轉變教師角色 促進師幼交往

〔關鍵詞〕 師幼交往；心態；反省

〔中圖分類號〕 G612

〔文獻標識碼〕 B

〔文章編號〕 1004—0463（2008）06（Ａ）—0016—０２

德國著名學者雅斯貝爾斯認為：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪自由天性。”幼兒教育是一個教師與幼兒之間的心靈溝通過程：從教育的意義來看，教師與學生處于一種平等地位，而沒有屈從的依賴關系； 教學過程則是教師與幼兒在“對話”中相互溝通、理解、體認的過程。在教學活動中，教師與幼兒通過“對話”，共同面對、理解、思考當前的事物，他們彼此既是對話者，又是傾聽者，是“對話的伙伴”。

然而，令人不安的是，在傳統的教育體制和觀念的重壓下，“學術型”“學科型”教育甚至從幼兒教育就開始了。為了追求所謂的教學效率、效果，幼兒不僅被嚴格地按年齡分班，而且大部分時間被限制在活動室內，從事著各種各樣的所謂“興趣活動”，這甚至成為眾多幼兒園在競爭中取勝的“法寶”。

請看下面這些情景：

“這樣好不好啊？”（在幼兒園教學中，教師就某一個簡單的不成問題的問題向全班幼兒發問）

“好！”（幼兒小手背后，端坐著集體回答，整齊而響亮）

“這樣做對不對呀？”（教師就某一個幼兒不遵守紀律行為向全班幼兒發問）

“不對。”（幼兒知道教師的期待而作出迎合，但無愧疚的表情）

在這樣的教學過程中，師幼雙方沒有敞開心扉，沒有心與心的溝通，交往也不是建立在相互理解的基礎上的。盡管教師和幼兒每天都生活在一起，每天都有無數次這樣的“交往”，卻并未產生移情性體驗，師幼交往存在著實質性的缺失。

實事求是地講，這種實質性缺失在很大程度上是由教師造成的。因此，作為幼兒教師，必須轉變教育觀念，尊重和滿足幼兒的交往權利和需要。在教學中，要切實轉變教學方式和師幼交往方式，使幼兒園教學成為滿足幼兒交往需求、促進幼兒交往的有效途徑，從而提高幼兒的交際能力。

一、以“平視”的眼光看待幼兒

即要真正地走進幼兒的心靈世界，從幼兒的視角去看待他們所處的世界。在強調素質教育的今天，我們應該把幼兒真正提到“他們是人”的基點上來看待，多去關注一下幼兒們在師幼交往中的體驗，多關注一下幼兒們那些讓人感到不可思議的表現，并去考察一下他們如此行為的理由。

案例1：為什么不玩沙包了？

上午9:30，中班幼兒的體育活動——玩沙包。教師組織幼兒站成四路縱隊，練習完口令后，教師拿出沙包，幼兒悄聲說：“沙包。”教師沒有理睬，問：“腳可以干什么？”幼兒七嘴八舌地說 ：“可以跑，可以跳。”教師又問：“這是什么？”幼兒說：“沙包。”這時，一女孩小聲說：“我的卡子丟了。”教師問：“怎么了？”幼兒敘述原因，教師說：“沒關系，王老師一會幫你找。”教師開始發沙包，一幼兒說：“老師，我知道哪個是我的沙包啊！”教師說：“我知道，我發哪個沙包你就用哪個沙包。”教師發完沙包后，就示范講解怎樣用腳夾踢沙包，然后讓幼兒練習夾踢沙包。這時，王家成走過來說：“老師，還可以這樣踢沙包。”王家成把沙包放在腳上用力踢出去，教師說：“來，來，來！小朋友看王家成怎么踢。”全班幼兒走過來，教師讓王家成又踢了一次。這時，王家成自豪地舉起沙包喊了一聲：“耶！”教師接著說：“小朋友可以想更多的玩法。好！現在去玩沙包。”于是，大部分幼兒開始探索不同的踢法：有的用頭頂沙包；有的把沙包放在背上走；有的手投沙包等。

