毛澤東與梁漱溟的交往

1938年1月，在延安，屋外嚴寒逼人，屋內溫暖如春，毛澤東與梁漱溟作徹夜長談……

1937年，“七七”事變，抗戰全面爆發。梁漱溟在山東搞了歷時七年的鄉村建設工作自然就搞不下去了。抗御外敵，保我中華，同樣也是梁漱溟主持的山東鄉村建設研究院師生們責無旁貸的任務。不久“八·一三”上海抗戰爆發，時局更緊張了。其時。梁漱溟在山東濟寧接到老朋友張群先生轉來的蔣介石邀梁去南京的電報。蔣介石在“西安事變”中答應了張學良、楊虎城和周恩來等人提出的停止內戰，一致抗日的要求。由于日本人在蘆溝橋擴大了戰火，蔣介石在廬山發表了抗日宣言，全國老百姓所盼望的國共合作，停止內戰，全民抗日，已成為事實。作為實際上執掌大權的國民黨政府，十分需要社會各界的支持，于是就邀集了一些社會各界有代表性的人物到南京，在所謂“最高國務會議”之內。成立了一個咨詢性質的機構叫“參議會”，其中亦有中共的代表，但大多數成員仍為國民黨人。梁漱溟是作為無黨派的社會賢達被邀請去參加“參議會”的。這個“參議會”，就是后來在武漢成立又遷至重慶的“國民參政會”的前身。

梁漱溟立即關閉了山東鄉村建設研究院，風塵仆仆趕到了。自此，他作為“國民參政會”的一員，為抗戰出力。但事與愿違，國民黨軍隊“八·一三”失利，日寇長驅直入，上海、南京相繼淪陷。國民黨政府搬到武漢，梁漱溟作為特邀的“參議員”(后為“參政員”)也隨即到了武漢。沿途所見，一幅流離失所、爭相逃難的景象!特別是一些國民黨大員，無心抗日，有的丟棄大片國土，不戰而逃：有的也只顧自己逃難，甚至有把資產、妻兒送往國外的。梁漱溟對此大失所望，自己對抗戰的前途也很是悲觀。但得知自日本侵華后中共提出一系列抗日主張，特別是國共合作，一致抗日，深得人心，而終于變成現實。梁漱溟想，現在國民黨方面令人失望了。共產黨方面又怎么樣呢?再說，關于共產主義學說，梁漱溟早年就讀過一些經典著作，諸如李大釗先生等中共的先驅者還是他的好朋友。但他后來根據自己對中國社會、歷史的研究，認為階級和階級斗爭的理論并不能解決中國的問題，因此不信奉共產主義學說。如今中共的領袖如毛澤東、周恩來等又搞了近二十年，還在堅持奮斗，中心在陜北。俗話說，百聞不如一見，于是梁漱溟產生了去延安見毛澤東的念頭。由于國共兩黨已經合作，從武漢去延安也較方便。梁漱溟作為國民參政員，首先把自己的這個愿望和想法向蔣介石提出，他同意了。中共方面也表示歡迎。幾天后，梁漱溟便奔赴延安。

梁漱溟到達延安，接待他的是中共總書記張聞天。經張的介紹，梁才知道毛澤東是中共革命軍事委員會的主席。張對梁來延安表示歡迎，并設宴洗塵。張說。毛的習慣是白天休息，夜間辦公，談話也安排在夜間。

頭一天夜間的談話從下午六時至次日凌晨。時令正是冬天，延安氣候嚴寒。六點鐘天已擦黑，屋里掌了燈。談話的地點不在窯洞，而在延安城內的一間瓦房里，但很暖和。毛澤東告訴梁，在屋外地下燒火，地面和墻都發熱。在毛澤東首先提到1918年在北京楊懷中先生家中已多次見過梁先生之后，談話轉入正題。梁先生開門見山地提出了抗日戰爭的前途問題。梁說，他對目前的抗戰情況甚感失望，戰場上中國軍隊節節敗退，國民黨方面上上下下缺乏信心，個人心中亦十分悲觀，如此下去，中國的前途如何?中華民族會亡嗎?梁表示這次來延安，就是向中共領袖討教來的。

毛澤東聽完梁漱溟的敘述，露出笑容回答道：“梁先生，你所聽到看到的若干情況，大體都是事實。但我的看法，中國的前途大可不必悲觀，應該非常樂觀!中華民族是不會亡的，最終中國必勝，日本必敗，只能是這個結局，別的可能沒有!”

