毛澤東和陳獨(dú)秀的交往歷程

1953年初，毛澤東乘坐軍艦從漢口出發(fā)，順流而下，對(duì)長(zhǎng)江沿岸的部分城市作短暫的巡視。3月20日晚9點(diǎn)左右，到達(dá)位于長(zhǎng)江岸邊的安慶古城。據(jù)當(dāng)事人回憶，毛澤東并未進(jìn)安慶城巡視，而是站在甲板上久久注視著這座古城和城內(nèi)的振風(fēng)塔。隨即找來(lái)了時(shí)任中共安慶地委書(shū)記傅大章，談起了陳獨(dú)秀。

毛澤東和傅大章的這次談話，時(shí)間很短，沒(méi)有過(guò)多地涉及工作上的問(wèn)題，只是詢問(wèn)了一些關(guān)于陳獨(dú)秀的問(wèn)題。據(jù)傅大章后來(lái)回憶，毛澤東最關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題是究竟陳獨(dú)秀因獨(dú)秀山而得名，還是獨(dú)秀山因陳獨(dú)秀而得名？當(dāng)傅大章回答是陳獨(dú)秀因獨(dú)秀山而得名后，毛澤東談了一些自己對(duì)陳獨(dú)秀的看法，并特意囑托了幾句要關(guān)照好陳獨(dú)秀后人的話，第二天就去蕪湖了。

夜訪安慶卻不進(jìn)城、鮮為人知的深夜談話、讓人照顧陳獨(dú)秀的后人，這是怎樣的一種復(fù)雜情緒？要解釋毛澤東這一連串看似有些怪異的行為，還要從毛澤東與陳獨(dú)秀的交往開(kāi)始說(shuō)起。

神交階段：陳獨(dú)秀成為毛澤東的楷模

毛澤東與陳獨(dú)秀的神交始于新文化運(yùn)動(dòng)。作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)總司令的陳獨(dú)秀，以其獨(dú)到的政治理論見(jiàn)解、扎實(shí)的文學(xué)理論功底、犀利的如椽大筆成為包括毛澤東在內(nèi)的一大批有志青年的偶像。1915年9月15日，秉承“新青年要身體強(qiáng)壯，斬盡做官發(fā)財(cái)思想，自力創(chuàng)造幸福，不以個(gè)人幸福損害國(guó)家社會(huì)”的宗旨，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志。雜志創(chuàng)辦后，發(fā)表了大量批判舊教育摧殘青年身心健康的文章，提出了關(guān)于新青年的一系列標(biāo)準(zhǔn)。一時(shí)間，《新青年》擁有大批青年讀者群，毛澤東就是其中之一。為此，毛澤東還在1917年3月，將自己撰寫(xiě)的《體育之研究》投向《新青年》。這篇署名為“二十八畫(huà)生”的文章以其暢快淋漓的文風(fēng)、邏輯嚴(yán)密的章法博得了陳獨(dú)秀的贊賞，陳獨(dú)秀甚至將這篇文章全文發(fā)表在《新青年》雜志上。文章發(fā)表后不久的一個(gè)夏日傍晚，毛澤東在同張昆弟、蔡和森閑談中感慨道：“前之譚嗣同，今之陳獨(dú)秀，其人魄力雄大，誠(chéng)非今日俗學(xué)所可比擬。”張昆弟聽(tīng)見(jiàn)毛澤東贊嘆陳獨(dú)秀，不禁笑言：“以前潤(rùn)之是言必稱康、梁的，陳獨(dú)秀辦了一個(gè)《新青年》，又言必稱陳、胡了。”“魄力雄大”，這就是第一次神交后陳獨(dú)秀給毛澤東留下的印象。一年后，毛澤東終于見(jiàn)到了他心中的楷模。

三次晤面：陳獨(dú)秀幫助毛澤東成為共產(chǎn)主義者

1918年8月19日，毛澤東和蕭子升、張昆弟一行24名青年為組織赴法勤工儉學(xué)事宜來(lái)到北京。出于種種原因，毛澤東并未像同伴那樣走出國(guó)門(mén)。迫于生計(jì)，他在李大釗的幫助下在北大圖書(shū)館找到了一份助理館員的差事。就是在這片立足之地，毛澤東第一次見(jiàn)到了仰慕已久的陳獨(dú)秀。據(jù)史料記載，這次晤面所談，非常短促，其內(nèi)容不外乎是新民學(xué)會(huì)在《新青年》雜志影響下的有關(guān)發(fā)展情況。就是這樣一次短暫的談話，卻讓毛澤東興奮不已。他高興地對(duì)楊開(kāi)慧說(shuō)：“我今天見(jiàn)到陳獨(dú)秀了。陳先生見(jiàn)解精湛，敢做敢為，正是國(guó)家所需要的棟梁之才。這幾天，我在北京接觸了不少人，他給我的影響恐怕是最大的了。”18年后，回想起和陳獨(dú)秀的第一次交往，毛澤東還對(duì)斯諾說(shuō)：“陳獨(dú)秀給我的影響超過(guò)了其他任何人。”

