對遵義旅游業發展的一些思考

遵義擁有眾多國家級、省級文物保護單位，因其豐富的歷史文化資源，被列為國務院公布的全國第一批二十四座歷史文化名城之一。其中有遵義會議、四渡赤水、婁山關戰役等中國革命史上光輝的長征史冊最經典和最關鍵的歷史事件等為基礎形成的紅色旅游文化資源，有風情萬種和神秘神奇的烏江和赤水河，以及兩大流域在我市境內的以赤水國家風景名勝區為代表的自然景觀、綏陽寬闊水原始森林、道真大沙河銀杉保護區、習水國家級中亞熱帶常綠闊葉林自然保護區等自然天成的綠色生態旅游文化資源。我們還沉醉在濃郁的國酒茅臺和董酒、習水大曲、習酒等名優白酒的醇香當中，領悟千百年來祖先遺留的中華白酒文化；我們承接“漢三賢”(東漢時期，開西南文化教育先河的文字學一代宗師尹珍，儒學家舍人、散文家盛覽)、“清三儒”(清代蜚聲海內外的鄭子尹、莫友芝和黎庶昌，形成獨樹一幟的“沙灘文化”)的遺風，感慨于風雨700年的楊氏土司政權，獵奇于仡佬、苗、布依等民族風情這些地域特色文化。改革開放以來，隨著經濟社會的全面持續穩定發展，遵義先后獲得各種國家榮譽稱號，形成閃光的城市名片鏈，“全國雙擁模范城”、“中國酒文化名城”、“全國造林綠化十佳城市”、“全國綠化模范城市”、“全國衛生先進城市”、“中國最佳人居環境范例城市”、“國家園林城市”、“中國優秀旅游城市”、“全國衛生城市”等等，這些城市名片一方面反映了建設成就，另一方面，為我們積累了豐富的文化積淀，這些積淀已成為我市寶貴的旅游文化資源。

但就上述資源的開發利用而言，除了紅色系列，即長征旅游文化由于遵義會議是中國革命轉折的因素，開發相對早些，其他旅游文化資源的開發利用都起步較晚，也更欠缺深入挖掘和系統推介。拿現在正方興未艾的赤水河流域綠色生態旅游資源來說，十幾年前還大多養在深閨人未識，通過多年的發現挖掘和宣傳推介，形成現在擁有十丈洞(赤水)、四洞溝瀑布群(赤水)；燕子巖(赤水)、竹海(赤水)、大白巖、五柱峰(赤水)、三岔河(習水)風景區；杉樹王(習水)、水漫丹霞(習水)、赤壁神州(習水)、月亮河等等精品景點。從發現到論證到挖掘到宣傳推介到形成初級產品，始終是一個同有的程序，而每個環節從來都顯得如此重要，市縣兩級都不可避免要投入大量的人力物力，都需要經歷時間的歷練和捷足先登的旅游者的認可和口碑宣傳。其他如傳統歷史文化、地域特色文化、酒文化等，作為旅游資源被開發和利用，最終形成初級旅游產品，歷程大抵類似。事實證明，這些產品到目前已經逐步開始產生了一定的經濟效益。但從整體旅游事業發展速度和現有旅游產品產生的影響和市場占有率的情況，以及市委政府的要求綜合來看，相應的旅游文化資源的開發利用比全國旅游發達地區還存在較大距離，對全市旅游業的發展的推動作用也還嚴重不足。

應該說，從1998年撤地設市，特別是近些年以來的旅游業發展來看，我市只能是基本上形成自成一體、較有個性的旅游文化體系。通常，我們歸納為前面所述的幾個方面。但從實際的運行和發展的情況總結分析，客觀存在的歷史問題和不斷出現的新矛盾，一直制約著我市旅游業的規模化和進展速度，難以形成大旅游格局，難以體現高標準組團式、連線式、區域化開發和建設，難以實施旅游精品帶動戰略，實現歷史性的跨越發展。從表面上看，全市范圍內各縣區市大都在近些年有了新的舉措大力發展旅游事業，不同程度地取得成效，為縣域經濟社會發展做出較大貢獻。但事實上，缺乏全局觀念和長遠觀念的打造旅游產品，離把遵義打造為“文化旅游強市”的目標還很遠，對于全市整個旅游事業的發展來講，工作要求也有很大差距。產生這樣的結果原因是多方面的，最為根本的是南于財政制度上各地分灶吃飯，縣區市間在開發旅游文化的投資上各自為政，市場分割，重復建設，并實行地方保護主義。在這種情況下，使得旅游業分散競爭力，在更大范圍旅游市場的激烈競爭中顯得軟弱無力。這在旅游發展先人一步的中心城區和仁懷、習水、赤水一線，體現特別突出。