毛澤東一開頭語氣就這樣肯定，神態這樣堅決，很出乎梁漱溟的意外。接著，毛澤東十分詳盡地、有聲有色地分析了國內、國外，敵、我、友三方力量的對比，強弱的轉化，戰爭的性質，人民的力量，戰爭發展的幾個階段，等等，最后又回到中國必勝，日本必敗的光明結局上。毛澤東講得那樣頭頭是道，入情入理，致使梁漱溟打心眼里佩服。

毛澤東話音剛落，梁漱溟即說：“毛先生，可以這樣說，幾年來對于抗戰必勝，以至如何抗日。怎么發展，還沒有人對我作過這樣使我信服的談話，也沒有看到過這樣的文章。您今天的談話，使我豁然開朗，精神振奮!”

“過獎了，過獎了，梁先生!”毛澤東連聲說。

梁漱溟心里不由地想起了蔣介石。蔣介石的講話、文告，梁漱溟聽過、看過多次，個別交談也若干次了，從來沒有像這一次毛澤東那樣有這么大的吸引力和說服力。梁漱溟怎能想到，毛澤東這天所談的“中國必勝、日本必敗”的觀點，即是不久毛就寫成的《論持久戰》一書的主要論點。正由于毛澤東《論持久戰》這一力作的很快問世，就在更大的范圍內一掃抗戰前途悲觀論、亡國論的觀點。

時間已到后半夜，長談告一段落。毛澤東很客氣地說：“梁先生，您旅途勞累了。您我今天不必熬通宵了，明天晚上再續談吧。”

“好的，好的，”梁漱溟起身說，“我先送給您一本書。請您先翻翻，明天的談話就從我這本書開始，好不好?”

“隨便，隨便，朋友之間，無話不談嗎!”毛澤東說著接過一本厚厚的書，那是梁漱溟新出版的數十萬字的著作，書名叫《鄉村建設理論》。

第二天的談話，也是從下午六點開始，但一直談到次日天明，整整一個通宵，欲罷而不能。這次談話的內容是中國問題，即一旦抗戰勝利，如何建設一個新的中國問題，梁漱溟和毛澤東分歧較大。談話一開始，毛澤東就拿出梁漱溟昨日送的那本書，說：“大作拜讀了，但看得不細，主要之點都看了。我還從大作中摘出一些結論性的話。概括地說，你的著作對中國社會歷史的分析有獨到的見解，不少認識是對的，但你的主張總的說是走改良主義的路，不是革命的路。而我認為，改良主義解決不了中國的問題，中國社會需要徹底的革命。革命怎樣才能徹底，中國共產黨的基本理論，是對中國社會進行階級和階級斗爭的分析、估計，從這一基本分析、估計而得出的力量對比出發，而確定中國共產黨的路線、方針、政策……”毛澤東十分詳盡地分析了中國社會的特點，特別是階級矛盾和階級斗爭的激化問題，并十分突出地強調其作用。

而梁漱溟很不茍同的正是這一點。梁當即爭辯，說：“中國的社會與外國社會不同。在歷史上，外國的中古社會，貴族與農民階級對立鮮明，貴族兼地主，農民即農奴，貧富對立，貴賤懸殊，但中國的中古社會不是這樣，貧富貴賤，上下流轉相通，有句老話叫：‘朝為田舍郎，暮登天子堂：將相本無種，男兒當自強。’中國的社會貧富貴賤不鮮明、不強烈、不固定，因此階級分化和對立也不鮮明、不強烈、不固定。這種情況在中國歷史上延續了一、二千年，至今如此。根據這種分析，我提出了‘倫理本位’、‘職業分途’八個字。所謂‘倫理本位’是針對西方人‘個人本位’而言的。西方人講自由、平等、權利，動不動就是有我的自由權，個人的權利放在第一位，借此分庭對抗。但中國不是這樣，注重的是義務，而不是權利。父慈子孝，還有兄友弟慕。夫妻相敬，親朋相善，等等，都是‘倫理本位’的內容，是指導中國家庭和社會的重要原則，即注重義務，每個人都要認識自己的義務是什么，本著自己的義務去盡自己的責任，孝家庭，也孝社會。所謂‘職業分途’，也就是社會分工，你干哪一行，從事哪件工作。就有責任把它做好。人人盡責。做好本行。則社會就穩定、發展……”

