《詩詞同韻》的學術價值

詩人黨學謙先生的詩詞理論著作《詩詞同韻》2008年1月由中國書籍出版社正式出版。目前，新華書店王府井書店、王府井網上書店、中國圖書網、卓越亞馬遜網、中國科技金書網、當當網、易價網、北方圖書網等各大書店和網站正在熱賣。在“圖書簡介”中，各大網站都摘要刊載了王充閭先生2004年所作的序言，認為該書以嚴謹的治學精神對詩詞用韻規則進行了全面詮釋，妥善地解決了押韻上的繼承與創新的關系問題，兼有工具書的客觀性和論說文字的可讀性。周篤文先生2007年在為該書的題詞中，則稱該書“有打通后壁，澤惠學林之功”。兩位先生對該書學術價值的肯定，值得我們深入學習研究。

詩有詩韻，詞有詞韻。詩韻以平水韻為代表，詞韻以《詞林正韻》為代表。平水韻淵源于隋陸法言《切韻》，至今已歷1400多年。《詞林正韻》是對宋詞用韻規律的歸納總結，雖成書于清，溯其淵源，亦幾與平水韻的歷史等。詩詞之各有專門韻書，古來如此。詩詞同韻，可乎？所以我們需要探討《詩詞同韻》的學術價值究竟何在。

筆者認為，該書的學術價值集中體現在以下三個方面。

一、鮮明地提出了詩詞同韻的理論主張，為詩韻改革開辟了一條穩健的途徑

當代詩壇，舊體詩詞復興，詩韻改革風起云涌。其遠因，可溯自1934年李炳衛編著的《韻典》、1941年中國大辭典編纂處編輯的《中華詩韻》（1950增注）、1965年中華書局上海編輯所編輯的《詩韻新編》（1978年、1984年兩次修訂）以及1975年秦似編著的《現代詩韻》等；在當代，則有蓋國梁主編《中華韻典》（上海古籍出版社2004年2月版）、秋風主編《中華實用詩韻》（吉林人民出版社2005年2月版）、彭先初編《詩韻字典》（北京出版社2005年6月版）、洪柏昭主編《中華新韻府》（岳麓書社2005年8月版）、趙京戰編《詩詞韻律合編》（中華書局2006年11月版）等。期間，若張允和《詩歌新韻》、吳立岡《新華詩韻》、鞠國棟等主編《詩詞曲聲韻手冊》、王昕若《詩詞格律手冊》、林東海《袖珍詩韻》、陳維東《中華詩詞曲今古聲韻簡編》等等不一而足。蓋言之，可略分三派：古韻派主張詩依平水，詞歸《正韻》；新韻派主張以《新華字典》為普通話的讀音依據，將漢語拼音韻母，劃分為若干韻部，厘為新韻，代表作是 《中華詩詞》編輯部制定的《中華新韻》；寬韻派主張以詞韻為旨歸，“守格律，寬用韻”。 黨學謙先生有鑒于此，鮮明地提出了詩詞同韻的理論主張，認為“作詩作詞可以共用一種韻書，在沒有更好的辦法之前，應該統一于《詞林正韻》。”（作者《自序》）這說明黨學謙先生屬于寬韻派。對此，更重要的，誠如王充閭先生所說：“我以為，最大的創新還是他不僅贊成詩詞同韻的主張，而且寫出了一部書，為這一主張作出了有理有據的論證。”

主張詩詞同韻者，自古以來，不乏其人。康熙二十四年（1685年）樸隱子即曾以“通音”（指中州音）為依據，撰著《詩詞通韻》，“以世傳詩韻，稍刪僻贅，改用通音。同音者匯列，不葉于詞者，別為一韻，仍系原名。詩之近體分用，古體通用，詞曲則循音合用。”“于詩任所從違，于詞諒當信用。即騷辭賦頌，或亦宜然。”可惜其書不行。著名語言學教育家王力認為：“詞韻是詩韻的合并”（《詩詞格律概要》P75），在他主編的《古代漢語》中，將詩韻、詞韻統一附錄在《詩韻常用字表》之內，處理辦法是“詩韻一韻的字，在詞韻分屬兩部者，或一字在詞韻兼屬兩韻者，均加*標識，并附注說明。”隱然有詩詞同韻之意。

在詩詞創作中實踐詩詞同韻者，也大有人在，《詩詞同韻》中便提供了大量例證。即使是現代白話詩的創始人胡適也有嘗試。《嘗試集》第一版的第一首詩《孔丘》：“知其不可而為之，亦不知老之將至。認得這個真孔丘，一部《論語》都可廢。”以“至”、“廢”為韻。“至”在詩韻中屬去聲四寘韻，“廢”在詩韻中屬去聲十一隊韻。而在詞韻中，則統一屬第四部四支韻，說明胡適早在１９１６年７月２９日創作《孔丘》一詩時，就曾以詞韻為詩韻。

