“首屆河北省青年詩會”綜述

200８年5月29日至31日，受河北省作家協會的委托，由《詩選刊》雜志社主辦的“首屆河北省青年詩會”在塞外名城張家口宣化縣召開。河北省作協黨組書記相金科到會并發(fā)表講話，省作協主席關仁山、副主席李延青對會議的召開表示祝賀。省作協副主席、《詩選刊》雜志主編郁蔥主持會議。來自全省各地的50余位青年詩人的優(yōu)秀代表參加了本屆詩會。

進入新世紀以來，河北省青年詩人的創(chuàng)作隊伍不斷擴大，無論創(chuàng)作成績還是整體實力，都受到了中國詩歌界的廣泛關注。在5月30日的開幕式上，省作協黨組書記相金科對近幾年來河北省青年詩人的創(chuàng)作給予了充分的肯定。他指出，建國以來，幾代執(zhí)著的河北詩人謳歌時代，謳歌火熱的生活，謳歌真善美，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的詩歌作品，涌現了數百位成就卓著的詩人，使河北詩歌隊伍成為河北文學創(chuàng)作的中堅力量。他的講話使與會的青年詩人們感到很親切和很輕松，他說：昨天我和郁蔥同志交流，我們的這次“首屆河北省青年詩會”，正因為是首屆，所以就顯得尤為重要。我們就是要讓我省的詩人們尤其是年輕詩人們充分談一談對詩歌的感受，在詩歌創(chuàng)作上的困惑，讓大家在原有的基礎上有一個更快的突破，這是這次詩會非常重要的目的。這么多年輕的面孔充滿著朝氣，充滿著生機與活力，我從昨天一到會就感受到了這種氣息。通過剛才大家的介紹，從這些富有詩意的名字上可以看出本次詩會有別于其他的會議，我感到很欣慰：我們有素心明月，有夜子，有風信子的吉祥；有可風，有麥克，借此把青年詩會的成果及時傳遞出去；有沈陽、大蟲，有小米、李點兒，還有東籬、向隅、陌上吹笛、晴朗李寒、火柴等等，從名字上就可以看出河北青年詩人的與眾不同。所以，能和大家近距離交流感到很欣慰，這也是我多年沒有感受到的一種經歷了。由此我想到生活中對詩人的理解和評價。詩人是什么？在我的心目中詩人是純粹的，是美好的，是讓人非常景仰的。人們平時閱讀文章時，感覺到不錯，通常會說“這是詩一般的語言”；讀到某一段意境很美的描寫，又發(fā)出贊嘆：啊，這是詩一般的境界。詩人在人民大眾心目中是非常神圣崇高和令人景仰的。詩人是對事物反映最快捷的，我們所掌握的這種體裁對現實生活的感召和信息傳遞，對凝聚人心鼓舞力量是十分便捷的。這次四川汶川大地震，我們能感受到詩人和他們的作品是最快捷、最鼓舞人心的，是最凝結民意的，由此來喚起一方有難、八方支援的精神，來體現全國人民對災區(qū)的關愛。詩歌在抗震救災中起到了其他文學體裁不能起到的作用。

相金科同志對河北的青年詩人提出四點要求：第一，詩人要牢記自己的使命。這次與會詩人都在四十歲以下，可以說是河北詩歌的未來。在當代中國，繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化是廣大文藝工作者的莊嚴使命，更是我們詩人的使命。首先我們要謳歌時代。我們生活在一個讓人振奮、讓人鼓舞的大時代，我們要創(chuàng)造反映時代風貌，激發(fā)人民斗志的作品，滿腔熱情地謳歌時代主旋律，這是一個須臾不能忘記的使命。

第二就是要反映人民心聲。詩歌既要反映人們的精神世界，又要引領人們的精神生活；既要源于生活，又要高于生活。要不斷創(chuàng)作出讓人民滿意的優(yōu)秀作品，這也是我們的一個莊嚴使命。

第三就是要開拓藝術新天地。詩歌也是隨著時代發(fā)展不斷創(chuàng)新形式、題材和內容的，秦漢以前的《詩經》，《楚辭》、《漢賦》，逐漸發(fā)展到唐詩、宋詞、元曲、明清小說。詩歌的體裁也從古體詩發(fā)展到現在的新詩自由體。形式不斷變化，內容不斷豐富。我們詩人要通過個體的艱辛創(chuàng)作，在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，不斷開拓詩歌藝術新天地。

