁(yè)部》：‘頳，赤也。本作赪。’”《漢語(yǔ)大詞典》：“赪，亦作‘頳’。以上三辭書(shū)引文亦作“魴魚(yú)赪尾”。《中華字海》：“頳，同赪。”愚按：此處阮元未出校勘記。“赪”應(yīng)該是正字或本字，當(dāng)作“赪”。

二、秾 襛

《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣”，《注疏》“秾”作“襛”。中華書(shū)局版、上海古籍出版社版作“襛”。《說(shuō)文·衣部》：衣厚貌。詩(shī)曰：“何彼襛矣”。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作“禚”。《經(jīng)典釋文》亦作“襛”。《廣韻·鐘韻》：襛，襛華，又衣厚貌；襛，花術(shù)厚。《康熙字典》“襛”字條引《詩(shī)》作“何彼襛矣”；“襛”字條引《詩(shī)》作“何彼襛矣”。《漢語(yǔ)大字典》“襛”字條引《詩(shī)》和《詩(shī)集傳》作“何彼襛矣”；無(wú)“秾”字，“襛”字條亦引《詩(shī)》作“何彼襛矣”。《漢語(yǔ)大詞典》“襛”字條引《詩(shī)》和《詩(shī)集傳》作“何彼襛矣”；“襛”字條引《詩(shī)》作“襛”，又引《五經(jīng)文字》云：“襛，覓《詩(shī)·風(fēng)》，從禾者偽。”韓詩(shī)作“茂”。《康熙字典》：茙，厚貌。又通秾?zhuān)对?shī)》作“秾”。漢·毛亨《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，唐·陸德明《經(jīng)典釋文》，宋·蘇轍《詩(shī)經(jīng)集傳》、呂祖謙《呂氏家塾讀詩(shī)記》，清·馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》、胡承珙《毛詩(shī)后箋》、王先謙《詩(shī)三家義集疏》、吳闓生《詩(shī)義會(huì)通》等作“襛”；明·朱善《詩(shī)解頤》，清·崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》作等“秾”。今人高亨、黃焯、陳子展、程俊英、向熹等均作“襛”。愚按：此處阮元亦未出校勘記。襛與秾二者意思略有不同，據(jù)下文“唐棣之華”，當(dāng)作襛。以《五經(jīng)文字》說(shuō)為是。

三、鞠 鞫

《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“昔育恐育鞠”，《注疏》“鞠”作“鞫”。中華書(shū)局版、上海古籍出版社版作“鞫”。《說(shuō)文·革部》未單列“鞫”字，鞫為的重文。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作“鞫”。《經(jīng)典釋文》：鞫，本亦作諊。《廣韻·屋韻》：鞠，姓也；鞫，同，窮也。《龍龕手鑒·革部》鞫為鞠的俗字。《康熙字典》引此詩(shī)作“鞠”。《漢語(yǔ)大字典》鞠，通鞫；鞠，同鞠。《漢語(yǔ)大詞典》鞠鞫互為通假。

愚按：阮元《校勘記》據(jù)唐石經(jīng)、小字本、相臺(tái)本、閩本、明監(jiān)本和毛本。認(rèn)為當(dāng)作鞫。鞠，另見(jiàn)于《詩(shī)》者，有：《齊風(fēng)·南山》：“既曰告之，河又鞠止。”《小雅·采芑》：“鉦人伐鼓，陳師鞠旅。”《小雅·節(jié)南山》：“昊天不慵，降此鞠洶。”《小雅訃弁》，“踧踧周道，鞠為茂草。”《小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”鞫，另見(jiàn)于《詩(shī)》者，有：《大雅·公劉》，“止旅乃密，芮鞫之即。”《大雅·云漢》：“鞫哉庶正，疚哉冢宰。”《大雅·瞻印》：“鞫人忮忒，譖始競(jìng)背。”鞠、鞠在各處的意思均不相同。愚以為此處當(dāng)從阮元作“鞫”，《詩(shī)集傳》是用其俗字“鞠”，誤。