據統計，到2006年底，全市旅游企業已發展到300余家，其中，星級飯店24家、定點單位80余家、旅行社13家；全市有標準客房3.2萬多間、床位6萬余張、旅游車隊2個、各類旅游車輛60余臺；旅游專業教育培訓網絡基本形成；中心城區和重點旅游縣(區、市)的餐飲、娛樂、購物、衛生、文化、安全等配套服務設施建設不斷發展和完善；全市旅游行業從業人員10余萬人。這些數據說明。我市旅游業已初具規模。盡管如此，總體上看，從“硬”的角度，我市對旅游設施的投入依然普遍嚴重不足，基本上是貫徹“以旅游養旅游”的方針，花錢多的項目上不去，只能因陋就簡。部分縣區市依靠引進外來資金開發營運，但解決不了如交通、通信等基礎設施大的問題。從“軟”的角度講，豐富的文化資源未得以充分開發利用，這個問題特別具有典型意義。如大量好的風景點上沒有生動的故事、神奇的傳說、美好的祝福，沒有令人感動或是難以釋懷的文藝作品等文化的具體形式來充實，游客往往是匆匆趕來，疲憊離去，看完就走。由于缺乏鮮活的文化內涵，除了一個勁地說美好的風光，熱情的人民，保留完好的人文景觀外，給人的感覺遵義無外乎還是一幢樓(會址)、一瓶酒(茅臺)。另外，在旅游目的地產生的第一個不愉快，很有可能就是吃、住、玩條件不盡人意，這包括對酒店或餐飲店硬件設施和服務等軟件設施的考核。加上本地導游服務質量長期得不到提高，旅游產品的奇缺，娛樂設施的功能不足，使游客沒有產生購買和消費的欲望，開銷除門票外，別無他用。而這些方方面面都展示著本地的綜合服務水平，也可以說是體現了本地的區域綜合文化水準。

我市旅游業的發展面臨種種問題，歸根結底，存在的主要矛盾是全市旅游業起步晚、起點低的實際和全國旅游業整體發展速度快、目標要求高的矛盾。但制約我市旅游業發展的，除體制、政策以及硬件設施等重要因素外，旅游文化缺乏科學、合理、系統的開發，也是十分明顯的，其主要矛盾主要體現為旅游文化的開發不夠快、不夠豐富、不夠系統與旅游者越來越高的目的地文化消費需求之間的矛盾。于是，如何解決旅游文化資源挖掘、開發、整合利用的問題，推動發展旅游文化，當然的成為擺在我們面前的一個重要任務，它具有特別重大的現實意義。

一般認為，旅游消費屬于文化消費，是低消耗高收入的產業。開發利用旅游資源，最為重要的是要突出文化特色和文化內涵。而旅游文化是傳遞文化的文化，滲透在旅游活動、旅游設施、旅游觀念的方方面面。因此，發展旅游必須堅持旅游與文化結合，突出文化主題。這樣的旅游活動和行為才能豐富人們的自然地理、地域文史、民俗風情等各方面知識，才能實現文化的傳播、交流與融合。文化是旅游的靈魂，離開了“文化”的旅游缺乏吸引力，生命力。從國內外旅游發展的整體態勢看，旅游文化帶動了旅游業整體的快速發展。所以有人說，旅游既是一種經濟現象，又是一種社會文化現象。

不管是綜合開發還是僅僅針對旅游文化的開發利用，除開解放思想，還必須堅持實事求是，就是一定要從市情出發。遵義綜合情況相對全國而言，跟全省情況是一致的，欠開發，欠發達，旅游業起步晚、基礎差。盡管有民謠說，貴州文化在黔北，那其實也不過是民間自我鞭策的表現形式。文化是沒有層面上的差別的，只有特色上的區分，難道說黔南、黔東南等地的民族風情文化，安順的自然風光文化，就不如我們的紅色文化了么，沒有這樣的比較。只是相對而言，黔北地區開化早一些，傳統人文文化底蘊要豐富一點而已。

其實，站在全局的角度，各地都應該放棄這種片面的認識和區域保護的做法。遵義旅游文化資源很豐富，但依然是有限的，同時的確有一定的區域特征、民族特征和時代特征。特別是在撤地設市后，涉及行政區域的調整，一些文化資源交叉、重疊在不同的行政區域，因受到不同程度的重視而在各縣區市得到不同程度的開發和利用。如土司文化，有代表意義而又同屬國家級文物的楊粲墓、海龍囤分別坐落在紅花崗區和匯川區；“沙灘文化”產生于遵義縣境，卻在紅花崗區域得以發展和弘揚；長征文化更是遍布全市大部分區域，僅“四渡赤水”，渡口就散布于仁懷、習水、赤水三縣市；正、道、湄、鳳、余等地都出產茶葉、擁有以茶產品為主的茶文化，等等。是各自為陣的“分”還是聯手打造的“合”，就首先需要統一的認識。答案是顯而易見的，要打造大遵義為“文化旅游強市”，必須整合旅游文化資源，做到定位準確，統一規劃，合理開發、科學利用。