毛澤東十分耐心地聽完梁漱溟的長篇大論，然后心平氣和地說：“中國社會有其特殊性，有自己的文化傳統，有自己的倫理道德，梁先生強調這些也并沒有錯。但中國社會卻同樣有著與西方社會共同的一面，即階級的對立、矛盾和斗爭，這是決定社會前進最本質的東西。我以為梁先生是太看重了中國社會特殊性的一面，而忽略了決定著現代社會性質的共同性即一般性的一面。其理由我再申述之……”

梁漱溟卻不以為然，他十分斷然地說：“毛先生，恰恰相反，我認為正是您的理論太看重了現代社會共同性即一般性的一面，而忽略了中國社會最基本、最重要的特殊性的一面。我們的分歧，正在這里。”

兩人都不斷地、反復地申述自己的觀點，相爭不下，直至天明，誰也沒有說服誰。在48年后的1986年秋天，毛澤東已經逝世十年，已經93歲高齡的梁漱溟先生在回顧這次爭論時，還心緒激動地說：“現在回想起那場爭論，使我終生難忘的是毛澤東作為政治家的風貌和氣度。他披著一件皮袍子，有時踱步，有時坐下，有時在床上一躺，十分輕松自如，從容不迫。他不動氣，不強辯，說話幽默，常有出人意外的妙語。明明是各不相讓的爭論，卻使你心情舒坦，如老友交談。他送我出門時，天已大亮。我還記得他最后說，梁先生是有心之人，我們今天的爭論可不必先作結論，姑且存留聽下回分解吧。”

在與毛澤東的兩夜長談之后，梁漱溟還到延安各處參觀。當時延安的物質條件是很差的，但人們熱氣騰騰，其精神面貌與國民黨地區有鮮明的差別。這就像中共領袖毛澤東給梁漱溟的印象一樣，是十分深刻的。

十余年后，梁漱溟與毛澤東的爭論有了結果。1950年春天，梁漱溟奉毛澤東、周恩來之召，由重慶來到北京。梁漱溟認真思索了他一赴延安時在第二個夜晚與毛澤東發生的那場爭論，面對在戰火中誕生了新中國的這一事實，他在作了一番考察之后，于1951年在《光明日報》上發表了《兩年來我有了那些轉變》一文，對自己作了一個總結。在這前后，他又寫了《何以我終于落歸改良主義?》等文章，送給毛澤東主席看。梁漱溟在文中毫無保留地說：“若干年來我堅決不相信的事情，竟然出現在我眼前。這不是旁的事，就是一個全國統一穩定的政權竟從階級斗爭中而建立，而屹立在世界的東方。我曾經估計它一定要陷于亂斗混戰而沒有結果的，居然有了結果，而且結果顯赫，分明不虛。”梁漱溟的檢討和反省，雖然沒有說清楚自己思想轉變的來龍去脈，但卻在事實的面前，承認了對于中國的前途問題，毛澤東的路子對，而自己是錯的。

1946年初，梁漱溟二赴延安，向毛澤東等十名中共領袖陳述自己對國內實現和平后的政見……

1945年8月，日本投降。在經歷了八年戰亂之后，人心思和、思治。毛澤東只身去重慶，國共和談成功，簽訂了停戰協定。緊接著政治協商會議的召開，梁漱溟作為中國民主同盟的創建人之一，以民盟出席政協會議的代表資格。為實現國內和平奔走，為實現和平后中國的政治前途和經濟建設籌劃。一時間，由于國共兩大黨的合作，其他各黨各派的努力，政協也達成了五項決議，關于國家的政治、軍事、立法、經濟等幾乎都談到了。不少人頗為樂觀，特別是一部分人十分熱衷于能在今后的中國，如歐美國家一樣，實行兩黨制或幾黨派，一個在臺上，一個在臺下，你攻我，我揭你，你不行就我上臺。仿佛中國的前途就寄托于歐美式的兩黨制的政治制度了。