舊體詩詞的復興，其首要前提是繼承傳統，理解古人，既不宜生吞活剝，泥古不化；更不宜白手起家，另起爐灶。《詩詞同韻》為詩韻改革開辟了一條穩健的途徑。

二、把握規律，以簡馭繁，客觀體現了詩韻簡化的歷史趨勢

古代現存最早的完整的詩韻用書，是《大宋重修廣韻》，其性質是隋代《切韻》、唐代《唐韻》的修訂本，共分206部。由于韻部的分別太繁細，不便應用，所以當時便有“獨用”、“同用”的規定。據王兆鵬《唐代科舉考試詩賦用韻研究》，“獨用”、“同用”的規定開始于唐開元五年（公元717年），在長達180多年的唐代科舉考試中，有99.17％的詩賦用韻與《廣韻》的“獨用”、“同用”規定一致。根據清代音韻學家戴震的考定，唐代詩人實際應用的韻部，只有117部。到了宋金時期，索性將“同用”的韻部，歸并為一個部，于是產生了流傳至今的平水韻106部。黨學謙先生的《詩詞同韻》，實質上是主張作詩用韻可以用《詞林正韻》的19個韻部，其性質等于將106部平水韻壓縮為19部（《詞林正韻》是以平賅上去，平聲14部，入聲5部，合計19部。若平、上、去、入各自獨立計算，則平、上、去各14部，入聲5部，合計為47部。若作詩填詞上聲和去聲通葉，則合計為33部），客觀上體現了詩韻簡化的歷史趨勢。

江南大學文學院黃志浩教授在《古代詩詞創作與鑒賞》（漢語大詞典出版社2002年2月版）一書中曾說：

以《詞林正韻》為中樞，向前可以很容易理解平水韻及其唐宋詩人的用韻情況，向后可使今人寫舊體詩詞用韻時有了選擇，即可仍遵循平水韻，因平水韻韻部韻字依然存在，并未打亂；也可以將詩韻與詞韻打通，干脆統統以合并成十九韻部的“詞韻”來押韻。而且即使對著合并了的韻書寫詩，那一個個的韻字，對寫詩還有提示作用呢。《詞林正韻》將平水韻的原17個入聲韻歸結為5個，也大大方便了入聲字韻的記憶。此書一出，當時為詞者紛紛遵用，今日稍作整理移來作為詩韻不亦可乎！……而且到了如今，詩韻與詞韻的合并已是完全可能的了。（第198-199頁，第201頁）

《詩詞同韻》實現了詩韻與詞韻的合并。

三、打通后壁，究其巢穴，揭示了民間詞韻的根本依據

詞韻不像詩韻。在科考時代，詩韻是由朝廷頒布或認可的，而關于詞的韻部，并沒有正式的規定。就近取便，古人填詞最初用的也就是詩韻。但由于詞長期與音樂結合在一起，詞人填詞用韻只要求唱之上口，聽之順耳，凡韻母相同相近的字都可以通押，用韻很寬，沒有作詩那么嚴格的要求，有時還“隨其口語”，受方言方音的影響，韻域更寬，以至于毛奇齡說“詞韻可任意取押：支可通魚，魚可通尤，真文元庚青蒸侵無不可通；其他歌之轉麻，寒之與鹽，無不可轉；入聲則一十七韻輾轉雜通，無有定紀”。所以，詞雖興于隋唐，盛于趙宋，最早的詞韻卻要到北宋末年朱希真才擬定《應制詞韻》十六條。至于明代胡文煥輯《會文堂詞韻》，“平、上、去用曲韻，入聲用詩韻”，不倫不類，不為采用。清代詞韻專書方大量出現，如傅燮詷《詞韻》、沈謙《詞韻略》、謝元淮《碎金詞韻》、吳綺《詞韻編》、仲恒《詞韻》、吳烺程名世合編《學宋齋詞韻》、鄭春波《綠漪亭詞韻》、葉申薌《天籟軒詞韻》、李漁《笠翁詞韻》、許昂霄《詞韻考略》等。后戈載博取眾家之長，編成《詞林正韻》，成為通行的詞韻。 雖然該書所為人詬病者，乃在于將古今南北之詞韻編為一書，以求和諧，但《詞林正韻》為民間詞韻之集大成者，諒不為過。吳梅云：“至戈載《詞林正韻》出，作者始有所依據，雖其中牴牾之處或未能免，而近世詞家皆奉為令典，信而不疑也”（《詞學通論》P25），詹安泰先生肯定：“現存詞韻，以陳鐸《菉斐軒詞林要韻》為最古，戈載《詞林正韻》為最精”（《詹安泰詞學論集》P123）。黨學謙先生認為《詞林正韻》是對詩韻的科學改造，并在《詩詞同韻》中，以《詞林正韻》為基本依據，參照平水韻韻部排序立名統一的分部辦法，為《詞林正韻》各韻部重新命名，誠有打通后壁，究其巢穴，探賾索隱，澤惠學林之功。

《詩詞同韻》不僅具有較高的學術價值，而且具有豐富的閱讀價值和方便的實用價值。全書84.4萬字，由四部分構成：含英咀華的小品論文、詳略得當的注釋字表、貫通古今的詩詞例證、積銖累寸的心得附錄，一冊在手，可以解決詩詞初學者的基本問題，諸位高手也可以從中每每得到會心一笑。

當然，《詩詞同韻》如果能夠更多地借鑒音韻學的研究成果（如古音注釋），更貼切地說明詩詞押韻的基本規則和方法技巧（如韻腳選擇與情感表達的關系），則將使其發揮更大的價值作用。黨學謙先生曾說：“詩詞格律的學問，大半在如何用韻”，當是他研治詩詞多年的切身體會。據說作者的另一詩詞理論著作《嚶鳴軒詩詞論譚》已編撰完畢，不久即將出版，我們翹首以待。

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