毛澤東和陳獨(dú)秀的第二次見(jiàn)面是在1920年1月初的一天。這時(shí)，因“五四運(yùn)動(dòng)”散發(fā)傳單被捕的陳獨(dú)秀，被保釋在家養(yǎng)病，毛澤東前去探望。在這之前，毛澤東等人就在設(shè)法多方營(yíng)救陳獨(dú)秀。他甚至還在1919年7月14日撰寫(xiě)了《陳獨(dú)秀之被捕及營(yíng)救》一文，文中寫(xiě)道：“陳先生夙負(fù)學(xué)界重望，其言論思想，皆見(jiàn)稱于國(guó)內(nèi)外。”、“陳獨(dú)秀氏為提倡近代思想最力之人，實(shí)學(xué)界重鎮(zhèn)。”“我們對(duì)于陳君，認(rèn)他為思想界的明星。陳君所說(shuō)的話，頭腦稍為清楚的聽(tīng)得，莫不人人各如其意中所欲出。”可見(jiàn)此時(shí)毛澤東對(duì)陳獨(dú)秀的推崇之至。

1920年夏天，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)勝利后，毛澤東取道上海回長(zhǎng)沙。在上海，毛澤東拜訪了陳獨(dú)秀。這是兩人的第三次晤面。這次見(jiàn)面，陳獨(dú)秀同毛澤東談了很多馬克思主義的東西，并以一個(gè)共產(chǎn)主義者炙熱的革命情懷感染了毛澤東。從這時(shí)起，毛澤東轉(zhuǎn)變成了一位信念堅(jiān)定的馬克思主義者。十多年后他同斯諾談話時(shí)還提到了此次談話對(duì)他一生的深刻影響：“陳氏的堅(jiān)決信仰深刻印在我的腦海里，成為我一生轉(zhuǎn)變的原因。”“在我的生活中，這一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，可以說(shuō)陳獨(dú)秀對(duì)我的印象是極其深刻的。”這次交談中，陳獨(dú)秀還委托給毛澤東一個(gè)重要任務(wù)——回湖南組建該地區(qū)的共產(chǎn)主義小組。

四年實(shí)交：陳獨(dú)秀光環(huán)黯然褪去

回到湖南后，毛澤東將工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，他的才干得到了陳獨(dú)秀的認(rèn)可和賞識(shí)。1923年1月，陳獨(dú)秀忙于著手籌備中共三大的工作，決定調(diào)毛澤東去上海中共中央工作。4月，毛澤東抵滬。6月下旬，中共三大在廣東結(jié)束。陳獨(dú)秀被選舉為中央局委員長(zhǎng)，毛澤東為中央局秘書(shū)。按照“本黨一切函件須由委員長(zhǎng)及秘書(shū)簽字”的規(guī)定，從這時(shí)起，陳獨(dú)秀與毛澤東共同在中央工作，開(kāi)始了一起共事的日子。毛澤東與陳獨(dú)秀有了實(shí)質(zhì)的接觸。

當(dāng)時(shí)，國(guó)共關(guān)系非常復(fù)雜。陳獨(dú)秀力主國(guó)共合作，卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)共產(chǎn)黨被動(dòng)的局面；他胸懷改造社會(huì)之理想，卻始終找不到問(wèn)題的切入點(diǎn)。他做出的一些決策，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)也并非完全正確。此時(shí)的毛澤東已經(jīng)隱約地感覺(jué)到：陳獨(dú)秀已經(jīng)很難駕馭這種局面，他無(wú)法帶領(lǐng)年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨找到一條革命成功的道路。陳獨(dú)秀身上的光環(huán)在毛澤東的眼里漸漸退去。