練習完后，教師重新將幼兒排成兩路縱隊進行比賽。“來，小朋友們站成兩隊。”大部分幼兒站好了，但個別幼兒還在夾沙包。教師說：“稍息，立正！”幼兒安靜下來，教師講完規則后，幼兒開始游戲。幼兒把沙包夾踢過去，跑回來，拍第二位小朋友的手，第二位小朋友繼續。這時，一幼兒跑錯了隊伍，游戲顯得有點亂，教師說：“站到后面去，氣死我了！”教師重新整隊，又講了一遍游戲規則，游戲繼續。突然，其中一隊中的一幼兒正在夾沙包往前踢，與跑過來的另一隊的一個女孩撞在一起，夾沙包的幼兒的鼻子流血了。教師馬上跑過來，嚴厲地說：“怎么搞的，一個一個來，怎么撞在一起，趕緊拿紙擦血，塞住鼻孔！”之后，又很生氣地說:“不玩了。體育課不遵守紀律，我們就不玩游戲了，排好隊，進教室！”幼兒很掃興地排著隊進教室了。

訪談幼兒高溶溶：

問：高溶溶，你們在玩游戲時，老師突然不讓你們玩了，你知道是為什么嗎？

幼兒：（點頭）知道。白悅彤把丁甜甜的鼻子撞破了。

問：老師不讓你們玩游戲了，你愿意嗎？

幼兒：（搖頭）不愿意。我們正玩得好著呢，就不讓玩了。況且，我們馬上就得第一名了。

問：老師這樣做對不對？

幼兒：（點頭）對。

問：為什么呢？

幼兒：因為我們不聽話。

問：怎么不聽話？

幼兒：玩游戲時不應該亂跑。

訪談幼兒白悅彤：

問：白悅彤，你玩游戲時為什么跑到別的隊伍里去了？

幼兒：我喜歡丁甜甜。（低頭手搓衣角，停了一會）我看該她跑了，我就跑過去了。

問：下次游戲時，會不會跑到別的隊列中去了？

幼兒：（搖頭）

透過案例與訪談，我們可以看出，幼兒顯然不滿意教師這種較為粗暴的教學交往方式。幼兒也是人，具有人的尊嚴與價值，不論什么種族和性別的幼兒都擁有一切基本的人權，而游戲、學習和發展是他們不可剝奪的重要權利。幼兒教育工作者應盡力創設一切條件，真正樹立“一切為了孩子”的教育宗旨并時時處處自覺實踐，以滿足他們探索、游戲、交往等各種需要。

二、以寬容的心態引導幼兒

《幼兒園工作規程》對幼兒教師的工作提出了明確的要求：“幼兒園的教育活動，是教師以多種形式有目的、有計劃地引導幼兒生動、活潑、主動活動的教育過程。”教師不是對幼兒的“占有”——占有他們的時間、生活，占有他們的興趣、需要，而是要對他們進行引導和指導，使他們有效地利用時間，生活得更有意義；引發他們廣泛的興趣，滿足他們的需要，尤其是探索、發現、游戲等需要。

案例2：真的安靜了嗎？

某幼兒園大班進行語言教學活動——編謎語。教師說公雞打鳴是催人早起。這時，冉雨田說：“我爸是屬公雞的，他就特別懶。”其他幼兒也七嘴八舌地說：“我媽媽屬公雞的。”“我爸也屬公雞。”教師馬上舉起右手說：“有事舉手說。”幼兒立刻安靜下來。教師繼續手拿玩具公雞說著有關公雞的謎語，幼兒安靜地聽著。教師說完公雞的謎語后，又出示了其他幾種小動物的圖片。教師示范了一個后說：“魏老師編得好不好？”幼兒齊聲說：“好！”教師又說：“你們能不能向我學習？”幼兒齊聲說：“能。”教師隨后將8種動物圖片分給4個組的幼兒，讓幼兒看圖片編謎語。