平視遵義行政區劃圖，大體了解我市文化資源的人會發現一個不太令人注意的，卻令我們感到有些有趣的客觀現象。那就是文化帶現象，它的邊緣雖說不像繪圖那樣清晰，但也的確可以這樣來進行大致分割：如果以中心城區(紅花崗、匯川)為界，一是中心城區和西部縣市(仁懷、赤水、習水)突出擁有著我市主體旅游文化資源，即以遵義會議會址、婁山關、“四渡赤水”等長征遺跡為標志的紅色旅游文化資源；以茅臺酒為龍頭，董酒、習酒、習水大曲等名優酒為代表的白酒文化資源；以習水國家級中亞熱帶常綠闊葉林自然保護區、赤水國家風景名勝區為代表的生態旅游文化資源等，形成有色彩的紅、綠、碧等多彩文化帶。二是中心城區和周邊縣(遵義縣、綏陽、桐梓、湄潭)突出擁有著我市地方歷史(傳統)文化，如以楊氏為代表、楊粲墓、海龍囤為標志的土司文化，以鄭子尹、莫有芝、黎庶昌等人傳世作品及其舊居為標志的“沙灘文化”，以“桐梓人”為標志的古人類文化，古夜郎文化、以及綏陽詩歌、桐梓燈謎、湄潭漫畫等為代表的近現代新生文化，形成濃烈、厚重的黔北傳統歷史文化帶。三是東部縣(正安、道真、務川、余慶)特別是以道真、務川自治縣仡佬族、苗族文化為代表的濃郁少數民族風情，包括高臺舞獅等稀罕的民間絕技和“儺戲”這樣的文化活化石等土著民俗文化旅游。這些民俗文化旅游由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，將逐步成為我市域內旅游行為和旅游開發的重要內容之一。

理解這樣的文化資源分布實際上為我們整合開發、聯合打造、捆綁，實現資源互補、客源共享、互利互惠、共同發展，真正推動建設文化旅游強市有著較高的參考價值。如果在有限的財力、人力投入的前提下，又想最大限度地合理使用這些豐富的旅游文化資源，使其產生最好收益，有關縣區市聯手開發，協同打造，無疑是最佳選擇。同時，就全市范圍而言，在資源挖掘、開發和保護、利用上還避免了重復投資，減少縣際之間不必要的內耗甚至是傷害競爭，而這些現象目前看來是客觀存在的，也是制約我市文化旅游大發展的主要因素。

此外，整合資源，還體現在對外宣傳推介上：重視旅游宣傳尤其對主要客源地的宣傳，是旅游業賴以生存發展的重要手段。對于我市，同樣也是當前旅游業最常見也是最有效的措施。不僅僅是我們這樣初初起步的地區，即便是旅游業已經成熟的地方，依然把文化宣傳看作舉足輕重的大事，如桂林打造大型山水實景外宣大戲《劉三姐》便是最好例證。撤地設市13年以來，我市各縣區市盡管分別投入了較大的精力和較多的財力、人力，實際上的效果并不見得達到預期目的。原因何在，就是大家各自為陣，甚至針鋒相對。其實，就宣傳的投入而言，如果習水、赤水能在丹霞地貌和綠色生態等自然景觀上攜手，兩城區與遵義縣在紅色文化與傳統(歷史)文化上聯合，務川、道真在挖掘民族風情文化上合作，或許會起到事半功倍的良好效果。比如兩線，習水、赤水兩縣(市)甚至可以包括仁懷，在開發生態旅游的帶動下，陸續開發出土城、秉安、茅臺、習酒等沿線鎮鄉的船運、鹽運、酒業等等商業文化資源；共同宣傳推介四渡赤水、土城戰役等長征文化資源，展示三縣市分別擁有的紅軍渡口及其擁有的其他資源。應該說，還是有成功的典型案例。2000年春，為策應市委政府主辦的“神秘赤水河”旅游節暨經貿洽談會(“一節一會”)，由遵義市委宣傳部組織的“西部春暖”中國著名音樂家采風活動就起到良好示范作用。這次活動產生的《赤水情》、《西部春暖》、《月亮河》、《貴州有多貴》等在境內廣為傳唱的優秀流行歌曲，為西線旅游景點增添了文化積淀，一些歌曲還成為全省外宣品牌“多彩貴州”活動外地歌手的選唱曲目。當時的初衷實際上就是想整體包裝推出神秘赤水河的多彩旅游產品。

由此可見，遵義旅游資源是豐富多彩的，遵義旅游文化是多元的文化，整合旅游文化資源，必定更有利于準確定位遵義旅游的發展方向和目標；整合旅游文化資源，更有利于統一規劃遵義旅游的謀篇布局；整合旅游文化資源，更有利于合理深入挖掘開發具備豐富內涵的遵義旅游文化；整合旅游文化資源，更有利于全面展示遵義旅游文化的區域、民族和時代特色。一句話，要實現打造文化旅游強市的宏偉目標，必須在現有基礎上，加快科學整合我市旅游文化資源。

責任編輯：李 華