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淺評曉蘇的《金碗》

2008-12-31 00:00:00陳青山
語文教學與研究(綜合天地) 2008年12期

曉蘇的短篇新作《金碗》(原載《花溪》2008年第9期,《小說選刊》:2008年第10期轉載)是一篇旨在表現人性貪婪的小說。一個帶有傳奇色彩的民間故事,由于作者把它放置在現今的時代背景下進行解讀而具有了新的內涵。小說敘事流暢,讀來懸念迭起,掩卷時卻不免一聲嘆息。金碗是一架衡量人性的天平,張開弓和劉多,以及身邊接觸的人在天平兩端起起落落,共同譜寫了一出“見財起意”的輕喜劇,小說最后戛然而止,留給我們一長串的思考。

小說通過張開弓的口吻進行講述。張和劉多在自家豬欄后的一座孤墳里挖到一個金碗,然后兩人捂著它到老埡鎮搭車去武漢,不巧最后一班車已經離開了,只好在張的表哥的家里借宿一夜。表哥請來了民間收藏家鄔先生估價,他斷言不超過一千塊錢,張急于出手,500塊賣掉了金碗的一半擁有權。到了武漢,省博物館聶先生鑒定這是個贗品,在劉多絕望之際,劉多表哥掏出一萬塊買下了金碗。返程的前一天晚上,劉多斷定聶先生和表哥坑瀣一氣來騙他,傾其所有重新贖回了金碗。事件的發展一波三折,節奏明快緊湊,耐人尋味的是此過程中的各色人等對金碗的反應。剛挖到金碗,劉多“愣愣地看了我好半天”,緊攥著的雙手直到張答應給他一半才放松;在張的表哥家,表哥和鄔先生一唱一和演雙簧,一個勁地勸張一千塊錢賣掉;只有劉多的表哥對金碗壓根沒有興趣,“連問都不問一句”,他周到地安排好兩個鄉下人的行程,在“金碗的真假我早就料到了”的情況下,竟然花一萬塊錢買下了這件贗品,只是因為“不忍心看著你把這幾年的血汗錢都賠進去了”。可惜這最后的一抹溫情,在劉多半夜贖回金碗的舉動后變得蒼白。

《金碗》采用了順延的敘事結構,張開弓一路娓娓道來,表面上在講一個不急不緩的故事,妙就妙在開頭和結尾上。起篇交代金碗來自一個墳墓,直到最后一句張才坦白碗是他放進去的,順敘頓時成了倒敘,這對小說的內容理解產生了顛覆的效果。張開弓把金碗的另一半作價500塊轉讓了,還很內疚地說“對不起,劉多!”此等誠懇現在變成了多么有力的諷刺!在張的表哥家里發生的一幕幕,原來是張和他表哥共同設下的圈套,等著劉多來鉆。金碗高懸下,人性的陰暗和虛偽暴露無遺:張劉的貪財跟劉多表哥的和善溫良相比,是如此的猥褻不堪。文章的核心意象毫無疑問是金碗,表面上看來,張只是圍繞金碗跟著劉多東奔西走,負責敘述和解說,在劉多買下整個金碗的擁有權后,讀者以為張已經失去了對這個事件的全面控制力,殊不知柳暗花明之下,他還是那個唯一的知情者,只有他自始至終明了其中的欺詐,是最后唯一的受益者。張身在此碗中,卻處處洞察碗中玄機,這種主要人物兼敘述者的敘說方式,增加了作品的層次感,張在文中欲言又止的舉動和若隱若現的懺悔讓行文更具張力。 金碗象征著人性的貪嗔,無論是張開弓還是劉多,都是金碗所代表價值的奴隸,再富有的物質也掩藏不了內心精神的貧瘠匱乏,《論語·里仁篇》說。“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤。是人之所惡也,不以其道得之,不去也”,紅塵俗世中,幾人能參悟透?作者在入骨三分的刻畫了兩個鄉下人貪婪行徑的同時,也引起了我們對文章主旨進行多種解讀的興趣。表現人性是其一,針砭俗世是其一,但是如果仔細琢磨,在這些永恒的主題下,實質上還隱藏著作者對城鄉二元結構中人心善惡關系的重新闡發。五四以來直至現今,鄉土小說在論及城市和鄉村時,似乎總有一個約定俗成的頑固觀念,認為城里多奸猾無良之徒,鄉下人則淳樸老實。反映到具體作品中,就表現為鄉下人來到大城市,受了若干次的欺騙和惡意教唆后傷痕累累,或者回去之后判若兩人為人所不齒,另一種是城市人回農村探親度假,感受久違的善良敦厚民風之類的情節。曉蘇的《鄉村母親》里,農村母親的心胸遠比已是城市人的“我”豁達,《看望前妻》的“我”腳踏上城市就成為了一個現代陳世美的典型,《老板還鄉》等一系列作品中,作者已經開始了在這方面有意識的的探索,最終這篇《金碗》給我們提供了新的道德評判模板。奸詐的農民和友善好客的大學教授把傳統的善惡觀顛倒了過來。農人以己度人的對待城里人,換來的是兩敗俱傷。新現象的背后留著時代變遷的烙印。改革開放以來,我們國家的物質生活和精神生活都有了大幅度的提高。最先受益的是城市人,他們容易吸收現代文明的營養,更具有寬恕和共榮的開放精神,而在仍然相對落后的農村里。笑貧不笑娼的風氣盛行,村民在浮躁的社會里過于注重物質利益,或多或少地產生心態失衡現象。劉多表哥熱臉貼上個冷屁股,手里拿著失而復得的一萬塊錢,雖然沒有經濟損失,但是心里五味雜陳,潛意識里有些什么已經完全不一樣了吧?

曉蘇的小說有兩個藝術世界, “油菜坡”和“大學城”。這篇小說把兩者有機地聯系在一起。它們各自有著豐富的隱喻性的精神內涵,仿佛就是昨天發生在身邊的瑣事,但不經意中我們已經走進了一個作者自我構建的廣闊空間。油菜坡是精神源頭,城市是最終的歸宿,在城市化的進程中,鄉村文明逐漸消亡,真正的油菜坡似乎只存在于作家無盡的追憶和緬懷之中。

陳青山,華中師范大學文學院文藝學專業碩士研究生。

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