1926年中山艦事件和整理黨務(wù)案事件發(fā)生后，毛澤東決定將主要精力由工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并在湖南掀起了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高潮。面對(duì)迅猛興起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀害怕會(huì)影響北伐軍心、妨礙國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線，力主限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。根據(jù)陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤判斷，中國(guó)共產(chǎn)黨在1926年12月中旬召開(kāi)了中央特別會(huì)議。在這次會(huì)議上，以陳獨(dú)秀為首的黨中央作出了依賴蔣介石、限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的會(huì)議決定。從這時(shí)起，毛澤東對(duì)陳獨(dú)秀的右傾政策開(kāi)始產(chǎn)生極大的質(zhì)疑，他決定自己探索出一條適合中國(guó)革命實(shí)際的道路。1927年元旦一過(guò)，他便去湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣進(jìn)行為其一月有余的農(nóng)村考察。這次考察回來(lái)，毛澤東對(duì)農(nóng)民問(wèn)題提出了一系列切實(shí)可行的政策，形成了較為系統(tǒng)的理論體系，更加堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)革命必須走農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道路，陳獨(dú)秀的右傾主義必定會(huì)導(dǎo)致中國(guó)革命的失敗。然而，毛澤東的主張并沒(méi)有被以陳獨(dú)秀為首的中共中央所理解和接受。在中共五大上，毛澤東僅被選為中央候補(bǔ)執(zhí)行委員，連發(fā)言權(quán)都沒(méi)有。他和澎湃、方志敏等人擬定的重新為農(nóng)民分配土地的方案都沒(méi)有被拿出來(lái)討論。

毛澤東感到風(fēng)云突變的危機(jī)了。果然，就在中共五大召開(kāi)后的第八天，即5月17日，駐宜昌的夏斗寅率部進(jìn)攻武漢，發(fā)表反共通電；5月21日，駐長(zhǎng)沙的許克祥率部發(fā)動(dòng)“馬日事變”，屠殺湖南工農(nóng)群眾；7月15日汪精衛(wèi)召開(kāi)國(guó)民黨中央常務(wù)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議，正式宣布“分共”。轟轟烈烈的大革命宣告失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)。

實(shí)事求是：毛澤東客觀評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀

1927年8月7日，為總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，中共中央在漢口秘密召開(kāi)緊急會(huì)議。在這次會(huì)議上，毛澤東以一個(gè)親歷者的視角，從國(guó)共合作時(shí)黨中央不堅(jiān)持黨在政治上的獨(dú)立性、不認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、抑制農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、放棄軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)四個(gè)方面全面分析了以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤給中國(guó)革命帶來(lái)的危害，并對(duì)軍事工作和農(nóng)民問(wèn)題提出了自己獨(dú)到的看法。這是毛澤東在公開(kāi)場(chǎng)合第一次批評(píng)陳獨(dú)秀。短短十年中，毛澤東對(duì)陳獨(dú)秀的態(tài)度由崇拜轉(zhuǎn)向了質(zhì)疑，進(jìn)而開(kāi)始批判。9月10日，陳獨(dú)秀離開(kāi)武漢去上海隱蔽，此后，毛澤東再也未同他見(jiàn)過(guò)面。離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)崗位的陳獨(dú)秀逐漸脫離了共產(chǎn)主義信念，甚至走上了反黨道路。此后，毛澤東多次在講話和文章中談到陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤，陳獨(dú)秀成為了毛澤東常常引用的“反面教員”。直到1936年斯諾問(wèn)毛澤東“誰(shuí)應(yīng)對(duì)1927年共產(chǎn)黨失敗和南京當(dāng)局的勝利承擔(dān)主要責(zé)任”，毛澤東還回答說(shuō)：“罪魁禍?zhǔn)资顷惇?dú)秀，他的‘動(dòng)搖不定的機(jī)會(huì)主義’使黨喪失了果斷的領(lǐng)導(dǎo)，他的指導(dǎo)路線顯然是在一個(gè)時(shí)期之內(nèi)造成很大災(zāi)難。”

毛澤東是一個(gè)實(shí)事求是的人。他在批判陳獨(dú)秀錯(cuò)誤的同時(shí)，并沒(méi)有忘記他的功勞。1945年4月21日，他在中共七大報(bào)告中指出：“（陳獨(dú)秀）是有過(guò)功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。……我們是他們那一代人的學(xué)生。……他創(chuàng)造了黨，有功勞。……關(guān)于陳獨(dú)秀，將來(lái)修黨史的時(shí)候，還是要講到他。”新中國(guó)成立后，毛澤東也多次提到了陳獨(dú)秀的功勞，提醒黨內(nèi)的同志不要因?yàn)樗腻e(cuò)誤就抹殺他對(duì)黨的貢獻(xiàn)。

客觀地說(shuō)，陳獨(dú)秀是毛澤東的老師，他影響并改變了毛澤東的一生。這一點(diǎn)，毛澤東自己都認(rèn)可。可是，毛澤東是個(gè)“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”的人。他仰慕陳獨(dú)秀的才華，但他不會(huì)盲從他的一切；他批判他的錯(cuò)誤，卻不會(huì)因此而否定他的一切。這或許就是偉人相交值得品鑒之處。○

責(zé)任編輯 馬永義