梁漱溟在年輕時也曾熱衷于西方的憲政制度，包括英國的君主立憲制、美國的總統議會制，特別是政治民主化和軍隊國家化等以法治國的做法，一直是贊同的，但后來基于對中國歷史文化傳統的研究，尤其是幾十年來中國的現狀，使他對歐美式的政治，特別是兩黨制(一上一下)發生疑問。認為未必符合中國的國情。梁漱溟有自己的主張和想法。但在當時的重慶卻無人可說，說了也未必有人聽。于是他想到了中共，想到了毛澤東，能不能到延安去向中共領袖們陳述一下自己的想法，即使沒有什么結果吧，也可立此存照。況且離上次去延安，八年過去了。多么不尋常的八年，中國終于打敗了日本，如同八年前毛澤東所說。現在再去延安看看，興許會很有意思的。

主意已定，提出要求，二赴延安很快成行。先搭飛機到北京，然后再由北京赴延安。同機的有美國駐延安的代表，還有畫家尹瘦石等。梁漱溟到延安一見到毛澤東，寒喧后即提出，他希望能有一個機會，請毛澤東找十位中共領導人(包括毛在內)，聽他陳述自己對當前中國的一點意見，如能滿足，感激至之。

毛澤東當即同意了。梁漱溟這次赴延安，雖然也是一個人，不代表任何人，但他現時的身份與上次不同。1938年初赴延安。是社會賢達，無黨無派，現時卻是民盟出席政協會議的代表，又是民盟總部的常務委員、秘書長。

第二天，梁漱溟被請到一間不大的會議室里，毛澤東首先迎上來與他握手，除早已認識的張聞天外，又分別見過朱德、彭德懷、任弼時等中央領導人。梁漱溟情緒頗為激動，興沖沖地講開了。他說：

“謝謝各位中共的朋友們給我這樣一個好機會。我很高興。現在重慶情勢很好。國共領袖蔣介石先生和毛澤東先生親自談判簽訂的停戰協定已經生效，政協會議順利召開，有了五項政協協議，各黨各派的代表勁頭很高，社會各界反響亦好。但中國今后將走什么路呢?我不知道中共的朋友們怎么想，但在重慶，似乎方方面面都在說中國也要實行歐美式的憲政，即兩個大黨一上一下，輪流執政，平時勢不兩立，臺下的專挑毛病，攻擊臺上的，翻過來也是這樣。當然還有司法獨立、政治民主化、軍隊國家化等等。說者頭頭是道，聽者也蠻有味道，不見有人提出疑問，更無人持反對態度。包括我所在的民盟諸同仁，多數人是多年來一直盼望在中國能實現上述政治理想和主張的。我本人從年輕時開始，也曾一度欣賞和贊同西方的憲政制度。但面對中國的現實，在大家談得正熱鬧的時候，我卻發生疑問了。

這疑問源于中國的現狀，其特點與西方國家很不相向。主要是經濟建設落后，生產水平低下，工業自然與西方國家相差甚遠，農業也是數千年前的老樣子，沒有大的變革和發展。與生產落后聯系在一起的是老百姓貧窮，文化落后。而這一經濟、文化落后的局面，正是中國在現代世界上站不住腳的癥結所在。因此中國當前最迫切的事是進行經濟建設，發展現代工業，把舊農業也現代化了，使中國在經濟上接近歐美先進國家，才能談得上其他。但是，要進行認真的經濟建設，則中國必須要有一個強有力而專心致志搞建設的政府，確立一個統一的建設方針，一口氣搞它幾十年以至上百年的經濟建設。而不是兩黨輪流執政，互相攻擊。你上我下，各搞各的。那樣，中國的政局則勢必不穩，不可避免要顧此失彼，統一的建設方針無從談起，想一口氣搞建設也就不可能辦到。

本世紀初以來，中國就是不間斷地軍閥割據，你爭我奪，只有破壞，沒有建設。南京國民政府名義上統一了中國，實際上也在忙于打仗，內戰沒有打完，便來了日本人，在戰火中又過去了八年，同樣什么建設也沒有搞。