第四就是要爭取德藝雙馨，當好人類靈魂的工程師。我們詩人同樣要以人品立身，靠作品說話。不要求每人都在評獎中獲獎，但每一個人都應該有這種志向。我們寫的詩要能被群眾認可，被群眾喜愛，起到鼓舞、凝聚、向善、抑惡的作用。詩人要努力使自己的作品給人以美的享受和深刻啟迪，提高人民群眾的精神世界。

河北詩歌的發(fā)展最終還是要靠青年。他相信，通過回顧和總結近幾年來河北青年詩人創(chuàng)作隊伍的成果和經驗，河北省詩歌事業(yè)一定會得到更快的發(fā)展。

會上二十余名青年詩人作了書面發(fā)言，大家各抒己見，用一天的時間暢談了自己的創(chuàng)作感想和詩歌創(chuàng)作中遇到的困惑和問題，就河北省青年詩歌的現狀，以及在中國詩歌界的地位，與其他省份在詩歌創(chuàng)作上的優(yōu)長與不足，進行了嚴肅認真地剖析和討論，大家踴躍發(fā)言，有的富有激情，有的扎實沉穩(wěn)，顯示了詩人們的不同特色。以下是摘取的青年詩人的一些精彩發(fā)言片斷：

李浩：假如詩歌不能表達自我和自由，這樣的寫作是可以取消的。詩歌就應當獲得藝術上的藝術品質，那些將詩歌向藝術的高度靠近的詩人為詩歌贏得了尊重。

晴朗李寒：我時時感受到來自靈魂深處的疼痛，我所要做的，是把它轉化為文字，讓承載它的白紙也顫抖起來，讓讀到它的人如同遭遇電擊。

海月：好的詩就是一段非尋常生活的結晶體。

霜白：意義不是詩歌存在的理由，詩歌不是哲學，一位真正的詩人不僅僅要是一個思想者，更重要的是他要把自身“置于”詩歌這種環(huán)境之中。敏感、易沖動依然應該是詩人最重要的特征，也是一位詩人的內驅力。

焱冰：世界本身，包括人們內心世界不知所措的那一部分是處于被遮蔽的狀態(tài)，甚至那一部分正是客觀世界的迷人之處。詩歌的主要任務是揭示、呈現、訴說被遮蔽的那一部分世界，盡管這一部分在現實中是微不足道，但畢竟是不可或缺的，是值得尊敬和關注的。感覺當今詩壇是一個“共識破碎”的詩壇。究竟什么樣的詩歌才算是好詩？我個人的體會有三點：一是具有給人閱讀快感和愉悅的語言，能讓人不自覺地讀下去；二是準確、清晰、有力地表達出作者想表達的東西，而不是模糊、渾濁的；三是要給讀者以某種啟示性的力量，通過詩歌把讀者帶到另一個被重新命名的世界。

東籬：寫什么和怎么寫都更像是宿命，與主義和流派無關，一旦早已存在于心中的那些沒邊沒沿、混沌不清的聲音要你寫了他們，你就幾乎沒法去想“應該怎么寫和不應該怎么寫”這樣的問題了……一切都已經是定局，你沒寫它時它已經不可改變的都在那兒了，你所能做的只是聆聽和跟隨。

夜子：真正寫作的人往往欠缺的不是才情，而是豁達和寬廣，是自己生命的質量?，F實環(huán)境和氛圍總讓我們關閉自己，或者過力打開自己而無力收回自己。協調或者藝術的切換能力總是顯得不夠。寫詩是一種內心的需求。

火柴：重要的是在場，不能要求花朵像設計圖一樣開放。

呂宏友：詩歌是歌唱靈魂的。靈魂的光芒所照耀的，就是我們苦苦尋找的生活。

沈陽：我困惑于語言，但我不會放棄語言！

李蘭玉：無論怎樣，我到了家。

辛泊平：面對創(chuàng)作，我們無法用世俗的道德去要求它，任何藝術形式都有它自身的藝術道德。一個作家藝術家在創(chuàng)作的時候，他應該也必須從世俗的道德規(guī)范中成功地逃離出來，去聽從那個更高意義上的藝術道德。所以，創(chuàng)作的過程，是一個作家、藝術家的藝術道德和良知在引導他、推動他，和一個人的品質沒有必然的因果聯系。