訪談教師：

問：幼兒在講自己父母屬相時，你讓幼兒舉手回答問題，但幼兒又不舉手了，你怎么還繼續講下去呢？

師：那時紀律太亂了，所以讓幼兒舉手。再者，這節課的內容是編謎語，不是讓幼兒講述父母的屬相。幼兒馬上安靜下來主要是他們已經熟悉我上課的常規了，所以就安靜下來了。

案例中，舉手回答問題的教育方式，竟然演變為教師維持課堂常規的一種暗喻，這難道不是一種“引導”的悲哀嗎？在教學過程中，教師不僅要能夠認識自我，還應能夠認識幼兒成長的方式，真正理解教育的真諦，這樣才能更好地教育幼兒。

三、以理解的方式善待幼兒

教師對幼兒行為的認識能力的提高最重要的一點在于理解幼兒，這種理解不僅是要觀察幼兒的某一個獨立的行為，更要結合幼兒的個性特征及其所處的場景對他們的行為作出全面的認識：不僅包括對幼兒某一種行為客觀原因的了解，還涉及對他們行為理由的理解。由于受身心發展水平的限制，更由于懾于教師的權威，幼兒很少能夠借助語言把自己的真實想法直接表達給教師，這時更需要教師具有一種開放性的心態，盡可能地理解幼兒行為的意義與理由。如在案例1中，教師完全是按照事先設計好的程式進行教學的，幼兒已說出了沙包的名稱，但教師還是按部就班地進行。案例2中，因為幼兒違反了所謂的課堂紀律，只好被動地聽從教師的安排，積極性馬上受到挫傷，情緒立刻就低落下來了。如果這時教師能站在幼兒的角度，多去觀察、留意幼兒們實施這一行為的前因后果，以平和、友善的態度了解他們內心的真實意圖，就會取得意想不到的效果。有時，教師行為的本意或許是出于履行教育者的職責，但由于教師一時可能缺乏對幼兒行為的認識能力，其行為就有可能變成了傷害幼兒的行為。

四、以自身的反省親近幼兒

只有讓幼兒信任教師，才會有和諧的師幼交往氛圍。

在教師眾多的自身特征中，對教師與幼兒關系狀況最有影響力的不是教師的學歷水平或性格傾向，而是教師個人所具備的反省能力。如果教師能夠在教學中注意思考幼兒園內發生的每一件事情對幼兒發展的意義，留心自己的行為對幼兒情感體驗的影響的話，那么，教師便會及時調整自己的工作方式，對幼兒采取積極的支持性的行為，從而會與幼兒形成和諧的師幼關系。

案例3：讓我親你一下

中班體育活動，向老師突然看見飛飛很快地跑到思思小朋友面前，親了她一下，飛飛正想說什么，突然發現老師正看著他，就飛快地跑了。看到這一情景，向老師非常生氣，才6歲的孩子竟然學這些東西。于是，向老師把飛飛叫到面前，嚴厲地責問：“跟誰學的，真不知道害羞。下次再這樣，老師就把你送到公安局去。”說完，向老師就組織活動去了。

在整個教學活動中，飛飛都沒有抬頭，眼里還含著淚水。活動結束以后，飛飛慢慢地走到向老師身邊，輕聲說：“向老師，你錯怪我了。我剛才親思思，是因為她幫我系好了鞋帶，為了感謝她，我才親了她一下的。”向老師充滿懊悔和內疚地摸著飛飛的頭說：“原來是這么回事！飛飛，老師錯怪你了，你能原諒我嗎？讓我親你一下，表示對不起。”說著，向老師在飛飛的臉上親了一下。飛飛則高興地回到小伙伴們中間玩去了。

在幼兒的世界里，一切都是那么美好、純真，如果我們成人能夠真正了解幼兒，用一顆童心去理解幼兒的行為，這就能為幼兒提供更加廣闊的發展空間。