我本人是清末民初的同盟會會員和國民黨黨員，雖然后來脫離了，進大學教書，又搞鄉村建設運動，但曾經對國民黨執政后能認真而長時期地進行經濟建設寄予希望。但末后我失望了，他們沒有能這樣做，相當不少的人做了官就只顧肥私，國家、民族的利益被丟在一邊，腐敗的現象一天比一天嚴重。政府部門和官員對經濟建設沒有長期的規劃、方針，有的也訂了發展計劃，實際上大都是一紙空文。不實行亦無人追究，占第一位的始終是為不斷打仗而不斷擴大的軍隊、武器和軍需。對國民黨執政近二十年的狀況，大失所望的不僅僅是我，所有真正為國家、民族前途設想的人都不滿意，連國民黨人士中的若干朋友也不諱言。

現在，總算大家同舟共濟，中華民族同御外侮，取得了勝利，日本投降了(這不單是靠中國一國之力)，內戰終于沒有打起來，全國上下，各黨各派，都呼吁和平。反對內戰。而今才有了停戰協定，有了政治協商會議的召開，大家又興高采烈地高唱著在中國實行歐美式的憲政，大談在輪流執政，你上我下的政局中實現民主，進行建設。但卻在這種時候，我心中不以為然，產生了懷疑。我以為，在中國照搬歐美政治體制的一套，一不合中國的歷史文化傳統，二不合中國的國情和現狀的需要，其后果將不利于中國迅即進行長時間的經濟建設，致使中國擺脫不了貧窮落后的狀況，而無法以獨立、富強之民族自立于世界之林。但如果諸位反問我，你需要一個什么樣的政府呢?你的意見、設想如何實現呢?我都答不上來。我有自己的理想，如上所述，但面對現實卻又不知如何去實現。因此理想又如同夢想。我今天講的這些話，在重慶變得無人聽，無人感興趣，我也不想說，不便說。再往深一層說，我所說的面對現實，就是指我無力改變中國的現狀。我赤手空拳，有力量的人不合意即不聽我別無他法。我今天專門到延安來，在這樣的場合，講這篇話，把自己的希望、理想(或者稱夢想)說出來，向各位求教，如果不便深談亦無妨。我只是把自己心里想說的話向各位通報一下，算是留個題目，彼此去做吧……”

毛澤東等十位中共領導人都很耐心地聽著梁漱溟的長篇發言。毛澤東沒有插話。其他人也沒有說什么。只有任弼時插了幾句話。當梁漱溟說到對中國的現狀無可奈何，對國民黨很失望，而自己也不知道中國何年何月才能進行認真的經濟建設時，任弼時笑著插話說，梁先生的意思是不是要蔣介石先生死了，國民黨垮了臺，中國才能進行認真的經濟建設，而現在蔣介石并沒有死，國民黨也沒有垮臺，因此答不上來?梁漱溟相視而笑，卻沒有正面答復。梁漱溟深知自己力量微薄，沒有往深處想。他只有失望，而希望則如同夢想，不知道能不能實現，如何去實現。

梁漱溟先生在四十年后回顧二赴延安時，才十分深沉地對筆者說：

“的確，那時的我，連做夢也未曾想到，在我返回重慶不多久，蔣介石就撕毀了停戰協定和政協協議，全面打響了內戰；更沒有想到，在短短的三年之后，蔣介石國民黨真的垮了臺，而以毛澤東為首的中國共產黨人創建了中華人民共和國，終于在中國開始了長時間的認真的經濟建設，實現了我當初夢寐以求而不知道如何得以實現的夢想。梁漱溟先生正是在他的思想、希望與現實的錯綜復雜的矛盾中，在時代潮流的推動下，由舊中國跨入新中國的。