李點兒：永遠置身于生活最本真的內部，闡釋個體生命與外在現實的關系，并準確、細致、靈敏地呈現它們。好好寫下去。

獨孤九：人需要物質、經濟、精神，能不痛苦嗎？詩是怎么來的？——人寫的。老鼠，蟲子，小鳥有沒有語言？有。但我們不知道，因為語言是不通的。你想說什么?你怎么說？才更準確，合理化，這需要技巧，底蘊。什么是最好的？不可復制是最好的。

向隅：感動、震驚或新奇，我喜歡這樣的詩歌感覺，因為這是生命的需要，生活中必不可少。

張非：我們的血液中太欠缺藝術的基因和元素。

唐小米：好詩應該簡單、準確，是最貼近自己的那個瞬間。我喜歡做一個純粹的詩人。

胡茗茗：詩歌使得我多了一個自己、一個靈魂。我只要有生理要求，就會有詩歌要求。

吉葡樂（風信子）：總想找個話題說說話。我自己有多少葉子我從來數不清楚。

唐棣：喜歡戴著鐐銬自由跳舞的感覺。熱愛詩歌。

天嵐：詩歌是我的原生肢體，是生命這虛無之災的歌者，是夢想死亡之后的安魂曲。

郝敏：夜晚，詩歌放射出兩束陰森的白光，一只冰冷的白貓，吐出妖術與寓言，并吞噬疼痛。

趙志東：我僅僅以詩歌的名義抒寫，以詩歌以外的生活步入詩歌。

孟醒石：我的詩歌比我真實。

素心明月:反正我是這么想：自己到底有沒有寫作天分？有沒有敏銳的洞察力，深刻的領悟力和超凡的想像力呢？真想讓上帝告訴我。如果沒有我也不灰心，寫作就是宿命，沒有還會照樣寫下去。一個人的詩歌，如果不能突出“人”，那很難說他的詩歌會具有多大的價值。這個“人”當然不是指一般意義上的好人（善良的，正直的等等），而是指“詩人”，詩意的人，無論何時何地，第一身份是詩人的人，他的言談舉止都充分體現他自己，作為一個詩人應該有的率真，他自己的個性氣質，并有不會屈服于任何外在勢力的清潔的精神。

趙芮民：隨意抑或忠實。

可風：寫詩是一種放縱，能夠讓我情緒發(fā)泄。只有完整地寫出來，我就是快樂的。我在繼續(xù)，我希望得到更多的掌聲。

宋峻梁：找到一種有差異的表達是很難的事。不接受塑造，贊同不確定。簡單樸素，情懷悲憫。羨慕那種內容豐實蕪雜的作品。創(chuàng)作的過程是屬于我一個人的。

見君：用不可說，揭示隱秘的真相，然后，再給它蒙上一襲面紗。

李潔夫：詩歌是我的宿命，也是我的安慰。許多時候寫作之于我是飲鳩止渴。

趙素波：真實有時是狹隘的。

劉波：詩歌需要語言的親切、透明與樸實，更重要的還有那些隱秘而曖昧的情感，不論這情感是喜悅還是憂傷。詩歌終究還是要會進入到語言與情感的層面上，它始于此，也終于此。

陌上吹笛：小心地，繞過寒冷，加快步伐，讓那些明亮的小幸福瘋狂地長起來。

依依: 眼睛常常會欺騙我們。眼睛幻化的事物，給我們希望，也給我們小小的絕望。

劉勝:從心而來，逐心而去。

黃志萍：詩歌只聽從內心的召喚，而不承載任何外在的強加給他的使命或意義。

山上石（蘇格）：詩歌對于我來說，是我對這個世界認知的過程，它們像一些不連貫的、模糊并且混亂的點，是組成生活的諸多片段。這些詩歌和其他藝術形式一樣，體現了我對那些完美事物的熱愛和追求。