四、盼 盻

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“美目盼兮”，《注疏》“盼”作“盻”。《論語(yǔ)·八佾》引《詩(shī)》曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。”《說(shuō)文·日部》：盼，詩(shī)曰：“美目盼兮。”盻，恨視也。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作“盼”。《經(jīng)典釋文》作“盻”。《廣韻·裥韻》：盼，美曰；《廣韻·霽韻》：盻，恨視。《康熙字典》“盻”字條引《字匯》；盻字，乃吟痕之哈。今人混作盼睞之盼，非。“盼”字條云：《舉要》盼亦同盻，并非。《漢語(yǔ)大字典》“盻”字條(二)，讀為pan，意為美目貌。引《詩(shī)》作：“巧笑倩兮，美目盻兮。”“盼”字條引《詩(shī)》作：“巧笑倩兮，美目盼兮。”又曰：《詩(shī)》今本作“盻”。《漢語(yǔ)大詞典》：盼，眼睛黑白分明貌。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”一本作“盻”。盻，恨視，怒視。或同“盼”。《中華字海》“盻”字條(二)，讀為pan，意為美目貌。引《詩(shī)》作：“巧笑倩兮，美目盻兮。”“盼”字條，引《論語(yǔ)·八佾》作：“巧笑倩兮，美目盼兮。”愚按：阮元《校勘記》認(rèn)為“盼字是也”。當(dāng)從《說(shuō)文》與《論語(yǔ)》作“盼”。盻，《說(shuō)文》作“昐”；盼，《說(shuō)文》作“盻”。二者字形相近，容易混淆。《廣韻·裥韻》“盼”字寫(xiě)作“盻”，《中華字海》：鼌，同“盼”。因?yàn)椤百狻弊值乃鬃忠话銓?xiě)作“盼”，所以，人們會(huì)誤以為“盼”是“盻”的俗字。另，疑《漢語(yǔ)大字典》與《漢語(yǔ)大詞典》釋義均有誤。

五、實(shí) 碩

《唐風(fēng)·椒聊》：“實(shí)大且篤”，《注疏》“實(shí)”作“碩”。現(xiàn)錄《詩(shī)集傳》中全詩(shī)如下：

椒聊之實(shí)，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無(wú)朋。椒聊且，遠(yuǎn)條且。

椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊。彼其之子，實(shí)大且篤。椒聊且，遠(yuǎn)條且。

世界書(shū)局版《詩(shī)經(jīng)集注》、中華書(shū)局版、上海古籍出版社版作“碩”。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》亦作“碩”。

愚按：重章疊句，是《詩(shī)經(jīng)》一大藝術(shù)特色，《唐風(fēng)》就較好得體現(xiàn)了這一藝術(shù)特色。今見(jiàn)《唐風(fēng)》諸詩(shī)，凡重章疊句處，每句前幾字均相同。現(xiàn)再?gòu)摹短骑L(fēng)》中摘錄幾首詩(shī)：

揚(yáng)之水，白石鑿鑿。素衣朱襮，從子于沃。既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)?

揚(yáng)之水，白石皓皓。素衣朱繡，從子于鵠。既見(jiàn)君子，云何其憂(yōu)?

揚(yáng)之水，白石粼粼。我聞?dòng)忻桓乙愿嫒恕?/p>

——《唐風(fēng)·揚(yáng)之水》

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人?子兮子兮，如此良人何?

綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅?子兮子兮，如此邂逅何?

綢繆束楚，三星在戶(hù)。今夕何夕，見(jiàn)此粲者?子兮子兮，如此粲者何?

——《唐風(fēng)·綢繆》

豈日無(wú)衣七兮?不如子之衣，安且吉兮!

豈日無(wú)衣六兮?不如子之衣，安且燠兮!

——《唐風(fēng)·無(wú)衣》

有杖之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯適我?中心好之，曷飲食之?

有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯來(lái)游?中心好之，曷飲食之?

——《唐風(fēng)·有杕之杜》

“實(shí)大”、“碩大”義皆可通。但《椒聊》詩(shī)中第一章為“碩大”，則第二章當(dāng)同第一章，即“實(shí)”當(dāng)為“碩”。《詩(shī)集傳》誤。

六、遘 覯

《豳風(fēng)·伐柯》：“我遘之子”，《注疏》“遘”作“覯”。世界書(shū)局版《詩(shī)經(jīng)集注》、中華書(shū)局版、上海古籍出版社版作“覯”。《說(shuō)文·辵部》：遘，遇也；《說(shuō)文·見(jiàn)部》：覯，遇見(jiàn)也。《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》作“覯”。《經(jīng)典釋文》作“覯”。《廣韻·候部》：遘，遇也；覯，見(jiàn)也。《康熙字典》：遘，與覯通；覯，引《詩(shī)》曰：“我覯之子。”《漢語(yǔ)大字典》“遘”字條引郝懿行《爾雅義疏》：“遘訓(xùn)見(jiàn)者，字當(dāng)作覯。”《漢語(yǔ)大詞典》：遘，遇，遭遇；“覯”字條引《詩(shī)》作“我覯之子”，遇見(jiàn)、看見(jiàn)之意。《中華字海》：遘，逢，遇；覯，遇見(jiàn)。愚按：遘，從辵，當(dāng)有遇意；覯，從見(jiàn)，當(dāng)訓(xùn)有見(jiàn)意。細(xì)研詩(shī)意，當(dāng)以“覯”為佳。《詩(shī)集傳》誤。

胡輝，新疆喀什市喀什師范學(xué)院人文系教師；陳才，廣西南寧市廣西大學(xué)中文系研究生。