1950年初，梁漱溟由四川進北京，成為中南海的座上客，毛澤東曾多次找他長談……

1950年1月，梁漱溟應毛澤東、周恩來之邀，離開重慶，經由武漢到達北京。其時毛澤東、周恩來皆在莫斯科。3月10日。是毛澤東和周總理由莫斯科返抵北京的日子，許多人到火車站迎接。可能因為梁漱溟是新近才到北京的緣故吧，統戰部把梁漱溟排在迎候隊伍中民主黨派、無黨派民主人士的頭一個。毛主席立刻發現了他。大聲說：“梁先生，您也到了北京，我們又見面了!您身體可好?家眷都來了嗎?改日來我家作客。長談，再來一個通宵也成!”毛澤東主席如視老朋友般的和藹可親的態度，使梁漱溟除了緊緊握手，竟答不上話來。

11日晚公宴，梁漱溟應邀出席。席間，毛澤東主席走到梁的座席，見梁吃餐也素，又不飲酒，便笑著說：“梁先生堅持食素，清心寡欲，定長壽也!”并當場約粱漱溟于次日(12日1晚去中南海頤年堂自己家作客，梁漱溟欣然允諾。

12日下午5點鐘左右，毛澤東主席派汽車來到梁漱溟當時居家的西城辟才胡同南寬街接梁，十多分鐘后便進了中南海。梁漱溟進了頤年堂的院門，毛澤東已在院里迎梁了。同在的還有林伯渠，他是中央人民政府秘書長，梁漱溟1938年初赴延安途經西安時即認識，后來又在重慶舊政協會上交往過多次。

在會客室彼此一番寒喧之后，毛澤東即詢問梁漱溟對國事有何意見!梁隨口說：“如今中共得了天下，上下一片歡騰。但得天下易而治天下難，這也可算是中國的吉訓吧。尤其是本世紀以來的中國，要長治久安，不容易呵。”

毛澤東擺擺手，笑著說：“治天下固然難，得天下也不容易呵!”

毛澤東抽了一口煙，又接著說：“眾人拾柴火焰高。共產黨靠大家，大家為國家齊心協力，治天下也就不難了。梁先生這次到了北京。可以參加我們政府的工作了吧?”

毛澤東最后提出的問題，卻難住了梁漱溟。說不同意吧，頗有清高之嫌：說同意吧，又違背梁漱溟當時的真實思想。梁漱溟認為，新中國成立了，但全國的大局能不能從此穩定統一下去呢?他有懷疑。梁漱溟想到自己是曾經以第三方面的身份，為國事奔走過的人。如果今后大局一旦發生變化，仍需要他這樣的人站出來為國事奔走，而自己要參加了新政府，便失去了為各方說話的身份。這就是梁漱溟當時的真實思想，卻又不便說出。因此梁漱溟遲疑了片刻，才答復說：“主席，像我這樣的人，如果先把我擺在政府外邊，不是更好嗎?”

梁漱溟的答復顯然出乎毛澤東的意料，他的臉上顯露出不悅之色，但彼此并未形成僵局。說話間已經到了開晚飯的時候，毛澤東傳話開飯，梁漱溟忙說：“我是食素的，有一、二樣菜就成，但您們吃什么自便。不礙我的事。”

毛澤東接過話頭大聲說：“我們統統吃素食，因為今天是統一戰線嘛!”

開飯時除毛、梁、林三人外，還多了一個江青。但梁漱溟只同她點點頭，彼此沒有說話。晚飯以后，毛澤東和梁漱溟又繼續談話。

毛澤東對梁漱溟說：“梁先生從前在山東、河南搞過鄉村建設，你可以去看看那些地方解放后有何變化?舊地重游，會有得益的。然后你再去東北老解放區看看，比較比較。梁先生如同意，具體行程由李維漢、徐冰安排，他們會通知地方政府接待您的。”

梁漱溟接受了毛澤東的盛情，于1950年4月－9月間，帶隨員先后參觀考察了河南、山東、平原三省農村及東北廣大地區的城市、農村。梁漱溟所到之處，受到很高的禮遇和盛情的接待。河南的吳芝圃和山東的譚啟龍都會見過梁漱溟，東北的高崗、林楓等領導人也會見了他，并征求梁對城市、農村工作的意見。

9月中旬，粱漱溟返回北京。9月23日晚，毛澤東約梁漱溟談話。這一天梁另有約請，當毛澤東派車來接時，梁已用過晚飯了。梁一進門，毛澤東就讓人上菜吃飯，并說已準備了素食，梁說已用過飯了，請主席先吃。于是，江青親自給梁端出水果，是很大的水蜜桃，梁邊吃邊奇怪，這桃子何以能保存到9月?