周貴亮：凝思是必然的！

溫國（水玉）：那柔軟的牙齒咬痛了我的靈魂，一如嬰兒磨牙時咬著你的手指，那種痛癢是鉆心的。我就這樣矛盾著、想著、做著、放下著！日子一天天的像河水般地向前流動著。人始終都應該承認自己的渺小，但就是這渺小的身體里又時常膨脹著一種弘毅，似乎這是人的天性所為。也就是從那時起，我將我的文字從一種虛妄的高度放到了低下，從此讓文字變得樸素接近本真——人生亦如一張白紙的素潔，為什么在一天天的長大成熟中忘掉了自己是從平淡中來的呢？

在會議期間，青年詩人們還分組進行了討論，有針對性地提出對各自作品的看法和意見。與會青年詩人表示，這樣務實的詩歌會議還是首次參加，真正解決了自己的一些創(chuàng)作中的盲點問題。這次會議的召開，必將在河北詩歌發(fā)展史上留下濃重的一筆。

郁蔥在主持詞中說：“我們的這次會議已經醞釀很長時間了。省第五次作代會以來，省作協黨組對我省的詩歌創(chuàng)作尤其是青年詩歌創(chuàng)作非常重視，省作協委托《詩選刊》編輯部主辦這次會議，我們這次青年詩會是一次青春的、務實的聚會，在這次會上，我們將在一起深入交流和研討當代詩歌發(fā)展的進程，剖析我省青年詩歌創(chuàng)作的現狀，提升我們的藝術高度和品位，凝聚和激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情，使我們河北青年詩人的創(chuàng)作在兩三年內真正能夠成為中國詩歌的高地。今天在座的都是40歲以下的青年詩人，相信大家有這樣的激情和活力。

四川地震發(fā)生后，有關這次災難本身觸及了詩人內心的痛點和動情點，使詩人的藝術積淀在瞬間達到了一個前所未有的高度。包括我們河北青年詩人在內的幾乎每一位詩人都在用心、用自己的所有真摯的情感和良知為抗擊震災創(chuàng)作詩歌，他們用詩歌來表達自己的真情，而且具有自己獨特的視角和深度，使作品充滿了人性、人道和人格的魅力，內心的良善和才智發(fā)揮到了極至，實際上成為一次沒有組織的、新時期以來最大規(guī)模的“同題材創(chuàng)作”， 既遵循了詩歌藝術的創(chuàng)作規(guī)律，也是對抗擊震災場景的深層表達，同時也為詩歌本身創(chuàng)造了繼“朦朧詩”之后的又一次輝煌。詩歌發(fā)出了堅實的聲音。相信借此契機，我們河北的青年詩歌創(chuàng)作也會有一個更為健康的發(fā)展和突破?！?/p>

大家還指出，面對這次災難，詩人們對事件的反應是迅捷的，詩歌發(fā)出了堅實的聲音。而且，由于抗震救災中網絡、電視和平面媒體對詩歌的關注，使得詩歌的受眾面大大增加，這既是對詩歌藝術的一次良性推動，也會使青年詩人們得到一些內在的啟示，會使得他們重新審視自己今后的詩歌創(chuàng)作。河北的青年詩人們表示要努力學習，潛心創(chuàng)作，爭取創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品。

5月31日，詩人們在宣化縣林業(yè)局局長周貴亮的陪同下，參觀了中信黃羊灘治沙綠色工程。黃羊灘地處北京的上風頭，是距離北京最近的特大沙灘，每年大風從黃羊灘卷走地表沙塵2萬多噸，雨季山洪沖走泥沙約65萬噸，成為影響北京環(huán)境質量和造成官廳水庫淤積的重大風沙源之一。2001年，經北京綠化基金會推薦，由中信公司出資，實施“中信黃羊灘治沙綠色工程”。 經過近７年的治理，昔日兩萬畝荒沙遍野、寸草不生的荒漠，現在是林茂草盛，林木覆蓋率達到95%以上，流動沙丘已基本固定，風蝕沙揚現象已初步得到控制。沙生植物增加了30多個品種，生態(tài)條件得到良好改善。在金黃的沙丘、茂盛的密林和清澈的綠水間，詩人們詩情洋溢，流連忘返。