毛澤東同江青邊進餐邊說話，并沒避著梁漱溟。主席問江青，要求去南方參加土改的事情怎么樣了?

江青說總有人處處設障礙，提出種種理由勸阻她不要下去。

毛澤東大聲說，那就看你自己的決心有多大了，有志者事竟成，別人是擋不住的。

晚飯后毛澤東就轉過來問梁漱溟在外地參觀考察的情況，梁一一作了匯報。末后毛澤東說：“梁先生，你看了新解放區。又看了老解放區，但都在北方，還沒有到南方看看。趁熱打鐵，你的收獲會更大的。”

梁漱溟面有難色地說：“我今年外出的時間長了，想擠時間寫些參觀東北的見聞觀感，訪問廣東就且暫緩吧。”

“那也好。”毛澤東又轉問梁漱溟居住條件如何?

梁答：“住西城辟才胡同南寬街一本家親戚處，不是獨院。”

毛澤東即說：“為使您的生活、寫作更清靜些，我已讓人安排住到頤和園里邊暫住，您就在家等訊吧。”

不久，中央統戰部徐冰即派車接梁漱溟先生住進頤和園內石舫附近一座小巧而精致的四合院里，一直住了兩年多，至后來搬到秋水潭邊的小銅井一號定居為止。

1951年春，梁漱溟省悟毛澤東要他看南方新解放區，意即要他看土改也。正值中央有土改工作團赴西南之舉，梁漱溟便自動向統戰部報告參加，得到批準。梁所在的那個分團有20多人，章乃器任團長，于5月上旬抵四川，8月30日返京，歷時四個月。

9月3日晚，即梁漱溟返京后的第四天，毛澤東即約梁談話，派車從頤和園接梁到中南海，還是在頤年堂。梁進門時，正遇章乃器與毛澤東告辭。章走后，毛澤東說：“土改團總的情況，剛才章乃器來講過了，我們不用多談，還是先開飯吧。”

仍然是素食，只有毛、梁兩個人共餐。飯后毛澤東問：“對土改，對四川，你個人印象如何?隨便聊聊。”

梁漱溟略加考慮，便說：“我親眼看到貧苦農民對土地的渴望和要求，土地改革是深得民心之舉，很必要，也很及時。但毛病也不是沒有。比如政策規定不許打地主，但我親眼看到在斗爭會上打得很兇，有一對地主夫婦，因為受到體罰，一塊跳河自殺。這個問題應引起注意，不然地主感到自己沒有活路，不是反抗，就是自殺，那都不好。”

梁說到此，毛澤東笑著插話說：“你說的情況別的地方也有發生，但我們總的政策是斗倒地主，分田分財，給他出路。大多數地主有活路，不會自殺，也不會反抗。問題是貧雇農受苦受壓多少年了，怒火一點著，就難以控制，于是對地主非打即罵。我們應該認真貫徹執行政策。努力說服教育農民，關鍵是土改工作隊的干部。只要他們能執行好土改政策，就出不了大的偏差。”

梁漱溟接著說：“說到對四川的印象，解放不過兩年。四川能出現這樣安定的情勢，不容易。解放前我在四川若干年，那是一個很亂很復雜的地方，變化這么快，出乎我意料。四川這一局面的取得，首先得推劉、鄧治下有方，他們是當地的執政者，軍政大員。特別是鄧小平年輕、能干，所見所聞，印象深刻。如解決袍哥問蔥，這在四川歷史甚久，范圍很廣，影響很大。鄧小平掌握的政策是對大多數袍哥不予追究，這樁事辦得穩妥。大多數不予追究，他們自然也就慢慢散開了，相反，如果一一追究，卻正好促使他們聚攏起來與新政府對抗。前因后果，利弊得失，十分清楚。鄧小平之才干，就表現在這些方面。”

毛澤東聽著笑出聲來，大聲插話說：“梁先生看得蠻準，無論是政治，還是軍事，論文論武，鄧小平都是一把好手。”